Đáp từ trai tăng 7 - Ý nghĩa đến chùa
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Chư Tôn Đức.
Kính thưa quý tiệc vị.
Kính lạy tăng người thừa trí khả
Thay Thế Tôn truyền bá đạo màu
Tùy duyên quá độ vô cầu
Là thầy mô phạm dẫn đường chúng con
Hôm nay là ngày đầu xuân Kỷ Hợi,
Toàn thể quý nam nữ gần xa, vì những tấm lòng quý kính ba ngôi Tam bảo Phật, pháp, tăng, đã trở về Linh Quy Pháp Ấn núi rừng xa xôi hoang vắng này. Trong hai ngày, để đón xuân, để tu tập, để học hạnh từ bi, để tăng trưởng tình yêu thương đến với muôn loài qua lời chỉ dạy của chư tôn đức. Và giờ này toàn thể quý nam nữ phật tử đối trước chư tôn đức bày tỏ tấm lòng tri ân của người học trò người đệ tử, người con của Đức Phật. Tri ân quý ngài vì quý ngài hy sinh cuộc đời, tiền tài, vật chất, danh vọng sự nghiệp theo con đường của Đức Thế Tôn, là tu tập giới định tuệ, là ruộng phước vô thượng ở đời cho chúng sanh gieo trồng. Với tinh thần người phật tử phụng trì hỗ trợ chánh pháp. Nên giờ này phật tử của ít lòng nhiều, với tâm thành chí kính của người con Phật, cung kính nhất để cúng dường 3 ngôi Tam bảo. Ngỏ hầu đem công đức này, ngưỡng nguyện đạo pháp trường tồn, chúng sanh an lạc, và cầu nguyện cho thế giới hòa bình, mọi tai ương đều tiêu trừ, nghiệp chướng được giải kết và nguyện cho các pháp giới chúng sinh đều được niềm vui từ bi tâm. Giờ này toàn thể đạo tràng chúng con một lòng thành kính, dâng trọn tấm lòng, cũng như chút ít tịnh tài dâng cúng Tam bảo, ngưỡng mong chư tôn đức tăng ni, tôn thiền đức tăng từ bi chứng minh nạp thọ cho phật tử được thượng thừa công đức. Và giờ này chúng con thành tâm cung thỉnh đại đức Thích Minh Thành từ bi có lời đạo từ cho hàng phật tử lấy đó làm kim chỉ nam trên bước đường tu học Phật pháp được lợi lạc ở hiện tại và tương lai. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật
Cúi đầu kính lễ Đức Thế Tôn bậc A la hán Chánh Đẳng Giác.
Kính bạch chư đại đức tăng ni.
Kính thưa toàn thể quý nam nữ phật tử.
Đầu năm là dịp để tất cả chúng ta có được thời gian để đón xuân, có những thời gian để quây quần bên gia đình, và đặc biệt quý báu hơn nữa là quý vị đã dành thời gian rất là hiếm có của mấy ngày đầu năm, về nơi núi rừng viễn ly sứ A lan nhã thanh vắng. Bằng một tấm lòng chân thành cung kính tin tưởng và quý mến đối với chư tăng đối với giáo pháp, đối với Đức Phật. Trong những giây phút thiền tập, trong những buổi pháp thọ pháp đàm thân mật của những ngày đầu xuân, ta đã được hòa bình ở trong một không gian đại ngàn của từ bi của trí tuệ. Chúng ta đã nhớ lại gia tài Đức Thế Tôn đã truyền trao và chúng ta ngồi đây nguyện thừa hưởng, thừa kế và phát huy gia tài tinh thần tâm linh vô giá và buổi lễ hôm nay cũng trong tinh thần đó. Một trong những pháp thất thánh tài cúng dường, bố thí, tri ân, cảm ơn, biết ơn và đền ơn của quý vị đối với ba ngôi cao quý. Đức Phật dạy trí tuệ, sự giác ngộ tu học của mình nếu muốn được hoàn thành thì phải từ từ, thực hành từ từ, thực tập từ từ. Trong kinh Ky ta gi ri trung bộ kinh tập 2 Đức Phật dạy một người phật tử hay là một vị thánh đệ tử. Bất cứ là cư sĩ hay xuất gia muốn