Lễ Cúng Dường Trai Tăng - chùa Đồng Pháp Hoa ( tháng 4-2024)
LỄ CÚNG DƯỜNG TRAI TĂNG
–Thích Minh Thành–
Thầy Thiện Huệ: Quý vị Phật tử chúng ta đồng quỳ xuống chắp tay hướng về tam bảo. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, cung kính bái bạch trên chư tôn thiền đức Tăng, chư tôn thiền đức Ni chứng minh. Kính thưa toàn thể các vị nam nữ cư sĩ hiền trí, trong kinh Tăng Chi Bộ tập I, bài kinh Sự Có Mặt, Đức Thế Tôn dạy rằng:
"- Do sự có mặt của ba pháp, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Thế nào là ba?
Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của các vị xứng đáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của ba pháp này, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước." (Tăng Chi Bộ, Chương III – Ba Pháp, V. Phẩm Nhỏ, Sự Có Mặt)
Con kính bái bạch trên chư tôn đức Tăng Ni chứng minh, hôm nay là ngày mùng 7 tháng 4, nhằm ngày 29 tháng 2 năm Giáp Thìn, hiện tiền có quý thiện nam tín nữ, Phật tử Hiền Hồng, Hiền Trâm, Hiền Thương, Hiền Hiền, Trí Truyền, Trí Chiến, Kim Anh và gia đình cô Hiền Thi, hôm nay cũng là ngày kết khóa tu ba ngày đạo tràng nhận diện ngũ uẩn tại chùa Đồng, Hà Nội, bằng tất cả tấm lòng chí thành, chí kính hướng tâm về tam bảo thì hôm nay quý thiện nam tín nữ, nam nữ cư sĩ có buổi thiết lễ cúng dường trai Tăng dâng lên cúng dường mười phương tam bảo và hiện tiền chư tôn thiền đức chứng minh. Con xin trình qua chư tôn đức chứng minh cho. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Kính thưa toàn thể quý vị nam nữ cư sĩ, hôm nay cũng là kết khóa tu ba ngày, hôm nay đạo tràng chúng ta thật là phước lành và may mắn cho chúng ta được sự chứng minh của thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành, trụ trì chùa Linh Quy Pháp Ấn cũng đồng có Ni trưởng Thích Đàm Vĩnh trụ trì chùa Đồng, phường Thanh Trì, quận Hoàng Mai. Vào giờ này chúng ta cho một tràng vỗ tay để cung đón chư tôn thiền đức minh. Kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh, vào giờ này trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh chúng con trân trọng kính mời cô Hiền Thi cũng như đại diện cho toàn thể các vị thiện nam tín nữ Phật tử ở trong đạo tràng Nikāya cung đối trước tam bảo cùng chư tôn đức dâng lên đôi lời tác bạch cúng dường. Trân trọng kính mời.
Cô Hiền Thi: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch trên chư tôn hiền đức chứng minh, hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin tác bạch. Kính bạch chư tôn hiền đức, biết bao năm tháng qua chúng con mãi chạy theo những hơn thua, được mất, đúng sai, danh lợi của thế gian mà không biết nhìn lại thân tâm mình để rồi tấm thân tứ đại này ngũ uẩn vô thường này mãi bấp bênh, trôi theo dòng nước tham, sân, si, bản ngã và đắm chìm trong biển nghiệp mà không thấy lối ra, đang hoang mang giữa cuộc đời đầy đau khổ không biết sẽ đi về đâu.
Thật diễm phúc thay cho chúng con đã gặp được tam bảo, tìm được bậc minh sư dẫn đường giúp chúng con nếm được hương vị ngọt ngào của dòng suối chánh pháp, từ đó tu tập và xây dựng cho mình một đời sống an vui theo lời Phật dạy, đi đúng trên đường đạo lộ giải thoát với thâm âm của tam bảo vô cùng quý trọng. Chúng con không biết lấy gì để đền đáp, chỉ nguyện cố gắng tu học và hành trì theo Phật pháp nguyên chất của Đức Thế Tôn ngày càng lớn mạnh, lòng tin bất động với tam bảo, tăng trưởng lòng biết ơn, cố gắng làm lành lánh dữ, tu tập tâm hiền, tâm từ và sống trong tâm thương vô lượng.
Trong giờ phút này đây đệ tử chúng con thành tâm sắm sanh phẩm vật thiết lễ trai nghi cúng dường mười phương Chư Phật, và hiện tiền chư tôn đức thiền đức Tăng Ni nhằm tri ân công đức trên sư phụ cùng quý thầy đã dành tất cả tình thương và từ tâm, không quản đường xa đến đạo tràng nơi đây để thắp lên ngọn lửa chánh pháp. Chúng con thành kính tri ân công đức này, chúng con tri ân sư trụ trì chùa Đồng, Pháp Hoa Tự, các quý sư cô đã cho chúng con được thọ dụng cơ sở vật chất của ngôi chùa thiêng liêng này, và cũng nhờ ân đức từ tâm, từ bi quảng đại của quý sư thầy mà chúng con đã nhận được nhiều lợi lạc khai sáng của sự tu tập. Chúng con tri ân sự tham gia tu học tinh tấn của quý tiền sinh trong từng buổi nghe giảng và sự thực hành tinh tấn, điều này là sự thiết thực của việc lan tỏa chánh pháp tối thượng của Đức Phật, đây là sự cúng dường tối thượng đến Đức Phật đến bậc đạo sư, sư phụ, sư bà và các quý sư cô, chư tôn hiền đức.
Chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả mọi người, mọi loài đều thấy được sự vô thường của đời sống này, thân tâm an lạc, quay về nương tựa tam bảo, tu hành giác ngộ giải thoát. Chúng con xin kính chúc quý thầy, quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp, ngưỡng mong quý ngài vì lòng từ mẫn chứng minh, hứa khả nạp thọ cho sự như pháp cúng dường này để chúng con được trọn phần công đức. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
"Hiếu dưỡng mẹ và cha,
Nuôi nấng vợ và con.
Làm nghề không rắc rối,
Là điềm lành tối thượng.
Học nhiều, nghề nghiệp giỏi,
Khéo huấn luyện học tập,
Nói những lời khéo nói,
Là điềm lành tối thượng.
Nhẫn nhục, lời hòa nhã,
Yết kiến các Sa-môn,
Ðúng thời, đàm luận Pháp,
Là điềm lành tối thượng" (Tiểu Bộ, Tập I, Tiểu Tụng, V. Kinh Điềm Lành (Mangala Sutta))
Vừa qua là quý Phật tử dâng lên những lời tác bạch bằng tất cả tấm lòng chí thành, chí kính. Vào giờ này con thành kính cung thỉnh trên thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành trụ trì Linh Quy Pháp Ấn bằng tình thương, bằng từ tâm ban đạo từ để cho toàn thể quý thiện nam tín nữ Phật tử được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính cung thỉnh thượng tọa.
Sư Phụ: Đảnh lễ Đức Thế Tôn, chánh pháp, chúng Tăng và thánh giới. Con kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni chứng minh, con kính bạch Ni sư trụ trì chùa Đồng, Pháp Hoa Tự cùng toàn thể chư tôn Tăng Ni chứng minh, con kính thưa toàn thể quý nam nữ Phật tử hiền trí.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Chúng ta ngồi tại đây trong mái âm từ bi trước từ tâm của Ni sư trụ trì cũng như chư tôn đức Ni bao bọc, che chở và tạo duyên lành cho chúng ta có được ba ngày tu học đầy cảm xúc ngọt ngào, đầy lòng biết ơn, nhớ ơn, cảm ơn và báo ơn. Con bằng tất cả tấm lòng biết ơn, nhớ ơn và cảm ơn hướng về Ni sư cùng chư tôn đức Ni thành tâm kính lễ ân đức của các ngài, cũng như ân đức của tất cả các thiện nam tín nữ hiền trí nhọc nhằn, vất vả, khó khăn từ tài lực, vật lực, công sức, trí lực để chúng ta cùng nhau tu học trong ba ngày tràn đầy ý nghĩa và tràn đầy tình thương. Con xin thành tâm cảm niệm ân đức của tất cả hôm nay quý Phật tử với tấm lòng chân thành kính tin tam bảo, hiểu được ý nghĩa giá trị, công năng, tác dụng lợi ích tối thượng của chánh pháp, thiết lập trai đàn, cúng dường trai Tăng với mục đích được thành tựu lòng tịnh tín bất động đối với Phật, Pháp, Tăng và thánh giới, với mục đích làm cho lớn mạnh các thiện pháp, với mục đích tự thân mình được lợi ích, gia đình và những người bạn thân của mình đều được phát khởi lòng tin đối với thiện pháp, chánh pháp và thánh pháp.
Đây là một việc làm rất là ý nghĩa, giá trị thiết thực, hiện tại, có hiệu quả tức thời, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu. Trong Tăng Chi Bộ kinh, bài kinh Bố Thí Bữa Ăn Thế Tôn có dạy rằng:
"- Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều. Thế nào là năm?
Cho thọ mạng, cho dung sắc, cho an lạc, cho sức mạnh, cho biện tài. Cho thọ mạng, vị ấy được chia thọ mạng chư Thiên hay loài Người. Cho dung sắc, vị ấy được chia dung sắc chư Thiên hay loài Người. Cho an lạc, vị ấy được chia an lạc chư Thiên hay loài Người. Cho sức mạnh, vị ấy được chia sức mạnh chư Thiên hay loài Người. Cho biện tài, vị ấy được chia biện tài chư Thiên hay loài Người. Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều này.
Bậc Hiền cho thọ mạng,
Sức mạnh, sắc, biện tài,
Bậc trí cho an lạc,
Ðược chia phần an lạc.
