Lễ Dâng Y tại Linh Quy Pháp Ấn
Lễ Dâng Y tại Linh Quy Pháp Ấn
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Diễn văn PAGEREF _Toc201584792 \h 1
II. Bốn nguồn sanh phước PAGEREF _Toc201584793 \h 7
III. Cúng dường Y PAGEREF _Toc201584794 \h 12
I. Diễn văn
Thầy Thiện Huệ: Các bậc hiền trí chúng ta quay mặt về tôn tượng Thế Tôn, chúng ta đồng quỳ xuống. Cung thỉnh trên chư tôn thiền đức chứng minh đồng chắp tay niệm hồng danh Đức Phật bổn sư ba lần cầu gia hộ. Chúng con thành kính cung thỉnh thượng tọa chứng minh khởi niệm.
Sư Phụ:
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh đễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh Tăng là ruộng phước vô thượng ở trên đời.
Thầy Thiện Huệ: Chúng con xin đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người. Kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh, kính thưa chư vị hiền trí, Thế Tôn dạy rằng người biết ơn, người nhớ ơn đây hoàn toàn là địa vị bậc chân nhân, tức là biết ơn và nhớ ơn.
"Có hai hạng người, này các Tỳ-kheo, ta nói không thể trả ơn được. Thế nào là hai? Mẹ và Cha. Nếu một bên vai cõng mẹ, này các Tỳ-kheo, nếu một bên vai cõng cha, làm vậy suốt trăm năm, cho đến trăm tuổi; nếu đấm bóp, thoa xức, tắm rửa, xoa gội, và dầu tại đấy, mẹ cha có vãi tiểu tiện đại tiện, như vậy, này các Tỳ-kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ mẹ và cha.
Hơn nữa, này các Tỳ-kheo, nếu có an trí cha mẹ vào quốc độ với tối thượng uy lực, trên quả đất lớn với bảy báu này, như vậy, này các Tỳ-kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ mẹ và cha. Vì cớ sao? Vì rằng, này các Tỳ-kheo, cha mẹ đã làm nhiều cho con cái, nuôi nấng, nuôi dưỡng chúng lớn, giới thiệu chúng vào đời này" (Tăng Chi Bộ, Chương II – Hai Pháp, IV. Phẩm Tâm Thăng Bằng, Ðất)
Vu Lan báo hiếu đến rồi
Trong con luống những bồi hồi nhớ thương
Thương cha vất vả trăm đường
Nhớ mẹ tần tảo dặm trường gian lao.
Trong tiết trời mưa thu nhẹ hạt với những cành cây thay lá theo nhịp sống sinh diệt vô thường của thời gian. Lá vàng phảng phất bay theo những ngọn gió cuối hạ và trong tiếng vọng ngân nga của tiếng chuông chùa cô tịch như báo hiệu một mùa Vu Lan lại trở về trong lòng người dân tộc Việt Nam. Tháng bảy mùa báo hiếu đã gợi lên trong lòng của tất cả những người con bao dòng cảm xúc sâu lắng, trái tim thổn thức khi nghĩ về ân đức sanh thành dưỡng dục của mẹ và cha. Mẹ đã cho con nhịp thở đầu tiên khi con mới tượng hình, người đã nâng niu giữ gìn chúng ta suốt chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, phần ướt mẹ nằm, khô ráo con lăn. Theo từng tháng năm trôi qua là sự tần tạo sớm hôm vất vả ngược xuôi của mẹ để nuôi ta khôn lớn thành người, ngọt ngào thay là những lời ru êm ả của mẹ bên chiếc võng đông đưa với những tiếng hát à ơi, đã đưa con vào trong những giấc mơ im đềm về hình ảnh cánh đồng lúa xanh rờn, trùm khế ngọt, cánh diều tuổi thơ và con đường đến trường.
Mẹ là tiếng hát câu thơ ru con vào những giấc mơ tuyệt vời, du dương hai tiếng à ơi, đông đưa con ngủ suốt đời không quên. Mỗi ngày con lớn khôn lên trong vòng tay mẹ êm đềm thiết tha và cha đã cho con điểm tựa tinh thần về lẽ sống, tấm lưng hao gầy cha che chở đời con. Bao hạnh phúc êm đềm mà con có được trong chén cơm ngon, trong tô canh ngọt, đều là mồ hôi và nước mắt của cha đánh đổi. Cha là cánh tay vực con trở dậy mỗi khi con vấp ngã và cũng chính cánh tay ấy dìu dắt con đi từ thuở chập chững cho đến trọn cuộc đời này. Trên mỗi bước chúng ta đi, cha lúc nào và bao giờ cũng âm thầm theo dõi để kịp thời động viên, khuyến khích giúp cho ta khỏi lạc lối sai đường. Cha đã cho con một cuộc đời, mối tình sâu kính trong lời dạy khuyên, lòng cha nghiêm nghị, thiêng liêng cho con lẽ sống giữa miền trần gian.
Quả thật cha Mẹ là tất cả những gì thiêng liêng và cao quý nhất trên cuộc đời mà chúng ta có được, công ơn của người cao như trời, sâu như biển, không có gì sánh cho bằng. Ân đức ấy đã theo ta từ thuở nằm nôi đến khi ta trưởng thành, tình thương của cha mẹ vô bến vô bờ mà không bao giờ mong báo đáp và cũng không ai có thể hiểu được sự cam chịu của lòng mẹ tình cha trước những sóng gió cuộc đời đến đâu vì bởi lẽ, con ơi hãy nhớ trong lòng, công cha nghĩa mẹ chẳng đông vơi đầy, mai này con lớn dựng xây, sanh con sẽ biết công thầy mẹ cha. Với truyền thống biết ơn và nhớ ơn trong ngày lễ Vu Lan thắng hội, truyền thống hài hòa một cách tốt đẹp sâu sắc với truyền thống ngàn đời của dân tộc.
Trên tinh thần cao cả ấy, hôm nay ngày mùng 3 tháng 9 năm 2023, nhằm ngày 19 tháng 7 năm Quý Mão, toàn thể đạo tràng Nikāya chúng con vân tập về rừng thiền Linh Quy Pháp Ấn cùng chư tôn đức trang nghiêm long trọng tổ chức đại lễ Vu Lan báo hiếu và dâng cúng pháp y để những người làm con có dịp dâng trọn tấm lòng hiếu kính lên cha mẹ cũng như nương nhờ oai lực và sức chú nguyện của chư tôn đức trong ba tháng an cư kiết hạ thúc liễn thân tâm tăng thượng giới học, tăng thượng tâm học, tăng thượng tuệ học khiến cho cha mẹ của chúng con cùng cửu huyền thất tổ đã hóa vãng được sanh về cảnh giới an lành. Nguyện cầu cho tất cả đều được hưởng phúc lành trong mùa Vu Lan báo hiếu, đó chính là lý do của ngày lễ hôm nay. Chúng con kính lễ bậc đại hiếu xuất thế gian, bậc hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Kính bạch chư tôn đức, kính thưa các hiền trí, chiều quê thấp thoáng dáng mẹ hiền lưng còng tóc bạc đứng bên hiên, mắt nhìn xa thẳm chân trời tím, bóng nhạn bặt tăm ngấn lệ tràng. Mẹ! Hai tiếng sao thân thương đã đi vào đời con từ thuở nằm nôi, từ lúc bập bẹ cất tiếng gọi đầu tiên trong cuộc đời, vậy mà có những lúc con khờ dại chạy tìm hư ảo, bỏ mẹ cha khắc khoải đợi chờ, quên nhà xưa khói bếp lam chiều, canh rau đắng, quên trùm khế ngọt, để bây giờ nơi xa xôi lặng lẽ một mình con lại muốn chạy về ôm chân mẹ, nghiêng đầu vào vai cha để giọt nước mắt muộn màn tuôn chảy, để tìm lại hơi ấm của song thân lúc chiều tà xế bóng, để đồng cảm sẻ chia niềm hạnh phúc ngọt ngào của những ai còn cha còn mẹ và cảm thông cho những ai đã vắng bóng mẹ cha.
Vào giờ phút thiêng liêng quý báu, xin trân trọng thân mời hiền trí Hiền Duyên đại diện cho toàn thể đạo tràng diễn đọc bài cảm niệm về cha về mẹ. Trân trọng kính mời.
Cô Hiền Duyên: Con xin đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc đại hiếu Thích-ca văn, bậc hiếu hạnh, tối thượng giữa chư thiên và loài người. Kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni chứng minh, cứ mỗi độ thu sang những chiếc lá vàng rơi rụng, cảnh vật như đang trầm lặng chuẩn bị vươn mình chào đón những ánh sáng lung linh của mùa thu êm dịu, cũng đã báo hiếu cho chúng con biết mùa Vu Lan đã đến. Một lần nữa chúng con lại được lắng động tâm tư để hoài niệm về nguồn yêu thương trong cuộc đời, thắp lên ngọn đèn biết ơn và nhớ ơn sinh thành dưỡng dục trong lòng chúng con.
Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ,
Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha.