tu học phải trải qua những bước đầu tiên là phải có lòng tin đến gần đối với chư tăng đối với những vị thiện tri thức mà mình có lòng tin trước rồi mình đến gần. Sau khi đến gần thì mình tỏ ra sự kính lễ. Nhưng không phải dừng lại ở đó. Sau khi kính lễ thì sao? Phải lắng tai nghe pháp của vị đó. Đại đa số chúng ta đi chùa mà nhất là đầu năm, thì lại lạy mấy lạy và gửi một tấm giấy có khi dày một xấp rồi có nhiều người lại gửi một cây nhang một thước hai, người ta đi hết 15 chùa cây nhang vẫn chưa tàn. Thì như đó nó cũng lợi ích nhưng rất nhỏ. Không đúng tinh thần cầu an đầu năm tu học theo Đức Phật Đức Phật dạy mình tai nghe pháp chứ không phải giống như kiểu phật tử của mình bây giờ, là không đúng như lời Đức Phật dạy. Đi chùa mà cũng chạy sô không kịp thở, không có lợi ích bao nhiêu. Cho nên phải lắng tai nghe pháp, đi một chùa thôi hoặc là hai chùa thôi. Đến đó phải có thời gian lắng tai nghe pháp. Nghe pháp là phải tìm bậc thiện tri thức. Bậc giảng dạy đúng chánh pháp. Mình nghe pháp rồi mình thọ trì pháp tiếp nhận và giữ gìn. Thí dụ hôm qua nay chúng ta đã hun đúc đã tưới tẩm cho cái hạt giống từ bi cho nảy mầm. Chúng ta phải tiếp nhận hạt giống đó rồi đem về chúng ta phải gieo xuống và phải lựa mảnh đất tốt để gieo xuống, phải tưới tẩm, phải chăm sóc thì như vậy thì thọ trì pháp là nhận, giữ sau đó thì suy tư ý nghĩa các pháp. Thầy nói từ bi là tình thương, là công đức vô lượng là xóa bỏ hết hận thù là đem lại bình an tịnh lạc, hạnh phúc đúng không? Mình phải về mình suy tư, nghiền ngẫm sau đó phải chấp nhận và ước muốn sanh khởi. Đây là tinh tử của Đức Thế Tôn dạy mình mình chấp nhận cái pháp đó sau khi mình su tư. Mình thấy đúng mình chấp nhận thì ước muốn sanh khởi. Ước muốn nỗ lực để thực hành chứ không phải giận xong rồi để đó. Quyết tâm cố gắng làm không được 100% thì cũng được bảy chục, năm chục phần trăm. Cố gắng hết mình để mình thực hành. Thì như vậy là cái mầm đó, hạt đó được lên cái mầm đó. Cái mầm lên được cái cây. Cái cây được tăng trưởng phát triển cho nó ra hoa, trổ bông rồi cây đó kết trái. Thì kết trái đó là kết quả của việc đi chùa. Kết quả của việc gặp bậc thiện tri thức. Kết quả của việc nghe chánh pháp. Kết quả của việc suy tư quán chiếu, cân nhắc suy xét, thẩm sát tư duy và thực hành thì đó sẽ đơm hoa kết trái. Đó là thành quả của người tu. Đó là đạo quả, là thánh quả. Đó là Phật quả. Cho nên tinh cần để mà thực hành. Để mà làm chi? Đức Phật dạy vị ấy tự thân chứng được sự thật tối thượng với trí huệ thể nhập sự thật ấy. Đó là trình tự, đó là tiến trình, đó là những bước để mình đi lên tòa lâu đài của trí tuệ. Đó là những bước để mình bước lên những cung điện của giải thoát của an vui của hạnh phúc Niết bàn. Mình không dừng lại ở chỗ cúng bái cầu xin. Mình không dừng lại ở tấm giấy gửi lại chùa mà mình còn văn tư tu huệ thực tập. Thực tập tình thương. Xóa bỏ được cái ghét. Thực tập từ bi, chuyển hóa hận thù, diệt hận thù. Đời này không có được từ bi diệt hận thù là định luật của ngàn thu. Hãy làm cho hạt giống của từ bi và trí huệ được nảy mầm. Hãy tưới tẩm chăm sóc nó hàng ngày trong những