Cho thọ mạng, sức mạnh,
Sắc, an lạc, biện tài,
Ðược sống lâu, danh xưng,
Tại chỗ được tái sanh." (Tăng Chi Bộ, Chương V – Năm Pháp, IV. Phẩm Sumanà, (VII). Bố Thí Bữa Ăn)
Như vậy Đức Phật cho chúng ta thấy rằng cái người đem cho người khác thì người đó cũng sẽ được lại những cái quả báo, những cái lợi ích rất là rõ ràng trong nhân quả. Nhưng trong bài kinh Phước Nghiệp Sự, tức là sự nghiệp phước đức Tăng Chi Bộ kinh tập II Đức Phật nói:
- Này các Tỳ-kheo, có ba căn bản làm phước. Thế nào là ba?
Căn bản làm phước do bố thí.
Căn bản làm phước do giới đức.
Căn bản làm phước do tu tập.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do tu tập trên một quy mô nhỏ. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người không may mắn.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô vừa, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô vừa, không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người có may mắn.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô to lớn, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô to lớn, nhưng không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cọng trú với chư Thiên ở Tam thập Tam thiên. Tại đây, này các Tỳ-kheo, Thiên chủ Sakka sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do bố thí, sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do giới đức, vượt qua Bốn thiên vương trên mười điểm: tuổi thọ chư Thiên, dung sắc chư Thiên, an lạc chư Thiên, danh tiếng chư Thiên, Tăng thượng lực chư Thiên, thiên sắc, thiên hương, thiên vị, thiên xúc" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII - Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VI). Phước Nghiệp Sự)
Như vậy ở đây Đức Phật dạy có ba căn bản phước đức bố thí giữ giới và tu tập, những ngày trong khóa tu chúng ta được tu tập, những ngày trong khóa tu hay là sau khi về mình cũng giữ giới và ngay giờ phút này chúng ta đang thực hành bố thí, đó là chúng ta làm đúng lời Phật dạy, làm đúng pháp Đức Phật dạy và cái sự bố thí, cúng dường này chắc chắn trước khi bố thí mình hoan hỉ, trong khi bố thí mình hoan hỉ và sau khi bố thí mình hoan hỉ. Trước khi cúng dường mình vui vẻ, sung sướng, hạnh phúc vì mình được cúng dường, được làm thiện pháp và trong khi cúng dường quý vị hoan hỉ, tâm thanh tịnh, tịnh tín và nhất là những bậc tu hành có từ tâm, có trí tuệ, có giới hạnh là bậc xứng đáng được cúng dường. Trong ba pháp với lòng tin, với vật thí và với những vị nhận lãnh cúng dường xứng đáng như vậy trong khi mình làm mình hoan hỉ, mình vui sướng, mình hạnh phúc, mình hân hoan và sau khi mình làm mình nhớ lại cái việc thiện đó quý vị vui sướng, hạnh phúc. Như vậy Đức Phật dạy nhân quả hết sức là thiết thực, hết sức là rõ ràng, hết sức là cụ thể, lâu lâu quý vị ở yên một mình nhớ lại mình đã làm điều đó, mình đã tu ở chùa Đồng như vậy, mình đã dự cái khóa như vậy, mình đã có những cảm xúc như vậy, mình đã hiểu pháp như vậy rồi mình đã bố thí, cúng dường như vậy, quý vị sẽ tự thấy vui ở trong lòng của mình, quý vị hoan hỉ, hạnh phúc và nhất là khi sắp lâm chung.
Lúc đó tất cả những thiện nghiệp của quý vị làm sẽ hiện ra như một cuốn phim, trong sáu mươi năm, bảy mươi năm mình đã làm được cái gì, nhiều thiện pháp, nhiều phước báo, nhiều công đức, nhiều giới hạnh, nhiều bố thí, nhiều tu tập thì quý vị sẽ mỉm cười trong lúc mạng chung. Quý vị có mong muốn vậy không? Còn nếu như mình keo kiệt, bủn xỉn, tham lam, ích kỷ, hẹp hòi, nhỏ mọn, mình không có giới hạnh của một người tu, sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời ác độc, nói lưỡi đôi chiều, đâm thọc, đâm bị thóc thọc bị gạo, nói lời chia rẽ, ly gián, nói những lời phù phiếm vô ích, tà dâm, trộm cấp, lừa gạt người khác, tạo ra nhiều ác nghiệp thì tới lúc mình ở một mình, tới lúc mình ngồi yên cái tâm mình ray rứt đó gọi là trạo hối. Vì những cái tội lỗi đó, những cái cảm xúc đó, những cái hình bóng đó, những cái suy nghĩ đó ám ảnh trong tâm, tâm mình sẽ bất an dù mình ngồi trên một đống vàng, dù mình ở trên một tòa cao ốc lâu đài nhưng trong tâm mình là nhiều tội lỗi, nhiều bất thiện pháp thì lúc đó mình sẽ ray rứt, thao thức, tâm sