Pháp Đàm Nikāya _ Phát nguyện với mẹ cha
Pháp Đàm Nikāya
PHÁT NGUYỆN VỚI CHA MẸ
Thích Minh Thành
Kính thưa đại chúng, nay chúng ta có buổi pháp đàm thân mật với các Phật tử, các Phật tử cũng rất hiếm về đây thăm chùa, thăm quý thầy và thăm con của quý vị. Cũng khó có dịp mẹ và dì cô Diệu Oanh lên thăm, khó có dịp các cô về đây thăm, khích lệ để con mình tu hành theo con đường đã chọn. Cho nên, hôm nay quý thầy có buổi pháp đàm để tiếp đón các cô từ xa đi tới với tình thương của một người mẹ. Chúng ta hãy nhớ rằng, ai có được người con phát tâm tu tập đó là một điều vinh dự, vinh hạnh, vinh quang cho mình.
Trong đời sống này có rất nhiều con đường, con đường làm kỹ sư, làm bác sĩ, làm luật sư, làm giáo viên, làm ca sĩ, làm doanh nhân. Có biết bao những con đường nhưng con đường nào cũng là cơm, áo, gạo, tiền, cũng lẩn quẩn ở trong chồng con, buồn vui, thương giận; con đường nào cũng ở trong sanh, già, bệnh chết. Tất cả con đường đó đều ra không khỏi, tham, sân, si, sầu, bi, ưu, não, sanh, già, bệnh, chết. Tuy nhiên, có một con đường tối thượng, con đường siêu việt, con đường xuất ly, giải thoát, đó là con đường tu học. Tu học là con đường cao tột, con đường rất sáng, rất lớn, rất đẹp.
Ngày xưa khi còn nhỏ, Minh Thành nhìn thấy những gia đình vì cơm, áo, gạo, tiền mà cự cãi, đánh đập nhau. Minh Thành suy nghĩ tại sao mọi người sanh ra lại đi con đường như vậy và Minh Thành không muốn đi con đường đó. Sau khi suy nghĩ rất nhiều lần, cuối cùng được sự cho phép của cha mẹ, Minh Thành đã được đi con đường đúng của mình, đó là con đường của bình an, của thanh tịnh, của sự giải thoát.
Cho nên các cô hãy vui lên, hoan hỉ, hạnh phúc, vinh dự, vinh hạnh vì mình có một người con chọn một con đường rất hiếm có, rất hy hữu, rất khó được trên cuộc đời này. Cô đừng nghĩ là mất, đừng nghĩ con đi bỏ mình, mà con mình ra đi để cứu mình, độ mình. Cô thấy Đức Phật có bỏ cha mẹ không? Lúc Thái Tử ra đi, mọi người nghĩ rằng Thái Tử bỏ Phụ Vương, Hoàng Hậu, Di Mẫu. Nhưng khi Ngài thành đạo, Ngài trở về, độ cho cha, cho mẹ, độ cho hoàng thất, dòng tộc, độ cho cả dòng họ Thích Ca, độ cho cả thành Ca Tỳ La Vệ và giáo pháp của Ngài tồn tài suốt 3.000 năm nay.
Cho nên, người xuất gia ra đi tức là trở về. Sự ra đi của người xuất gia là sự trở về trong sự vinh hiển, trong vinh hạnh, trong vinh quang. Vì vậy, cô phải mở tiệc ăn mừng ở trong nội tâm, nghĩ đến người con đi tu là vui lên, hạnh phúc lên, sung sướng lên, là vinh dự, vinh hạnh. Tại vì con mình vượt cái thường tình, con mình chọn một con đường cao thượng, lành thiện, thánh thiện; con đường siêu thoát, giải thoát; con đường mà mình không thể làm được và rất nhiều người không làm được. Thế nên, nghĩ đến người con của mình là thấy hạnh phúc, vui sướng, vinh quang. Con mình không khổ như mình nữa, không khổ giống như chồng mình nữa, không khổ giống như cha mẹ mình. Và con mình sẽ đi con đường giống như Đức Thế Tôn, Đức Phật, con đường của cao thượng, con đường của hạnh phúc, bình an. Con mình sẽ đi con đường có ý nghĩa, có giá trị, có lợi ích, đem lại hạnh phúc, đem lại an lạc dài lâu cho tự thân và cho tha nhân.
Ở nhà cô có nhìn thấy mây bay không? Có nghe được những lời pháp âm vi diệu không? Có cảm nhận được sự thoát ly khỏi trần tục, phiền luỵ, sầu, bi, khổ, ưu, não của cuộc đời không? Còn con cô cảm nhận được như vậy, mỗi ngày được tưới tẩm trong trí tuệ, được thấp nhuần trong Thánh Pháp, được lớn mạnh trong từ bi, được hun đúc một ý chí mạnh mẽ, một nghị lực siêu phàm, được sống trong một hội chúng thầy lành bạn tốt, trong một môi trường thanh tịnh an lạc, trong một không khí trong lành tươi mát, thanh lương. Vậy cô còn phải lo gì nữa? Như vậy hết lo rồi, phải mừng. Lo là lo cho mình, làm sao để theo kịp con mình, lo làm sao để mình tìm hiểu lời Phật Dạy và thực tập.
Cao quý lắm, tốt đẹp lắm, thiện lành lắm là con đường học đạo!
Phước Đức lắm, phước báu lắm, công đức lớn lắm là con đường xuất gia!
Thiêng liêng lắm, thần thánh lắm, vi diệu lắm là con đường thánh đạo mà Đức Phật đã đi!
Và ngày hôm nay, con cô đã phát tâm từ bỏ năm dục trưởng dưỡng, từ bỏ những sắc đẹp; từ bỏ những âm thanh yêu thương của mẹ cha, của thân tộc; từ bỏ tình cảm nam nữ ở cuộc đời; từ bỏ những thú vui, thế tục, những món ăn khoái khẩu sát sanh, những hương vị của cuộc đời. Từ đó, sống cuộc đời viễn ly xa vắng nơi suối rừng, thực hành đạo lộ ly tham, cần cầu chứng đắc cứu cánh phạm hạnh, cứu cánh thanh tịnh, hy hữu, hiếm có, cao quý, rất là khó được.
Đức Thế Tôn dạy rằng, đời sống tại gia không dễ gì thực hành hạnh thanh tịnh. Còn đời sống xuất gia trong sạch, trắng bạch như vỏ ốc, rảnh rang thanh tịnh như hư không. Đời sống tại gia là nhỏ hẹp, đời sống tại gia là ràng buộc, là hệ luỵ, là trói trăn, là phiền não, là lẩn quẩn, là không có lối thoát. Đời sống xuất gia là thảnh thơi, là tự tại, là trong sạch, trắng sạch, rộng lớn, là hư không, là cao thượng, là cao quý.
Giờ đây, cô hãy chờ sự thành tựu của con mình, chờ ngày con mình quang tông diệu tổ, đem chiến công, đem thành công về cho cha mẹ mình. Chỉ có việc đem thành tích, thành quả, Thánh quả của sự tu hành về gia đình mới là sự đền đáp công đức, công ơn thật sự của mẹ cha. Đó chính là đại hiếu xuất thế gian. Còn sự báo hiếu về cơm ăn, áo mặc, nhà ở là báo hiếu thông thường, các người con đều có thể làm được, sự báo hiếu của người đi tu khác như vậy. Người tu là người thành tựu được Thánh hạnh, Thánh trí huệ, Thánh giải thoát, sau đó đem thành tựu đó về để đền đáp ân đức của mẹ cha.
Người xuất gia hãy ghi nhớ những điều này, hãy nhớ thật kỹ, hãy hứa với mình, hãy phát nguyện, hãy làm được hạnh hiếu của người tu. Hãy ghi khắc sâu sắc khoảnh khắc này, giây phút này, khắc sâu tình thương của cha mẹ đối với mình.
./.
PHÁT NGUYỆN VỚI CHA MẸ
Thích Minh Thành
Kính thưa đại chúng, nay chúng ta có buổi pháp đàm thân mật với các Phật tử, các Phật tử cũng rất hiếm về đây thăm chùa, thăm quý thầy và thăm con của quý vị. Cũng khó có dịp mẹ và dì cô Diệu Oanh lên thăm, khó có dịp các cô về đây thăm, khích lệ để con mình tu hành theo con đường đã chọn. Cho nên, hôm nay quý thầy có buổi pháp đàm để tiếp đón các cô từ xa đi tới với tình thương của một người mẹ. Chúng ta hãy nhớ rằng, ai có được người con phát tâm tu tập đó là một điều vinh dự, vinh hạnh, vinh quang cho mình.
Trong đời sống này có rất nhiều con đường, con đường làm kỹ sư, làm bác sĩ, làm luật sư, làm giáo viên, làm ca sĩ, làm doanh nhân. Có biết bao những con đường nhưng con đường nào cũng là cơm, áo, gạo, tiền, cũng lẩn quẩn ở trong chồng con, buồn vui, thương giận; con đường nào cũng ở trong sanh, già, bệnh chết. Tất cả con đường đó đều ra không khỏi, tham, sân, si, sầu, bi, ưu, não, sanh, già, bệnh, chết. Tuy nhiên, có một con đường tối thượng, con đường siêu việt, con đường xuất ly, giải thoát, đó là con đường tu học. Tu học là con đường cao tột, con đường rất sáng, rất lớn, rất đẹp.
Ngày xưa khi còn nhỏ, Minh Thành nhìn thấy những gia đình vì cơm, áo, gạo, tiền mà cự cãi, đánh đập nhau. Minh Thành suy nghĩ tại sao mọi người sanh ra lại đi con đường như vậy và Minh Thành không muốn đi con đường đó. Sau khi suy nghĩ rất nhiều lần, cuối cùng được sự cho phép của cha mẹ, Minh Thành đã được đi con đường đúng của mình, đó là con đường của bình an, của thanh tịnh, của sự giải thoát.
Cho nên các cô hãy vui lên, hoan hỉ, hạnh phúc, vinh dự, vinh hạnh vì mình có một người con chọn một con đường rất hiếm có, rất hy hữu, rất khó được trên cuộc đời này. Cô đừng nghĩ là mất, đừng nghĩ con đi bỏ mình, mà con mình ra đi để cứu mình, độ mình. Cô thấy Đức Phật có bỏ cha mẹ không? Lúc Thái Tử ra đi, mọi người nghĩ rằng Thái Tử bỏ Phụ Vương, Hoàng Hậu, Di Mẫu. Nhưng khi Ngài thành đạo, Ngài trở về, độ cho cha, cho mẹ, độ cho hoàng thất, dòng tộc, độ cho cả dòng họ Thích Ca, độ cho cả thành Ca Tỳ La Vệ và giáo pháp của Ngài tồn tài suốt 3.000 năm nay.
Cho nên, người xuất gia ra đi tức là trở về. Sự ra đi của người xuất gia là sự trở về trong sự vinh hiển, trong vinh hạnh, trong vinh quang. Vì vậy, cô phải mở tiệc ăn mừng ở trong nội tâm, nghĩ đến người con đi tu là vui lên, hạnh phúc lên, sung sướng lên, là vinh dự, vinh hạnh. Tại vì con mình vượt cái thường tình, con mình chọn một con đường cao thượng, lành thiện, thánh thiện; con đường siêu thoát, giải thoát; con đường mà mình không thể làm được và rất nhiều người không làm được. Thế nên, nghĩ đến người con của mình là thấy hạnh phúc, vui sướng, vinh quang. Con mình không khổ như mình nữa, không khổ giống như chồng mình nữa, không khổ giống như cha mẹ mình. Và con mình sẽ đi con đường giống như Đức Thế Tôn, Đức Phật, con đường của cao thượng, con đường của hạnh phúc, bình an. Con mình sẽ đi con đường có ý nghĩa, có giá trị, có lợi ích, đem lại hạnh phúc, đem lại an lạc dài lâu cho tự thân và cho tha nhân.
Ở nhà cô có nhìn thấy mây bay không? Có nghe được những lời pháp âm vi diệu không? Có cảm nhận được sự thoát ly khỏi trần tục, phiền luỵ, sầu, bi, khổ, ưu, não của cuộc đời không? Còn con cô cảm nhận được như vậy, mỗi ngày được tưới tẩm trong trí tuệ, được thấp nhuần trong Thánh Pháp, được lớn mạnh trong từ bi, được hun đúc một ý chí mạnh mẽ, một nghị lực siêu phàm, được sống trong một hội chúng thầy lành bạn tốt, trong một môi trường thanh tịnh an lạc, trong một không khí trong lành tươi mát, thanh lương. Vậy cô còn phải lo gì nữa? Như vậy hết lo rồi, phải mừng. Lo là lo cho mình, làm sao để theo kịp con mình, lo làm sao để mình tìm hiểu lời Phật Dạy và thực tập.
Cao quý lắm, tốt đẹp lắm, thiện lành lắm là con đường học đạo!
Phước Đức lắm, phước báu lắm, công đức lớn lắm là con đường xuất gia!
Thiêng liêng lắm, thần thánh lắm, vi diệu lắm là con đường thánh đạo mà Đức Phật đã đi!
Và ngày hôm nay, con cô đã phát tâm từ bỏ năm dục trưởng dưỡng, từ bỏ những sắc đẹp; từ bỏ những âm thanh yêu thương của mẹ cha, của thân tộc; từ bỏ tình cảm nam nữ ở cuộc đời; từ bỏ những thú vui, thế tục, những món ăn khoái khẩu sát sanh, những hương vị của cuộc đời. Từ đó, sống cuộc đời viễn ly xa vắng nơi suối rừng, thực hành đạo lộ ly tham, cần cầu chứng đắc cứu cánh phạm hạnh, cứu cánh thanh tịnh, hy hữu, hiếm có, cao quý, rất là khó được.
Đức Thế Tôn dạy rằng, đời sống tại gia không dễ gì thực hành hạnh thanh tịnh. Còn đời sống xuất gia trong sạch, trắng bạch như vỏ ốc, rảnh rang thanh tịnh như hư không. Đời sống tại gia là nhỏ hẹp, đời sống tại gia là ràng buộc, là hệ luỵ, là trói trăn, là phiền não, là lẩn quẩn, là không có lối thoát. Đời sống xuất gia là thảnh thơi, là tự tại, là trong sạch, trắng sạch, rộng lớn, là hư không, là cao thượng, là cao quý.
Giờ đây, cô hãy chờ sự thành tựu của con mình, chờ ngày con mình quang tông diệu tổ, đem chiến công, đem thành công về cho cha mẹ mình. Chỉ có việc đem thành tích, thành quả, Thánh quả của sự tu hành về gia đình mới là sự đền đáp công đức, công ơn thật sự của mẹ cha. Đó chính là đại hiếu xuất thế gian. Còn sự báo hiếu về cơm ăn, áo mặc, nhà ở là báo hiếu thông thường, các người con đều có thể làm được, sự báo hiếu của người đi tu khác như vậy. Người tu là người thành tựu được Thánh hạnh, Thánh trí huệ, Thánh giải thoát, sau đó đem thành tựu đó về để đền đáp ân đức của mẹ cha.
Người xuất gia hãy ghi nhớ những điều này, hãy nhớ thật kỹ, hãy hứa với mình, hãy phát nguyện, hãy làm được hạnh hiếu của người tu. Hãy ghi khắc sâu sắc khoảnh khắc này, giây phút này, khắc sâu tình thương của cha mẹ đối với mình.
./.