giờ thiền tập. Hãy làm cho nó lớn mạnh vững chắc kiên cố và sáng tỏ trong những thời nghe pháp. Những suy nghĩ những lời nói những hành động phải thể hiện những lời Phật dạy để cùng nhau xây dựng cho tự thân xây dựng cho gia đình, xây dựng cho tha nhân, xây dựng cho xã hội và cho thế giới, cho muôn loài. Việc làm ngày hôm nay của quý vị là một việc làm lành, thiện, công đức. Và nhất định đem lại phúc quả an lạc vui sướng trong hiện tại và mai sau, trong đời này và kiếp sau. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Vừa rồi là lời chỉ dạy ân cần, khuyên răn của thầy nơi bài kinh mà Đức Thế Tôn đã chỉ dạy thật sự là ý nghĩa đối với hàng phật tử biết cung trầm cội phúc, biết tu tập hạnh từ bi yêu thương để xóa bỏ hận thù. Đó là một phần xây dựng cõi tịnh độ tại nhân gian. Quý phật tử trong đầu xuân, đây là một thắng duyên cho quý vị trong những ngày sắp tới trở về trong gia đình cố gắng trong những ngày qua chúng ta đã được nghe được thực tập được sống với từ bi tâm chúng ta hãy đem về sống với nó để được mình hạnh phúc, gia đình hạnh phúc và xã hội được hạnh phúc. Giờ này để tỏ lòng tri ân đến Đức Phật đến chánh pháp đến hiền thánh tăng. Quý vị một lòng đảnh lễ tri ân tam bái. Nhất tam đảnh lễ hiện tòa đạo tràng, Tam bảo, Phật pháp tăng tam bái.
Kính bạch Chư Tôn Đức.
Kính thưa quý tiệc vị.
Kính lạy tăng người thừa trí khả
Thay Thế Tôn truyền bá đạo màu
Tùy duyên quá độ vô cầu
Là thầy mô phạm dẫn đường chúng con
Hôm nay là ngày đầu xuân Kỷ Hợi,
Toàn thể quý nam nữ gần xa, vì những tấm lòng quý kính ba ngôi Tam bảo Phật, pháp, tăng, đã trở về Linh Quy Pháp Ấn núi rừng xa xôi hoang vắng này. Trong hai ngày, để đón xuân, để tu tập, để học hạnh từ bi, để tăng trưởng tình yêu thương đến với muôn loài qua lời chỉ dạy của chư tôn đức. Và giờ này toàn thể quý nam nữ phật tử đối trước chư tôn đức bày tỏ tấm lòng tri ân của người học trò người đệ tử, người con của Đức Phật. Tri ân quý ngài vì quý ngài hy sinh cuộc đời, tiền tài, vật chất, danh vọng sự nghiệp theo con đường của Đức Thế Tôn, là tu tập giới định tuệ, là ruộng phước vô thượng ở đời cho chúng sanh gieo trồng. Với tinh thần người phật tử phụng trì hỗ trợ chánh pháp. Nên giờ này phật tử của ít lòng nhiều, với tâm thành chí kính của người con Phật, cung kính nhất để cúng dường 3 ngôi Tam bảo. Ngỏ hầu đem công đức này, ngưỡng nguyện đạo pháp trường tồn, chúng sanh an lạc, và cầu nguyện cho thế giới hòa bình, mọi tai ương đều tiêu trừ, nghiệp chướng được giải kết và nguyện cho các pháp giới chúng sinh đều được niềm vui từ bi tâm. Giờ này toàn thể đạo tràng chúng con một lòng thành kính, dâng trọn tấm lòng, cũng như chút ít tịnh tài dâng cúng Tam bảo, ngưỡng mong chư tôn đức tăng ni, tôn thiền đức tăng từ bi chứng minh nạp thọ cho phật tử được thượng thừa công đức. Và giờ này chúng con thành tâm cung thỉnh đại đức Thích Minh Thành từ bi có lời đạo từ cho hàng phật tử lấy đó làm kim chỉ nam trên bước đường tu học Phật pháp được lợi lạc ở hiện tại và tương lai. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật
Cúi đầu kính lễ Đức Thế Tôn bậc A la hán Chánh Đẳng Giác.