Kính bạch quý ngài, kính thưa toàn thể các bậc hiền trí, dòng đời cứ mãi êm đềm trôi theo dòng thời gian năm tháng. Thấm thoát con đã lớn khôn, mới ngày nào đây con còn nằm trong vòng tay âu ếm của mẹ, được chăm sóc bú móm cho từng giọt sữa, được nâng niu trong những giấc ngủ trưa hè với tiếng hát ầu ơ vỗ về, lời ru ấy của mẹ còn vọng mãi trong con đến tận bây giờ. Chúng con biết thời gian thơ mộng ấm áp đó đã đi qua rất lâu nhưng hình ảnh của người mẹ già sớm tối vẫn luôn hiện hữu trong tâm trí con cho đến tận bây giờ. Kính thưa mẹ, ngay từ lúc con biết nói hai chữ đầu tiên, con gọi là mẹ, mẹ ơi, mẹ ơi, tiếng gọi mà từ khi con bập bẹ biết nói sao mà triều lắng thân thương quá, mãi cho đến ngày hôm nay chúng con vẫn không hiểu cho hết được ý nghĩa đó. Mẹ là sự sống, là tình yêu, là bùi ngọt, là đắng cay, là hương thơm, là vốn luyến, là ánh sáng soi đường cho cả cuộc đời chúng con đi và rồi thời gian cứ lặng lẽ trôi đi, mỗi ngày con một trưởng thành khôn lớn nhưng ngược lại thì mẹ ngày một già đi, những nếp nhăn trên khuôn mặt của mẹ cũng dần dần bắt đầu xuất hiện.
Đầu tóc của mẹ cũng bạc trắng đi rất nhiều, chúng con biết mẹ là người luôn luôn gần gũi, đồng hành sát cánh cùng con ngay từ lúc con còn thơ bé cũng như đến ngày khôn lớn trưởng thành. Công ơn đó không có ngôn từ nào diễn tả cho hết được nên người xưa có câu "ngôn ngữ trần gian là túi rách, sao chứa đầy hai chữ mẹ ơi". Mẹ ơi, với con mẹ là tất cả, mẹ nâng niu, thương yêu chúng con bằng cả tấm lòng, bằng cả tình thương mà mẹ đã dành trọn cho con. Mỗi khi con khát, thèm ăn thì mẹ là người rót từng giọt sữa ngọt, móm cho con từng muỗng cháo, từng miếng cơm, khi con đòi ngủ thì mẹ vẫn chính là người kề cạnh để đem lại giấc ngủ an lành cho con. Mẹ già hơn trăm tuổi mà vẫn còn thương con 80. quả thật vậy, mẹ là người sống một đời vì con, sống với những tương lai, hạnh phúc của chúng con.
Mẹ ơi! Con nghĩ chúng con chỉ là những giọt nước, những cơn sóng ồn ào đến đi vô tình không hay biết, chỉ có mẹ là bến bờ với cả một bãi cát trắng tinh khiết êm dịu, vẫn nằm chờ đợi những cơn sống vỗ về. Kính thưa mẹ, chúng con biết những gì hôm nay chúng con có được cũng chính là những gì mẹ đã có ban tặng lại cho chúng con, mẹ luôn luôn lam lũ vất vả một đời bằng đôi bàn tay thô gầy, chai sạn, bằng cả đôi mắt nhìn về cuộc đời sâu sắc với những đêm trường hiu quạnh, bằng cả tấm lưng, bằng cả đôi bàn chân run rẩy nhưng mẹ vẫn vững vàng từng bước để dìu dắt cho chúng con đi. Nhưng chúng con vẫn hờ hững ham chơi với những thú vui tạm bợ của cuộc đời trong tuổi hồn nhiên, để rồi thời gian năm tháng đã vào mòn tấm thân khô gầy ốm yếu của mẹ mà chúng con không hề hay biết gì. Hơn thế nữa chúng con còn rất nhiều lần làm cho dòng nước mắt của mẹ trải dài trên đôi má vì chúng con ham vui, luôn chạy theo những thú vui tạm bợ của cuộc sống mà con cho đó là hạnh phúc.
Hạnh phúc có thật, mẹ luôn dạy cho chúng con những điều hay lẽ phải, những luân thường đạo đức làm người để mong chúng con khôn lớn nên người, có sự nghiệp công danh với đời, trở thành người hữu ích cho xã hội, vậy mà chúng con không biết lắng nghe mà ngược lại chúng con còn có thái độ cãi lại bằng những lời to tiếng với người mẹ hiền. Mẹ ơi! Chúng con đã vô tình hay cố ý với biết bao lần mẹ phải buồn lòng, phải chịu biết bao tiếng đời xấu xa cũng vì con, thì giờ đây chúng con xin được phủ phục trước ba ngôi tam bảo và sự chứng minh của chư tôn đức Tăng Ni, chúng con xin sám hối và xin nhận được nơi mẹ cha lòng tha thứ. Khi nói đến tình mẹ thiêng liêng cao quý thì không gì sánh bằng như trời cao bể rộng, mẹ được ví như là đóa hồng thắm tinh khiết thì chúng ta cũng không thể nào lãng quên đi hình bóng người cha già vẫn âm thầm dõi bước theo con từng ngày để giúp đỡ cho con niềm tin ý chí vào đời.
Mẹ là đóa hồng tươi thắm thì cha chính là cành, là cuốn để nâng niu đóa hồng đó. Quả thật vậy, công lao của cha cũng không kém gì mẹ, cha đã dành trọn tất cả những gì cha có để cho chúng con làm hành trang bước vào đời, công lao của cha thật cao vời không sao nói hết cho được, được ví như núi thái sơn, trời cao bể rộng. Cha đã làm lụng vất vả hy sinh cả đời của mình cho con được no cơm áo, cha nghiêm nghị, tận tâm giáo dục cho con nên người. Nhờ sự nghiêm nghị đó mà hôm nay chúng con được thừa hưởng những nhân cách đạo đức của cha để cho cuộc sống của chúng con được hạnh phúc và được mọi người yêu mến. Cha là bóng ngã bóng cả ngã che con, là cả tình thương chẳng xói mòn, là cả cuộc đời vô biên quá, nặng nghĩa tình cha như nước non, tình thương của cha là những gì cần thiết nhất cho cuộc sống chúng con hôm nay.
Cha luôn dõi bước theo con từng ngày, không lúc nào cha không quan tâm đến chúng con ngay khi chúng con còn là cục sữa đặc trong bụng mẹ thì cha chính là người gián tiếp mang tình thương vỗ về chăm sóc con bằng những việc làm cụ thể. Cha thức khuya dạy sớm chăm sóc cho mẹ, làm tất cả những công việc của mẹ để mẹ nghỉ ngơi có sức khỏe, gìn giữ thân con còn trong bụng mẹ, hơn thế nữa mỗi khi trở dạ để con được chào đời thì cha là người đầu tiên lo lắng, tỉ mỉ, chạy ngược chạy xuôi lo từng chút một, miễn sao được mẹ tròn con vuông. Rồi thời gian qua đi, con cũng ngày một khôn lớn trưởng thành thì cha luôn dành thời gian bên con để chăm sóc nâng niu, dạy bảo chúng con từng chút một, ngay cả khi con bị bệnh thì cũng không ai khác mà chính là cha người luôn ngồi bên con, lo cho con từng muỗng cháo, miếng cơm, ngay cả những việc nhỏ nhặt nhất chỉ mong sao con được khỏe mạnh.
Với con cha là niềm tin nghị lực cho con, cha luôn luôn nghiêm nghị, ôn hòa, âm thầm nhưng cha luôn mang một tình thương êm dịu, thầm lặng sâu tặng đáy lòng mà dạy dỗ chúng con nên người. Cha chính là người cho con niềm tin, ý chí, kinh nghiệm vững chắc để bước vào đời, cha đã ôn tồn khuyên răng cho chúng con những thói hư tật xấu, dạy cho con những giá trị đạo đức làm người. Vì tương lai cả đời con mà cha chẳng ngại nhọc nhằn, khó khăn, gian khổ, nắng sớm chiều mưa và cả những cơn mưa dầm buốt giá mùa đông hay nắng gắt trưa hè, cha lam lũ chỉ mong sao con được no đủ. Cha ơi! Con cảm ơn cha nhiều lắm vì cha chính là người dẫn bước con đi trên đường đời chông gai vấp ngã, cha còn chính là niềm hạnh phúc của con, cha còn là người thầy cao quý nhất luôn dạy cho con những kiến thức đạo đức thấm đậm tình người.
Cha mẹ ơi! Chúng con muốn dâng hết tất cả những gì con có, từ lòng thành chí kính tặng đáy lòng con để dành tặng cho ba mẹ. Hôm nay mùa Vu Lan báo hiếu lại về, trong sự biết ơn và nhớ ơn, trong không khí trang nghiêm thấm đậm tình người và theo gương hiếu hạnh tối thượng của chư thiên và loài người, đó là Đức Phật bổn sư Thích-ca Mâu-ni, chúng con xin được báo ân sanh thành của cha mẹ trong muôn một. Vu Lan là ngày của thương, ngày hiếu hạnh của những người con có mặt trên cuộc đời, chúng con cho ngài biết ơn và nhớ ơn là mãi mãi để chúng con luôn được báo đền thâm ân. Giờ đây chúng con xin giành trọn tâm tư thành kính hướng về những đấng sinh thành, nguyện nỗ lực tinh tấn tu học và luôn là người con chí hiếu để báo đền thâm ân.
Chúng con thọ ơn nhiều lắm, ơn tổ quốc, các chiến sĩ ngày đêm bảo vệ tổ quốc ở biên giới hải đảo và trên không, các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống để bảo vệ sự độc lập tự do cho nước nhà, những người gìn giữ, gầy dựng đất nước tươi đẹp như ngày hôm nay. Đó là những người có công bảo vệ cho tổ quốc được an ổn để người người, nhà nhà có thể sống làm việc và tu hành. Đức Phật dạy nước mắt chúng sinh trong vòng luân hồi sanh tử này lại nhiều hơn nước của bốn biển, đó là nói lên cái khổ của con người, do vậy Đức Phật, tổ thầy những vị chỉ cho chúng con nhận ra được những chân lý, chỉ con đường cho chúng con thoát khỏi vòng luân hồi, giúp chúng con vĩnh viễn vượt thoát khỏi khổ đau. Nếu không có tam bảo thì chúng con sẽ không biết con đường thoát khổ và cứ mãi theo quy luật sanh, già, bệnh, chết mà thôi. Ơn chúng sinh, ơn Đàn-na tín thí, đó là tất cả nhân duyên, nếu không có mọi thứ bên ngoài hỗ trợ thì chính chúng ta cũng không thể tồn tại, tất cả đều nương nhờ vào nhau để mà sống do vậy ta phải biết ơn.
Ân nghĩa là một truyền thống luân lý đạo đức được truyền từ ngàn xưa đến nay, bất cứ dân tộc nào, đất nước nào cũng đều lấy ân nghĩa làm trọng yếu, nhớ ơn và đền đáp công ơn đó là một quy luật đạo đức và cũng là hạnh nguyện lớn nhất của người con Phật. Do vậy những lời dạy của Đức Phật rất gần gũi với nếp sống tình cảm của mỗi gia đình người Việt, là tình thương bao la đối với mọi người và cả cây cỏ, quê hương, đất nước. Đức Phật đã đi vào lòng người vì giáo lý của ngài thấm nhuần tính nhân bản, ngài không dạy những gì cao siêu, xa xôi mà chỉ cho ta nhìn thẳng vào thực tại, ngài dạy cho ta về bốn ân quan trọng và cao quý, thức tỉnh người con Phật phải nhớ đến bổn phận của mình. Bốn ân ấy được coi là những đạo lý quan trọng của con người, đó chính là nền tảng đạo đức căn bản của con người, đó là sự biết ơn và nhớ ơn. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật đại hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người.
Thầy Thiện Huệ:
"Như hồ nước sâu thẳm,
Trong sáng, không khuấy đục,
Cũng vậy, nghe chánh pháp,
Người trí hưởng tịnh lạc"
(Kinh Pháp Cú 06 – Phẩm Hiền Trí, kệ 82)
Vào giờ phút này chúng con thành kính cung thỉnh trên thượng tọa chứng minh bậc ân sư của chúng con từ bi, hoan hỉ ban bố cho chúng con đôi lời pháp nhũ để cho toàn thể các hành giả trong đạo tràng trong mùa Vu Lan báo hiếu biết được bổn phận người làm con và tu tập hạnh hiếu theo con đường chánh pháp của Đức Thế Tôn chỉ dạy. Chúng con thành kính cung thỉnh trên thầy chứng minh.
II. Bốn nguồn sanh phước
Sư Phụ: Kính bạch Đức Thế Tôn, kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni, kính thưa các bậc hiền trí nam nữ Phật tử thân mến. Chúng ta đã trải qua bốn ngày tu học chiêm nghiệm về những ân đức, chiêm nghiệm về đặc tính của bậc chân nhân và hôm nay đặc biệt là ngày lễ Vu Lan dâng pháp y để khánh tuế mừng tuổi chư tôn thiền đức Tăng Ni tăng trưởng tuổi đạo hạ lạp lớn mạnh trong giới đức, thiền định và trí tuệ. Ngõ hầu đem công đức phước báo này hướng về cho cha mẹ hiện tiền được tăng long phúc thọ, cha mẹ quá vãng nương nhờ nơi phước lành này để được thấm nhuần ân đức an lạc.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Hình ảnh của quý vị rất là đẹp, rất là tươi đẹp, rất là ngọt ngào, rất là dạt vào trong những ngày vừa qua, cũng như giây phút này quý vị đẹp lắm. Những lời nói của quý vị là những liều thuốc bổ tinh thần cho tự thân, cho cha mẹ hiện tại và cửu huyền quá vãng. Những hình ảnh này, những cảm xúc này, những lời nói này là tâm quý vị đang nở hoa của đặc tính chân nhân, nở hoa của một con người hiền thiện, nở hoa của những đóa hoa hiếu thảo, hiếu hạnh, hiếu nghĩa, hiếu lễ, hiếu đạo. Quý vị có nhận thức được rằng mình đang rất là đẹp, mình đang rất là đẹp, nét đẹp của đạo đức, nét đẹp này được truyền thừa hai mươi sáu thế kỷ ngàn xưa, cái nét đẹp này lan tỏa từ trái tim của Đức Thế Tôn lan tỏa xuống tâm hạnh của các bậc thánh hiền và lan tỏa đến chư tôn thiền đức có mặt trong ngày hôm nay, lan tỏa nét đẹp này vào trái tim, vào hơi thở, vào huyết quản của tất cả quý vị. Truyền thống này từ trong đạo pháp cho đến trong dân tộc con người Việt Nam của chúng ta, chúng ta rất là phúc báo, chúng ta rất là phước lành, phước đức, phước thiện, phước tuệ, phước trí khi chúng ta được sanh trong đất nước này. Đặc biệt hơn là chúng ta được gặp chánh pháp tối thượng Nikāya và tuyệt vời nhất là giây phút này, khoảnh khắc này chúng ta được thừa hưởng, thừa kế, thừa tự những thiện pháp, những chánh pháp, những thánh pháp cao thượng, vi diệu mà chúng ta đã được tu học trong thời gian vừa qua. Những cái thiện pháp này không những lợi lạc cho bản thân mình cho cha mẹ mình và còn cho con cháu mình, cho những người thân yêu của mình sẽ được lan tỏa, thấm nhuần bởi bốn nguồn phước đức, bốn nguồn sanh phước. Thế Tôn nói rằng này có bốn nguồn sanh ra phước đức, bốn nguồn sanh ra thiện lành, bốn cái nguồn sanh ra an lạc, an vui thuộc về thiên giới, kết quả chín mùi của nó là đưa đến cõi trời, đưa đến những điều đáng vui, vừa lòng, thích ý, hạnh phúc, an lạc.
- Này các Tỳ-kheo, có bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện... hạnh phúc, an lạc. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với Phật; bậc Thế Tôn ấy là bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn... Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ nhất... hạnh phúc an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với Pháp, Pháp được Thế Tôn khéo nói, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ hai... hạnh phúc, an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với chúng Tăng, Thiện hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Trực hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Ưng lý hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Chánh hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Tức là bốn đôi tám vị. Chúng đệ tử này của Thế Tôn đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được đảnh lễ, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ ba... hạnh phúc, an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với những giới được bậc Thánh ái kính, không bị phá hoại, không bị bể vụn, không bị điểm chấm, không bị uế nhiễm, đưa đến giải thoát, được người trí tán thán, không bị chấp thủ, đưa đến Thiền định. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ tư... hạnh phúc, an lạc.
Này các Tỳ-kheo, bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này, đem lại an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc.
Ai tin tưởng Như Lai,
Bất động, khéo an trú,
Ai tin giới, hiền thiện,
Bậc Thánh khen, mến chuộng.
Ai tịnh tín chúng Tăng,
Với cái nhìn chánh trực,
Người ấy được họ gọi,
Không phải là người nghèo.
Ðời sống người như vậy,
Không phải đời trống rỗng,
Do vậy tín và giới,
Tịnh tín và thắng pháp,
Bậc trí chú tâm niệm,
Lời dạy của chư Phật." Tăng Chi Bộ, Chương IV – Bốn Pháp, VI. Phẩm Nguồn Sanh Phước, (II). Nguồn Sanh Phước (Với Cư Sĩ) (2))
Hôm nay quý vị đã gieo trồng vào ruộng phước vô thượng, quý vị đã khơi bốn cái nguồn công đức, phước báo là tin Phật, tin pháp, tin Tăng và thọ trì giữ gìn các giới thì chắc chắn kẻ còn người mất sẽ đều được lợi ích, lợi lạc, an lạc, an vui trong hiện tại và tương lai và cái việc làm này của quý vị là một việc làm mà Đức Phật khen ngợi, tán dương. Ngài nói rằng trong bài kinh Bậc chân nhân ngài nói rằng:
"- Này các Tỳ-kheo, bậc chân nhân sinh ra trong gia đình nào, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho cha mẹ.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vợ con.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho người phục vụ, người làm công
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho bạn bè thân hữu.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho các hương linh đã mất.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vua chúa.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho Sa-môn, Bà-la-môn
Ví như, này các Tỳ-kheo, một cơn mưa lớn làm cho các loại mùa màng đều thành tựu đầy đủ, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người. Cũng vậy, này các Tỳ-kheo, bậc Chân nhân sinh ra trong gia đình nào, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho cha mẹ; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vợ con; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho người phục vụ, người làm công; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho bạn bè thân hữu; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho các hương linh đã mất; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vua chúa; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho Sa-môn, Bà-la-môn" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VIII). Người Chân Nhân (2))
Hôm nay quý vị đang thực hành những đặc tính của bậc chân nhân trong những ngày vừa qua và quý vị đã đem lại những cái lợi ích thiết thực, hiện tại như vừa rồi chúng ta đã học rất là rõ ràng, nhẹ như dầu sẽ nổi trên mặt nước, nặng như đá tảng sẽ chìm xuống đáy hồ. Quý vị đã làm cho tâm của mình nhẹ, đã tu tập các cái nghiệp trắng, đã hướng thượng mình trong những pháp lành và nhất là quý vị thể hiện lòng biết ơn, cảm ơn, nhớ ơn và bảo ơn của mình trong cái mùa lễ Vu Lan này thì chắc chắn sẽ đem lại nhiều lợi ích và hạnh phúc an lạc. Sắp tới đây quý vị dâng lên những cái tấm y này, cái hình của tấm y này là mảnh ruộng, ngài A-nan hỏi Đức Phật khi ngài đứng ở trên núi Linh Thứu rằng chiếc áo của người tu phải làm hình như thế nào, phải cắt, phải may như thế nào, Đức Phật nói A-nan hãy nhìn những thửa ruộng rất là phì nhiêu, chín rộ, vàng rực. Cũng vậy, tất cả chư Tăng, chư ni sẽ là mảnh ruộng phước báo, công đức cho tất cả nhân thiên gieo trồng ruộng phước.
Đó là ý nghĩa mà cái chiếc y trên mình chư Tăng Ni mặc, cũng như đó là cái ý nghĩa mà ngày hôm nay quý vị dâng lên những tấm y này, cũng là một sự khích lệ đối với chư Tăng Ni hãy tăng thượng giới đức, thiền định, trí tuệ, hãy xứng đáng là mảnh ruộng phì nhiêu, lợi lạc, công đức cho tự thân mình, cho gia đình mình và cho hữu tình chúng sanh. Minh Thành thay lời cho chư tôn đức và các bậc hiền trí cầu chúc cho tất cả quý vị có mặt trong ngày hôm nay đều được thấm nhuần ân đức, đều được gieo trồng mảnh ruộng phước tối thượng giữa chư thiên và loài người, an lạc, bình an, phúc lành và trí tuệ.
III. Cúng dường Y
Thầy Thiện Huệ: Vừa qua là những lời pháp nhũ vô cùng quý báu từ bậc ân sư được truyền trao từ Đức Thế Tôn trao cho quý vị. Quý vị chúng ta khéo thọ trì và thực hành.
Theo Phật phát nguyện xuất gia
Xa vòng tay mẹ vào nhà Như Lai
Áo nâu, dưa muối qua ngày
Nuôi thân lập chí cứu dâng độ đời.
Kính bạch trên chư tôn thiền đức chứng minh, kính thưa các vị hiền trí, trong bài kinh Phân biệt cúng dường, bài kinh 142, Trung Bộ Kinh:
"Rồi Mahapajapati Gotami (Củ đàm Nữ Ma-ha-ba-xà-bà-đề), đem theo một cặp y mới, đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt đặc biệt cho Thế Tôn. Bạch Thế Tôn, mong Thế Tôn vì lòng từ mẫn hãy nhận lấy cho con.
Khi được nghe nói vậy, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng. Bà cúng dường Tăng chúng, thời Ta sẽ được cung kính, và cả Tăng chúng cũng vậy.
Lần thứ hai, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt... hãy nhận lấy cho con.
Lần thứ hai, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng... và cả Tăng chúng cũng vậy.
Lần thứ ba, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt ... hãy nhận lấy cho con.
Lần thứ ba, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng... và cả tăng chúng cũng vậy" (Trung Bộ Kinh, 142. Kinh Phân biệt cúng dường)
Vào giờ này thân mời nữ cư sĩ Hiền Trân cùng quý phật tử phát tâm cúng dường pháp y cung đối chước chư tôn đức dâng lên lời tác bạch cúng dường. Trân trọng kính mời các hiền trí.
Cô Hiền Trân: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh trước đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh, hương trầm nguyện tỏa chan hòa với tấm lòng thành kính đối với tam bảo, dưới màu huỳnh y rực rỡ của chư tôn đức. toàn thể Phật tử chúng con hôm nay có duyên sự thành đầu đảnh lễ xin tác bạch. Kính bạch quý ngài, dẫu là trời cao rộng, dẫu là biển mênh mông đâu bằng ơn cha mẹ nuôi con tháng năm ròng, thật vậy phàm làm người hiện hữu giữa cuộc đời này ai trong mỗi chúng ta cũng có tổ tiên, ông bà cha mẹ, lời dạy ấy làm cho chúng con bùi ngùi thương nhớ nghĩ đến song thân chín tháng cưu mang ba năm bồng ẵm.
Chúng con biết rằng cha mẹ hiện tiền hay đã quá vãng. những người đã dành cho chúng con bằng một tình yêu thương thiêng liêng cao cả mà trong kinh ngang bằng phạm thiêng. Trong kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật dạy:
"Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận như các Ðạo sư thời xưa. Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận là đáng được cúng dường.
Phạm Thiên, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Các Ðạo sư thời xưa, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Ðáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Vì cớ sao? Giúp đỡ rất nhiều, này các Tỳ-kheo, là cha mẹ đối với con cái, nuôi chúng lớn, dưỡng dục chúng, giới thiệu chúng vào đời" (Tăng Chi Bộ, Chương III - Ba Pháp, IV. Phẩm Sứ Giả Của Trời, Ngang Bằng Với Phạm Thiên)
Công ơn ấy tựa như trời cao biển rộng mà hàng đệ tử chúng con tại gia chúng con không thể một sớm một chiều đền đáp được. Đã là con người thì ai cũng có cha có mẹ sinh ra, chính cha mẹ đã sang sẻ một phần máu thịt để tạo nên hình hài của mỗi người con. Tình thương của cha mẹ đối với chúng con là tình thương tuyệt vời không bút nào tả xiết, không có bất cứ tình thương nào trên cõi đời này có thể so sánh được, do đó báo hiếu cha mẹ chính là nghĩa vụ cao quý và thiêng liêng nhất. Ngưỡng mong quý ngài thùy từ hoan hỉ chứng minh nạp thọ. Nguyện đem phước báo cúng dường dâng y này đồng nguyện cho lục thân quyến thuộc cha mẹ hiện tiền chúng con được an vui trường thọ, lục thân quyến thuộc cửu huyền thất tổ cha mẹ quá quản nhiều đời được xa lìa cảnh khổ, sanh về cảnh giới an lành. Ngưỡng nguyện trên chư tôn đức từ bi nạp thọ cho chúng con được ân chiêm công đức. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ: Vào giờ này các vị đại diện cho toàn thể đạo tràng dâng những pháp y lên trước đỉnh đầu của mình và đọc theo con: Bạch chư tôn đức từ bi minh chứng, ca sa này dâng cúng Tăng Ni, mong quý ngài nhận lãnh phước ban cho con tấn đạo bình an đời đời. (3 lần) Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Pháp Tâm:
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
“Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh”.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc đoạn tận tham ái,
Bậc đoạn tận sợ hãi,
Tâm Ngài không dao động,
Tâm không nhiễm thế gian.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc Vô Thượng giải thoát
Ngài là thầy của con
Ngài - vị dẫn đường con
Ngài - vị con quy ngưỡng
Con chân thành quy hướng
Đảnh lễ bậc Vô Thượng
Đảnh lễ bậc Chánh Giác
“Con xin quy phục Ngài,
Con xin làm đệ tử,
Làm con ngoan của Ngài”.
“Con xin quy phục Pháp,
Quy phục Pháp Tám Đúng,
Nguyện thành tựu Tám Đúng”.
“Con xin tôn kính Tăng,
Tôn kính đời Giới Đức,
Nguyện thành tựu Giới Đức”.
Sư Phụ: Chúng con nguyện đem phước lành công đức này hồi hướng gia đình Phật tử Hiền Trân, Hiền Thương, Phật tử Mỹ Hạnh, Phật tử Diệu Nhã cùng tất cả các Phật tử hiện tiền được phúc lạc, bình an trong thiện pháp và hồi hướng công đức kỳ siêu tất cả cửu quyền thất tổ chư vị quá vãng, chư vị hương linh bà Châu Thị Nhạn, hưởng thọ 79 tuổi, từ trần ngày mùng 4 tháng 7 năm Quý Mão, hương linh ông Trịnh Kim Cang, hưởng thọ 92 tuổi, mất năm Bính Thân, hương linh ông Võ Thành Danh, hưởng thọ 68 tuổi từ trần năm Mậu Tuất, cùng cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, tất cả chư vị quá vãng nương nơi phước lành này được sanh về cõi lành, cõi tịnh, cõi thiện. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Diễn văn PAGEREF _Toc201584792 \h 1
II. Bốn nguồn sanh phước PAGEREF _Toc201584793 \h 7
III. Cúng dường Y PAGEREF _Toc201584794 \h 12
I. Diễn văn
Thầy Thiện Huệ: Các bậc hiền trí chúng ta quay mặt về tôn tượng Thế Tôn, chúng ta đồng quỳ xuống. Cung thỉnh trên chư tôn thiền đức chứng minh đồng chắp tay niệm hồng danh Đức Phật bổn sư ba lần cầu gia hộ. Chúng con thành kính cung thỉnh thượng tọa chứng minh khởi niệm.
Sư Phụ:
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh đễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh Tăng là ruộng phước vô thượng ở trên đời.
Thầy Thiện Huệ: Chúng con xin đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người. Kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh, kính thưa chư vị hiền trí, Thế Tôn dạy rằng người biết ơn, người nhớ ơn đây hoàn toàn là địa vị bậc chân nhân, tức là biết ơn và nhớ ơn.
"Có hai hạng người, này các Tỳ-kheo, ta nói không thể trả ơn được. Thế nào là hai? Mẹ và Cha. Nếu một bên vai cõng mẹ, này các Tỳ-kheo, nếu một bên vai cõng cha, làm vậy suốt trăm năm, cho đến trăm tuổi; nếu đấm bóp, thoa xức, tắm rửa, xoa gội, và dầu tại đấy, mẹ cha có vãi tiểu tiện đại tiện, như vậy, này các Tỳ-kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ mẹ và cha.
Hơn nữa, này các Tỳ-kheo, nếu có an trí cha mẹ vào quốc độ với tối thượng uy lực, trên quả đất lớn với bảy báu này, như vậy, này các Tỳ-kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ mẹ và cha. Vì cớ sao? Vì rằng, này các Tỳ-kheo, cha mẹ đã làm nhiều cho con cái, nuôi nấng, nuôi dưỡng chúng lớn, giới thiệu chúng vào đời này" (Tăng Chi Bộ, Chương II – Hai Pháp, IV. Phẩm Tâm Thăng Bằng, Ðất)
Vu Lan báo hiếu đến rồi
Trong con luống những bồi hồi nhớ thương
Thương cha vất vả trăm đường
Nhớ mẹ tần tảo dặm trường gian lao.
Trong tiết trời mưa thu nhẹ hạt với những cành cây thay lá theo nhịp sống sinh diệt vô thường của thời gian. Lá vàng phảng phất bay theo những ngọn gió cuối hạ và trong tiếng vọng ngân nga của tiếng chuông chùa cô tịch như báo hiệu một mùa Vu Lan lại trở về trong lòng người dân tộc Việt Nam. Tháng bảy mùa báo hiếu đã gợi lên trong lòng của tất cả những người con bao dòng cảm xúc sâu lắng, trái tim thổn thức khi nghĩ về ân đức sanh thành dưỡng dục của mẹ và cha. Mẹ đã cho con nhịp thở đầu tiên khi con mới tượng hình, người đã nâng niu giữ gìn chúng ta suốt chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, phần ướt mẹ nằm, khô ráo con lăn. Theo từng tháng năm trôi qua là sự tần tạo sớm hôm vất vả ngược xuôi của mẹ để nuôi ta khôn lớn thành người, ngọt ngào thay là những lời ru êm ả của mẹ bên chiếc võng đông đưa với những tiếng hát à ơi, đã đưa con vào trong những giấc mơ im đềm về hình ảnh cánh đồng lúa xanh rờn, trùm khế ngọt, cánh diều tuổi thơ và con đường đến trường.
Mẹ là tiếng hát câu thơ ru con vào những giấc mơ tuyệt vời, du dương hai tiếng à ơi, đông đưa con ngủ suốt đời không quên. Mỗi ngày con lớn khôn lên trong vòng tay mẹ êm đềm thiết tha và cha đã cho con điểm tựa tinh thần về lẽ sống, tấm lưng hao gầy cha che chở đời con. Bao hạnh phúc êm đềm mà con có được trong chén cơm ngon, trong tô canh ngọt, đều là mồ hôi và nước mắt của cha đánh đổi. Cha là cánh tay vực con trở dậy mỗi khi con vấp ngã và cũng chính cánh tay ấy dìu dắt con đi từ thuở chập chững cho đến trọn cuộc đời này. Trên mỗi bước chúng ta đi, cha lúc nào và bao giờ cũng âm thầm theo dõi để kịp thời động viên, khuyến khích giúp cho ta khỏi lạc lối sai đường. Cha đã cho con một cuộc đời, mối tình sâu kính trong lời dạy khuyên, lòng cha nghiêm nghị, thiêng liêng cho con lẽ sống giữa miền trần gian.
Quả thật cha Mẹ là tất cả những gì thiêng liêng và cao quý nhất trên cuộc đời mà chúng ta có được, công ơn của người cao như trời, sâu như biển, không có gì sánh cho bằng. Ân đức ấy đã theo ta từ thuở nằm nôi đến khi ta trưởng thành, tình thương của cha mẹ vô bến vô bờ mà không bao giờ mong báo đáp và cũng không ai có thể hiểu được sự cam chịu của lòng mẹ tình cha trước những sóng gió cuộc đời đến đâu vì bởi lẽ, con ơi hãy nhớ trong lòng, công cha nghĩa mẹ chẳng đông vơi đầy, mai này con lớn dựng xây, sanh con sẽ biết công thầy mẹ cha. Với truyền thống biết ơn và nhớ ơn trong ngày lễ Vu Lan thắng hội, truyền thống hài hòa một cách tốt đẹp sâu sắc với truyền thống ngàn đời của dân tộc.
Trên tinh thần cao cả ấy, hôm nay ngày mùng 3 tháng 9 năm 2023, nhằm ngày 19 tháng 7 năm Quý Mão, toàn thể đạo tràng Nikāya chúng con vân tập về rừng thiền Linh Quy Pháp Ấn cùng chư tôn đức trang nghiêm long trọng tổ chức đại lễ Vu Lan báo hiếu và dâng cúng pháp y để những người làm con có dịp dâng trọn tấm lòng hiếu kính lên cha mẹ cũng như nương nhờ oai lực và sức chú nguyện của chư tôn đức trong ba tháng an cư kiết hạ thúc liễn thân tâm tăng thượng giới học, tăng thượng tâm học, tăng thượng tuệ học khiến cho cha mẹ của chúng con cùng cửu huyền thất tổ đã hóa vãng được sanh về cảnh giới an lành. Nguyện cầu cho tất cả đều được hưởng phúc lành trong mùa Vu Lan báo hiếu, đó chính là lý do của ngày lễ hôm nay. Chúng con kính lễ bậc đại hiếu xuất thế gian, bậc hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Kính bạch chư tôn đức, kính thưa các hiền trí, chiều quê thấp thoáng dáng mẹ hiền lưng còng tóc bạc đứng bên hiên, mắt nhìn xa thẳm chân trời tím, bóng nhạn bặt tăm ngấn lệ tràng. Mẹ! Hai tiếng sao thân thương đã đi vào đời con từ thuở nằm nôi, từ lúc bập bẹ cất tiếng gọi đầu tiên trong cuộc đời, vậy mà có những lúc con khờ dại chạy tìm hư ảo, bỏ mẹ cha khắc khoải đợi chờ, quên nhà xưa khói bếp lam chiều, canh rau đắng, quên trùm khế ngọt, để bây giờ nơi xa xôi lặng lẽ một mình con lại muốn chạy về ôm chân mẹ, nghiêng đầu vào vai cha để giọt nước mắt muộn màn tuôn chảy, để tìm lại hơi ấm của song thân lúc chiều tà xế bóng, để đồng cảm sẻ chia niềm hạnh phúc ngọt ngào của những ai còn cha còn mẹ và cảm thông cho những ai đã vắng bóng mẹ cha.
Vào giờ phút thiêng liêng quý báu, xin trân trọng thân mời hiền trí Hiền Duyên đại diện cho toàn thể đạo tràng diễn đọc bài cảm niệm về cha về mẹ. Trân trọng kính mời.
Cô Hiền Duyên: Con xin đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc đại hiếu Thích-ca văn, bậc hiếu hạnh, tối thượng giữa chư thiên và loài người. Kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni chứng minh, cứ mỗi độ thu sang những chiếc lá vàng rơi rụng, cảnh vật như đang trầm lặng chuẩn bị vươn mình chào đón những ánh sáng lung linh của mùa thu êm dịu, cũng đã báo hiếu cho chúng con biết mùa Vu Lan đã đến. Một lần nữa chúng con lại được lắng động tâm tư để hoài niệm về nguồn yêu thương trong cuộc đời, thắp lên ngọn đèn biết ơn và nhớ ơn sinh thành dưỡng dục trong lòng chúng con.
Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ,
Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha.
Kính bạch quý ngài, kính thưa toàn thể các bậc hiền trí, dòng đời cứ mãi êm đềm trôi theo dòng thời gian năm tháng. Thấm thoát con đã lớn khôn, mới ngày nào đây con còn nằm trong vòng tay âu ếm của mẹ, được chăm sóc bú móm cho từng giọt sữa, được nâng niu trong những giấc ngủ trưa hè với tiếng hát ầu ơ vỗ về, lời ru ấy của mẹ còn vọng mãi trong con đến tận bây giờ. Chúng con biết thời gian thơ mộng ấm áp đó đã đi qua rất lâu nhưng hình ảnh của người mẹ già sớm tối vẫn luôn hiện hữu trong tâm trí con cho đến tận bây giờ. Kính thưa mẹ, ngay từ lúc con biết nói hai chữ đầu tiên, con gọi là mẹ, mẹ ơi, mẹ ơi, tiếng gọi mà từ khi con bập bẹ biết nói sao mà triều lắng thân thương quá, mãi cho đến ngày hôm nay chúng con vẫn không hiểu cho hết được ý nghĩa đó. Mẹ là sự sống, là tình yêu, là bùi ngọt, là đắng cay, là hương thơm, là vốn luyến, là ánh sáng soi đường cho cả cuộc đời chúng con đi và rồi thời gian cứ lặng lẽ trôi đi, mỗi ngày con một trưởng thành khôn lớn nhưng ngược lại thì mẹ ngày một già đi, những nếp nhăn trên khuôn mặt của mẹ cũng dần dần bắt đầu xuất hiện.
Đầu tóc của mẹ cũng bạc trắng đi rất nhiều, chúng con biết mẹ là người luôn luôn gần gũi, đồng hành sát cánh cùng con ngay từ lúc con còn thơ bé cũng như đến ngày khôn lớn trưởng thành. Công ơn đó không có ngôn từ nào diễn tả cho hết được nên người xưa có câu "ngôn ngữ trần gian là túi rách, sao chứa đầy hai chữ mẹ ơi". Mẹ ơi, với con mẹ là tất cả, mẹ nâng niu, thương yêu chúng con bằng cả tấm lòng, bằng cả tình thương mà mẹ đã dành trọn cho con. Mỗi khi con khát, thèm ăn thì mẹ là người rót từng giọt sữa ngọt, móm cho con từng muỗng cháo, từng miếng cơm, khi con đòi ngủ thì mẹ vẫn chính là người kề cạnh để đem lại giấc ngủ an lành cho con. Mẹ già hơn trăm tuổi mà vẫn còn thương con 80. quả thật vậy, mẹ là người sống một đời vì con, sống với những tương lai, hạnh phúc của chúng con.
Mẹ ơi! Con nghĩ chúng con chỉ là những giọt nước, những cơn sóng ồn ào đến đi vô tình không hay biết, chỉ có mẹ là bến bờ với cả một bãi cát trắng tinh khiết êm dịu, vẫn nằm chờ đợi những cơn sống vỗ về. Kính thưa mẹ, chúng con biết những gì hôm nay chúng con có được cũng chính là những gì mẹ đã có ban tặng lại cho chúng con, mẹ luôn luôn lam lũ vất vả một đời bằng đôi bàn tay thô gầy, chai sạn, bằng cả đôi mắt nhìn về cuộc đời sâu sắc với những đêm trường hiu quạnh, bằng cả tấm lưng, bằng cả đôi bàn chân run rẩy nhưng mẹ vẫn vững vàng từng bước để dìu dắt cho chúng con đi. Nhưng chúng con vẫn hờ hững ham chơi với những thú vui tạm bợ của cuộc đời trong tuổi hồn nhiên, để rồi thời gian năm tháng đã vào mòn tấm thân khô gầy ốm yếu của mẹ mà chúng con không hề hay biết gì. Hơn thế nữa chúng con còn rất nhiều lần làm cho dòng nước mắt của mẹ trải dài trên đôi má vì chúng con ham vui, luôn chạy theo những thú vui tạm bợ của cuộc sống mà con cho đó là hạnh phúc.
Hạnh phúc có thật, mẹ luôn dạy cho chúng con những điều hay lẽ phải, những luân thường đạo đức làm người để mong chúng con khôn lớn nên người, có sự nghiệp công danh với đời, trở thành người hữu ích cho xã hội, vậy mà chúng con không biết lắng nghe mà ngược lại chúng con còn có thái độ cãi lại bằng những lời to tiếng với người mẹ hiền. Mẹ ơi! Chúng con đã vô tình hay cố ý với biết bao lần mẹ phải buồn lòng, phải chịu biết bao tiếng đời xấu xa cũng vì con, thì giờ đây chúng con xin được phủ phục trước ba ngôi tam bảo và sự chứng minh của chư tôn đức Tăng Ni, chúng con xin sám hối và xin nhận được nơi mẹ cha lòng tha thứ. Khi nói đến tình mẹ thiêng liêng cao quý thì không gì sánh bằng như trời cao bể rộng, mẹ được ví như là đóa hồng thắm tinh khiết thì chúng ta cũng không thể nào lãng quên đi hình bóng người cha già vẫn âm thầm dõi bước theo con từng ngày để giúp đỡ cho con niềm tin ý chí vào đời.
Mẹ là đóa hồng tươi thắm thì cha chính là cành, là cuốn để nâng niu đóa hồng đó. Quả thật vậy, công lao của cha cũng không kém gì mẹ, cha đã dành trọn tất cả những gì cha có để cho chúng con làm hành trang bước vào đời, công lao của cha thật cao vời không sao nói hết cho được, được ví như núi thái sơn, trời cao bể rộng. Cha đã làm lụng vất vả hy sinh cả đời của mình cho con được no cơm áo, cha nghiêm nghị, tận tâm giáo dục cho con nên người. Nhờ sự nghiêm nghị đó mà hôm nay chúng con được thừa hưởng những nhân cách đạo đức của cha để cho cuộc sống của chúng con được hạnh phúc và được mọi người yêu mến. Cha là bóng ngã bóng cả ngã che con, là cả tình thương chẳng xói mòn, là cả cuộc đời vô biên quá, nặng nghĩa tình cha như nước non, tình thương của cha là những gì cần thiết nhất cho cuộc sống chúng con hôm nay.
Cha luôn dõi bước theo con từng ngày, không lúc nào cha không quan tâm đến chúng con ngay khi chúng con còn là cục sữa đặc trong bụng mẹ thì cha chính là người gián tiếp mang tình thương vỗ về chăm sóc con bằng những việc làm cụ thể. Cha thức khuya dạy sớm chăm sóc cho mẹ, làm tất cả những công việc của mẹ để mẹ nghỉ ngơi có sức khỏe, gìn giữ thân con còn trong bụng mẹ, hơn thế nữa mỗi khi trở dạ để con được chào đời thì cha là người đầu tiên lo lắng, tỉ mỉ, chạy ngược chạy xuôi lo từng chút một, miễn sao được mẹ tròn con vuông. Rồi thời gian qua đi, con cũng ngày một khôn lớn trưởng thành thì cha luôn dành thời gian bên con để chăm sóc nâng niu, dạy bảo chúng con từng chút một, ngay cả khi con bị bệnh thì cũng không ai khác mà chính là cha người luôn ngồi bên con, lo cho con từng muỗng cháo, miếng cơm, ngay cả những việc nhỏ nhặt nhất chỉ mong sao con được khỏe mạnh.
Với con cha là niềm tin nghị lực cho con, cha luôn luôn nghiêm nghị, ôn hòa, âm thầm nhưng cha luôn mang một tình thương êm dịu, thầm lặng sâu tặng đáy lòng mà dạy dỗ chúng con nên người. Cha chính là người cho con niềm tin, ý chí, kinh nghiệm vững chắc để bước vào đời, cha đã ôn tồn khuyên răng cho chúng con những thói hư tật xấu, dạy cho con những giá trị đạo đức làm người. Vì tương lai cả đời con mà cha chẳng ngại nhọc nhằn, khó khăn, gian khổ, nắng sớm chiều mưa và cả những cơn mưa dầm buốt giá mùa đông hay nắng gắt trưa hè, cha lam lũ chỉ mong sao con được no đủ. Cha ơi! Con cảm ơn cha nhiều lắm vì cha chính là người dẫn bước con đi trên đường đời chông gai vấp ngã, cha còn chính là niềm hạnh phúc của con, cha còn là người thầy cao quý nhất luôn dạy cho con những kiến thức đạo đức thấm đậm tình người.
Cha mẹ ơi! Chúng con muốn dâng hết tất cả những gì con có, từ lòng thành chí kính tặng đáy lòng con để dành tặng cho ba mẹ. Hôm nay mùa Vu Lan báo hiếu lại về, trong sự biết ơn và nhớ ơn, trong không khí trang nghiêm thấm đậm tình người và theo gương hiếu hạnh tối thượng của chư thiên và loài người, đó là Đức Phật bổn sư Thích-ca Mâu-ni, chúng con xin được báo ân sanh thành của cha mẹ trong muôn một. Vu Lan là ngày của thương, ngày hiếu hạnh của những người con có mặt trên cuộc đời, chúng con cho ngài biết ơn và nhớ ơn là mãi mãi để chúng con luôn được báo đền thâm ân. Giờ đây chúng con xin giành trọn tâm tư thành kính hướng về những đấng sinh thành, nguyện nỗ lực tinh tấn tu học và luôn là người con chí hiếu để báo đền thâm ân.
Chúng con thọ ơn nhiều lắm, ơn tổ quốc, các chiến sĩ ngày đêm bảo vệ tổ quốc ở biên giới hải đảo và trên không, các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống để bảo vệ sự độc lập tự do cho nước nhà, những người gìn giữ, gầy dựng đất nước tươi đẹp như ngày hôm nay. Đó là những người có công bảo vệ cho tổ quốc được an ổn để người người, nhà nhà có thể sống làm việc và tu hành. Đức Phật dạy nước mắt chúng sinh trong vòng luân hồi sanh tử này lại nhiều hơn nước của bốn biển, đó là nói lên cái khổ của con người, do vậy Đức Phật, tổ thầy những vị chỉ cho chúng con nhận ra được những chân lý, chỉ con đường cho chúng con thoát khỏi vòng luân hồi, giúp chúng con vĩnh viễn vượt thoát khỏi khổ đau. Nếu không có tam bảo thì chúng con sẽ không biết con đường thoát khổ và cứ mãi theo quy luật sanh, già, bệnh, chết mà thôi. Ơn chúng sinh, ơn Đàn-na tín thí, đó là tất cả nhân duyên, nếu không có mọi thứ bên ngoài hỗ trợ thì chính chúng ta cũng không thể tồn tại, tất cả đều nương nhờ vào nhau để mà sống do vậy ta phải biết ơn.
Ân nghĩa là một truyền thống luân lý đạo đức được truyền từ ngàn xưa đến nay, bất cứ dân tộc nào, đất nước nào cũng đều lấy ân nghĩa làm trọng yếu, nhớ ơn và đền đáp công ơn đó là một quy luật đạo đức và cũng là hạnh nguyện lớn nhất của người con Phật. Do vậy những lời dạy của Đức Phật rất gần gũi với nếp sống tình cảm của mỗi gia đình người Việt, là tình thương bao la đối với mọi người và cả cây cỏ, quê hương, đất nước. Đức Phật đã đi vào lòng người vì giáo lý của ngài thấm nhuần tính nhân bản, ngài không dạy những gì cao siêu, xa xôi mà chỉ cho ta nhìn thẳng vào thực tại, ngài dạy cho ta về bốn ân quan trọng và cao quý, thức tỉnh người con Phật phải nhớ đến bổn phận của mình. Bốn ân ấy được coi là những đạo lý quan trọng của con người, đó chính là nền tảng đạo đức căn bản của con người, đó là sự biết ơn và nhớ ơn. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật đại hiếu hạnh tối thượng giữa chư thiên và loài người.
Thầy Thiện Huệ:
"Như hồ nước sâu thẳm,
Trong sáng, không khuấy đục,
Cũng vậy, nghe chánh pháp,
Người trí hưởng tịnh lạc"
(Kinh Pháp Cú 06 – Phẩm Hiền Trí, kệ 82)
Vào giờ phút này chúng con thành kính cung thỉnh trên thượng tọa chứng minh bậc ân sư của chúng con từ bi, hoan hỉ ban bố cho chúng con đôi lời pháp nhũ để cho toàn thể các hành giả trong đạo tràng trong mùa Vu Lan báo hiếu biết được bổn phận người làm con và tu tập hạnh hiếu theo con đường chánh pháp của Đức Thế Tôn chỉ dạy. Chúng con thành kính cung thỉnh trên thầy chứng minh.
II. Bốn nguồn sanh phước
Sư Phụ: Kính bạch Đức Thế Tôn, kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni, kính thưa các bậc hiền trí nam nữ Phật tử thân mến. Chúng ta đã trải qua bốn ngày tu học chiêm nghiệm về những ân đức, chiêm nghiệm về đặc tính của bậc chân nhân và hôm nay đặc biệt là ngày lễ Vu Lan dâng pháp y để khánh tuế mừng tuổi chư tôn thiền đức Tăng Ni tăng trưởng tuổi đạo hạ lạp lớn mạnh trong giới đức, thiền định và trí tuệ. Ngõ hầu đem công đức phước báo này hướng về cho cha mẹ hiện tiền được tăng long phúc thọ, cha mẹ quá vãng nương nhờ nơi phước lành này để được thấm nhuần ân đức an lạc.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Hình ảnh của quý vị rất là đẹp, rất là tươi đẹp, rất là ngọt ngào, rất là dạt vào trong những ngày vừa qua, cũng như giây phút này quý vị đẹp lắm. Những lời nói của quý vị là những liều thuốc bổ tinh thần cho tự thân, cho cha mẹ hiện tại và cửu huyền quá vãng. Những hình ảnh này, những cảm xúc này, những lời nói này là tâm quý vị đang nở hoa của đặc tính chân nhân, nở hoa của một con người hiền thiện, nở hoa của những đóa hoa hiếu thảo, hiếu hạnh, hiếu nghĩa, hiếu lễ, hiếu đạo. Quý vị có nhận thức được rằng mình đang rất là đẹp, mình đang rất là đẹp, nét đẹp của đạo đức, nét đẹp này được truyền thừa hai mươi sáu thế kỷ ngàn xưa, cái nét đẹp này lan tỏa từ trái tim của Đức Thế Tôn lan tỏa xuống tâm hạnh của các bậc thánh hiền và lan tỏa đến chư tôn thiền đức có mặt trong ngày hôm nay, lan tỏa nét đẹp này vào trái tim, vào hơi thở, vào huyết quản của tất cả quý vị. Truyền thống này từ trong đạo pháp cho đến trong dân tộc con người Việt Nam của chúng ta, chúng ta rất là phúc báo, chúng ta rất là phước lành, phước đức, phước thiện, phước tuệ, phước trí khi chúng ta được sanh trong đất nước này. Đặc biệt hơn là chúng ta được gặp chánh pháp tối thượng Nikāya và tuyệt vời nhất là giây phút này, khoảnh khắc này chúng ta được thừa hưởng, thừa kế, thừa tự những thiện pháp, những chánh pháp, những thánh pháp cao thượng, vi diệu mà chúng ta đã được tu học trong thời gian vừa qua. Những cái thiện pháp này không những lợi lạc cho bản thân mình cho cha mẹ mình và còn cho con cháu mình, cho những người thân yêu của mình sẽ được lan tỏa, thấm nhuần bởi bốn nguồn phước đức, bốn nguồn sanh phước. Thế Tôn nói rằng này có bốn nguồn sanh ra phước đức, bốn nguồn sanh ra thiện lành, bốn cái nguồn sanh ra an lạc, an vui thuộc về thiên giới, kết quả chín mùi của nó là đưa đến cõi trời, đưa đến những điều đáng vui, vừa lòng, thích ý, hạnh phúc, an lạc.
- Này các Tỳ-kheo, có bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện... hạnh phúc, an lạc. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với Phật; bậc Thế Tôn ấy là bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn... Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ nhất... hạnh phúc an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với Pháp, Pháp được Thế Tôn khéo nói, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ hai... hạnh phúc, an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với lòng tịnh tín bất động đối với chúng Tăng, Thiện hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Trực hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Ưng lý hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Chánh hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn. Tức là bốn đôi tám vị. Chúng đệ tử này của Thế Tôn đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được đảnh lễ, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ ba... hạnh phúc, an lạc.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu với những giới được bậc Thánh ái kính, không bị phá hoại, không bị bể vụn, không bị điểm chấm, không bị uế nhiễm, đưa đến giải thoát, được người trí tán thán, không bị chấp thủ, đưa đến Thiền định. Này các Tỳ-kheo, đây là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện thứ tư... hạnh phúc, an lạc.
Này các Tỳ-kheo, bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này, đem lại an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc.
Ai tin tưởng Như Lai,
Bất động, khéo an trú,
Ai tin giới, hiền thiện,
Bậc Thánh khen, mến chuộng.
Ai tịnh tín chúng Tăng,
Với cái nhìn chánh trực,
Người ấy được họ gọi,
Không phải là người nghèo.
Ðời sống người như vậy,
Không phải đời trống rỗng,
Do vậy tín và giới,
Tịnh tín và thắng pháp,
Bậc trí chú tâm niệm,
Lời dạy của chư Phật." Tăng Chi Bộ, Chương IV – Bốn Pháp, VI. Phẩm Nguồn Sanh Phước, (II). Nguồn Sanh Phước (Với Cư Sĩ) (2))
Hôm nay quý vị đã gieo trồng vào ruộng phước vô thượng, quý vị đã khơi bốn cái nguồn công đức, phước báo là tin Phật, tin pháp, tin Tăng và thọ trì giữ gìn các giới thì chắc chắn kẻ còn người mất sẽ đều được lợi ích, lợi lạc, an lạc, an vui trong hiện tại và tương lai và cái việc làm này của quý vị là một việc làm mà Đức Phật khen ngợi, tán dương. Ngài nói rằng trong bài kinh Bậc chân nhân ngài nói rằng:
"- Này các Tỳ-kheo, bậc chân nhân sinh ra trong gia đình nào, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho cha mẹ.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vợ con.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho người phục vụ, người làm công
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho bạn bè thân hữu.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho các hương linh đã mất.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vua chúa.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên.
Đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho Sa-môn, Bà-la-môn
Ví như, này các Tỳ-kheo, một cơn mưa lớn làm cho các loại mùa màng đều thành tựu đầy đủ, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người. Cũng vậy, này các Tỳ-kheo, bậc Chân nhân sinh ra trong gia đình nào, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho nhiều người; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho cha mẹ; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vợ con; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho người phục vụ, người làm công; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho bạn bè thân hữu; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho các hương linh đã mất; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho vua chúa; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên; đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho Sa-môn, Bà-la-môn" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VIII). Người Chân Nhân (2))
Hôm nay quý vị đang thực hành những đặc tính của bậc chân nhân trong những ngày vừa qua và quý vị đã đem lại những cái lợi ích thiết thực, hiện tại như vừa rồi chúng ta đã học rất là rõ ràng, nhẹ như dầu sẽ nổi trên mặt nước, nặng như đá tảng sẽ chìm xuống đáy hồ. Quý vị đã làm cho tâm của mình nhẹ, đã tu tập các cái nghiệp trắng, đã hướng thượng mình trong những pháp lành và nhất là quý vị thể hiện lòng biết ơn, cảm ơn, nhớ ơn và bảo ơn của mình trong cái mùa lễ Vu Lan này thì chắc chắn sẽ đem lại nhiều lợi ích và hạnh phúc an lạc. Sắp tới đây quý vị dâng lên những cái tấm y này, cái hình của tấm y này là mảnh ruộng, ngài A-nan hỏi Đức Phật khi ngài đứng ở trên núi Linh Thứu rằng chiếc áo của người tu phải làm hình như thế nào, phải cắt, phải may như thế nào, Đức Phật nói A-nan hãy nhìn những thửa ruộng rất là phì nhiêu, chín rộ, vàng rực. Cũng vậy, tất cả chư Tăng, chư ni sẽ là mảnh ruộng phước báo, công đức cho tất cả nhân thiên gieo trồng ruộng phước.
Đó là ý nghĩa mà cái chiếc y trên mình chư Tăng Ni mặc, cũng như đó là cái ý nghĩa mà ngày hôm nay quý vị dâng lên những tấm y này, cũng là một sự khích lệ đối với chư Tăng Ni hãy tăng thượng giới đức, thiền định, trí tuệ, hãy xứng đáng là mảnh ruộng phì nhiêu, lợi lạc, công đức cho tự thân mình, cho gia đình mình và cho hữu tình chúng sanh. Minh Thành thay lời cho chư tôn đức và các bậc hiền trí cầu chúc cho tất cả quý vị có mặt trong ngày hôm nay đều được thấm nhuần ân đức, đều được gieo trồng mảnh ruộng phước tối thượng giữa chư thiên và loài người, an lạc, bình an, phúc lành và trí tuệ.
III. Cúng dường Y
Thầy Thiện Huệ: Vừa qua là những lời pháp nhũ vô cùng quý báu từ bậc ân sư được truyền trao từ Đức Thế Tôn trao cho quý vị. Quý vị chúng ta khéo thọ trì và thực hành.
Theo Phật phát nguyện xuất gia
Xa vòng tay mẹ vào nhà Như Lai
Áo nâu, dưa muối qua ngày
Nuôi thân lập chí cứu dâng độ đời.
Kính bạch trên chư tôn thiền đức chứng minh, kính thưa các vị hiền trí, trong bài kinh Phân biệt cúng dường, bài kinh 142, Trung Bộ Kinh:
"Rồi Mahapajapati Gotami (Củ đàm Nữ Ma-ha-ba-xà-bà-đề), đem theo một cặp y mới, đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt đặc biệt cho Thế Tôn. Bạch Thế Tôn, mong Thế Tôn vì lòng từ mẫn hãy nhận lấy cho con.
Khi được nghe nói vậy, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng. Bà cúng dường Tăng chúng, thời Ta sẽ được cung kính, và cả Tăng chúng cũng vậy.
Lần thứ hai, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt... hãy nhận lấy cho con.
Lần thứ hai, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng... và cả Tăng chúng cũng vậy.
Lần thứ ba, Mahapajapati Gotami bạch Thế Tôn:
-- Bạch Thế Tôn, cặp y mới này do con cắt và dệt ... hãy nhận lấy cho con.
Lần thứ ba, Thế Tôn nói với Mahapajapati Gotami:
-- Này Gotami, hãy cúng dường Tăng chúng... và cả tăng chúng cũng vậy" (Trung Bộ Kinh, 142. Kinh Phân biệt cúng dường)
Vào giờ này thân mời nữ cư sĩ Hiền Trân cùng quý phật tử phát tâm cúng dường pháp y cung đối chước chư tôn đức dâng lên lời tác bạch cúng dường. Trân trọng kính mời các hiền trí.
Cô Hiền Trân: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh trước đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh, hương trầm nguyện tỏa chan hòa với tấm lòng thành kính đối với tam bảo, dưới màu huỳnh y rực rỡ của chư tôn đức. toàn thể Phật tử chúng con hôm nay có duyên sự thành đầu đảnh lễ xin tác bạch. Kính bạch quý ngài, dẫu là trời cao rộng, dẫu là biển mênh mông đâu bằng ơn cha mẹ nuôi con tháng năm ròng, thật vậy phàm làm người hiện hữu giữa cuộc đời này ai trong mỗi chúng ta cũng có tổ tiên, ông bà cha mẹ, lời dạy ấy làm cho chúng con bùi ngùi thương nhớ nghĩ đến song thân chín tháng cưu mang ba năm bồng ẵm.
Chúng con biết rằng cha mẹ hiện tiền hay đã quá vãng. những người đã dành cho chúng con bằng một tình yêu thương thiêng liêng cao cả mà trong kinh ngang bằng phạm thiêng. Trong kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật dạy:
"Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận như các Ðạo sư thời xưa. Những gia đình nào, này các Tỳ-kheo, trong ấy, các con cái kính lễ mẹ cha ở trong nhà, những gia đình ấy được chấp nhận là đáng được cúng dường.
Phạm Thiên, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Các Ðạo sư thời xưa, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Ðáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Vì cớ sao? Giúp đỡ rất nhiều, này các Tỳ-kheo, là cha mẹ đối với con cái, nuôi chúng lớn, dưỡng dục chúng, giới thiệu chúng vào đời" (Tăng Chi Bộ, Chương III - Ba Pháp, IV. Phẩm Sứ Giả Của Trời, Ngang Bằng Với Phạm Thiên)
Công ơn ấy tựa như trời cao biển rộng mà hàng đệ tử chúng con tại gia chúng con không thể một sớm một chiều đền đáp được. Đã là con người thì ai cũng có cha có mẹ sinh ra, chính cha mẹ đã sang sẻ một phần máu thịt để tạo nên hình hài của mỗi người con. Tình thương của cha mẹ đối với chúng con là tình thương tuyệt vời không bút nào tả xiết, không có bất cứ tình thương nào trên cõi đời này có thể so sánh được, do đó báo hiếu cha mẹ chính là nghĩa vụ cao quý và thiêng liêng nhất. Ngưỡng mong quý ngài thùy từ hoan hỉ chứng minh nạp thọ. Nguyện đem phước báo cúng dường dâng y này đồng nguyện cho lục thân quyến thuộc cha mẹ hiện tiền chúng con được an vui trường thọ, lục thân quyến thuộc cửu huyền thất tổ cha mẹ quá quản nhiều đời được xa lìa cảnh khổ, sanh về cảnh giới an lành. Ngưỡng nguyện trên chư tôn đức từ bi nạp thọ cho chúng con được ân chiêm công đức. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ: Vào giờ này các vị đại diện cho toàn thể đạo tràng dâng những pháp y lên trước đỉnh đầu của mình và đọc theo con: Bạch chư tôn đức từ bi minh chứng, ca sa này dâng cúng Tăng Ni, mong quý ngài nhận lãnh phước ban cho con tấn đạo bình an đời đời. (3 lần) Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Pháp Tâm:
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
“Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh”.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc đoạn tận tham ái,
Bậc đoạn tận sợ hãi,
Tâm Ngài không dao động,
Tâm không nhiễm thế gian.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc Vô Thượng giải thoát
Ngài là thầy của con
Ngài - vị dẫn đường con
Ngài - vị con quy ngưỡng
Con chân thành quy hướng
Đảnh lễ bậc Vô Thượng
Đảnh lễ bậc Chánh Giác
“Con xin quy phục Ngài,
Con xin làm đệ tử,
Làm con ngoan của Ngài”.
“Con xin quy phục Pháp,
Quy phục Pháp Tám Đúng,
Nguyện thành tựu Tám Đúng”.
“Con xin tôn kính Tăng,
Tôn kính đời Giới Đức,
Nguyện thành tựu Giới Đức”.
Sư Phụ: Chúng con nguyện đem phước lành công đức này hồi hướng gia đình Phật tử Hiền Trân, Hiền Thương, Phật tử Mỹ Hạnh, Phật tử Diệu Nhã cùng tất cả các Phật tử hiện tiền được phúc lạc, bình an trong thiện pháp và hồi hướng công đức kỳ siêu tất cả cửu quyền thất tổ chư vị quá vãng, chư vị hương linh bà Châu Thị Nhạn, hưởng thọ 79 tuổi, từ trần ngày mùng 4 tháng 7 năm Quý Mão, hương linh ông Trịnh Kim Cang, hưởng thọ 92 tuổi, mất năm Bính Thân, hương linh ông Võ Thành Danh, hưởng thọ 68 tuổi từ trần năm Mậu Tuất, cùng cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, tất cả chư vị quá vãng nương nơi phước lành này được sanh về cõi lành, cõi tịnh, cõi thiện. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.