Kính bạch chư đại đức tăng ni.
Kính thưa toàn thể quý nam nữ phật tử.
Đầu năm là dịp để tất cả chúng ta có được thời gian để đón xuân, có những thời gian để quây quần bên gia đình, và đặc biệt quý báu hơn nữa là quý vị đã dành thời gian rất là hiếm có của mấy ngày đầu năm, về nơi núi rừng viễn ly sứ A lan nhã thanh vắng. Bằng một tấm lòng chân thành cung kính tin tưởng và quý mến đối với chư tăng đối với giáo pháp, đối với Đức Phật. Trong những giây phút thiền tập, trong những buổi pháp thọ pháp đàm thân mật của những ngày đầu xuân, ta đã được hòa bình ở trong một không gian đại ngàn của từ bi của trí tuệ. Chúng ta đã nhớ lại gia tài Đức Thế Tôn đã truyền trao và chúng ta ngồi đây nguyện thừa hưởng, thừa kế và phát huy gia tài tinh thần tâm linh vô giá và buổi lễ hôm nay cũng trong tinh thần đó. Một trong những pháp thất thánh tài cúng dường, bố thí, tri ân, cảm ơn, biết ơn và đền ơn của quý vị đối với ba ngôi cao quý. Đức Phật dạy trí tuệ, sự giác ngộ tu học của mình nếu muốn được hoàn thành thì phải từ từ, thực hành từ từ, thực tập từ từ. Trong kinh Ky ta gi ri trung bộ kinh tập 2 Đức Phật dạy một người phật tử hay là một vị thánh đệ tử. Bất cứ là cư sĩ hay xuất gia muốn tu học phải trải qua những bước đầu tiên là phải có lòng tin đến gần đối với chư tăng đối với những vị thiện tri thức mà mình có lòng tin trước rồi mình đến gần. Sau khi đến gần thì mình tỏ ra sự kính lễ. Nhưng không phải dừng lại ở đó. Sau khi kính lễ thì sao? Phải lắng tai nghe pháp của vị đó. Đại đa số chúng ta đi chùa mà nhất là đầu năm, thì lại lạy mấy lạy và gửi một tấm giấy có khi dày một xấp rồi có nhiều người lại gửi một cây nhang một thước hai, người ta đi hết 15 chùa cây nhang vẫn chưa tàn. Thì như đó nó cũng lợi ích nhưng rất nhỏ. Không đúng tinh thần cầu an đầu năm tu học theo Đức Phật Đức Phật dạy mình tai nghe pháp chứ không phải giống như kiểu phật tử của mình bây giờ, là không đúng như lời Đức Phật dạy. Đi chùa mà cũng chạy sô không kịp thở, không có lợi ích bao nhiêu. Cho nên phải lắng tai nghe pháp, đi một chùa thôi hoặc là hai chùa thôi. Đến đó phải có thời gian lắng tai nghe pháp. Nghe pháp là phải tìm bậc thiện tri thức. Bậc giảng dạy đúng chánh pháp. Mình nghe pháp rồi mình thọ trì pháp tiếp nhận và giữ gìn. Thí dụ hôm qua nay chúng ta đã hun đúc đã tưới tẩm cho cái hạt giống từ bi cho nảy mầm. Chúng ta phải tiếp nhận hạt giống đó rồi đem về chúng ta phải gieo xuống và phải lựa mảnh đất tốt để gieo xuống, phải tưới tẩm, phải chăm sóc thì như vậy thì thọ trì pháp là nhận, giữ sau đó thì suy tư ý nghĩa các pháp. Thầy nói từ bi là tình thương, là công đức vô lượng là xóa bỏ hết hận thù là đem lại bình an tịnh lạc, hạnh phúc đúng không? Mình phải về mình suy tư, nghiền ngẫm sau đó phải chấp nhận và ước muốn sanh khởi. Đây là tinh tử của Đức Thế Tôn dạy mình mình chấp nhận cái pháp đó sau khi mình su tư. Mình thấy đúng mình chấp nhận thì ước muốn sanh khởi. Ước muốn nỗ lực để thực hành chứ không phải giận xong rồi để đó. Quyết tâm cố gắng làm không được 100% thì cũng được bảy chục, năm chục phần trăm. Cố gắng hết mình để mình thực hành. Thì như vậy là cái mầm đó, hạt đó được lên cái mầm đó. Cái mầm lên được cái cây. Cái cây được tăng trưởng phát triển cho nó ra hoa, trổ bông rồi cây đó kết trái. Thì kết trái đó là kết quả của việc đi chùa. Kết quả của việc gặp bậc thiện tri thức. Kết quả của việc nghe chánh pháp. Kết quả của việc suy tư quán chiếu, cân nhắc suy xét, thẩm sát tư duy và thực hành thì đó sẽ đơm hoa kết trái. Đó là thành quả của người tu. Đó là đạo quả, là thánh quả. Đó là Phật quả. Cho nên tinh cần để mà thực hành. Để mà làm chi? Đức Phật dạy vị ấy tự thân chứng được sự thật tối thượng với trí huệ thể nhập sự thật ấy. Đó là trình tự, đó là tiến trình, đó là những bước để mình đi lên tòa lâu đài của trí tuệ. Đó là những bước để mình bước lên những cung điện của giải thoát của an vui của hạnh phúc Niết bàn. Mình không dừng lại ở chỗ cúng bái cầu xin. Mình không dừng lại ở tấm giấy gửi lại chùa mà mình còn văn tư tu huệ thực tập. Thực tập tình thương. Xóa bỏ được cái ghét. Thực tập từ bi, chuyển hóa hận thù, diệt hận thù. Đời này không có được từ bi diệt hận thù là định luật của ngàn thu. Hãy làm cho hạt giống của từ bi và trí huệ được nảy mầm. Hãy tưới tẩm chăm sóc nó hàng ngày trong những giờ thiền tập. Hãy làm cho nó lớn mạnh vững chắc kiên cố và sáng tỏ trong những thời nghe pháp. Những suy nghĩ những lời nói những hành động phải thể hiện những lời Phật dạy để cùng nhau xây dựng cho tự thân xây dựng cho gia đình, xây dựng cho tha nhân, xây dựng cho xã hội và cho thế giới, cho muôn loài. Việc làm ngày hôm nay của quý vị là một việc làm lành, thiện, công đức. Và nhất định đem lại phúc quả an lạc vui sướng trong hiện tại và mai sau, trong đời này và kiếp sau. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Vừa rồi là lời chỉ dạy ân cần, khuyên răn của thầy nơi bài kinh mà Đức Thế Tôn đã chỉ dạy thật sự là ý nghĩa đối với hàng phật tử biết cung trầm cội phúc, biết tu tập hạnh từ bi yêu thương để xóa bỏ hận thù. Đó là một phần xây dựng cõi tịnh độ tại nhân gian. Quý phật tử trong đầu xuân, đây là một thắng duyên cho quý vị trong những ngày sắp tới trở về trong gia đình cố gắng trong những ngày qua chúng ta đã được nghe được thực tập được sống với từ bi tâm chúng ta hãy đem về sống với nó để được mình hạnh phúc, gia đình hạnh phúc và xã hội được hạnh phúc. Giờ này để tỏ lòng tri ân đến Đức Phật đến chánh pháp đến hiền thánh tăng. Quý vị một lòng đảnh lễ tri ân tam bái. Nhất tam đảnh lễ hiện tòa đạo tràng, Tam bảo, Phật pháp tăng tam bái.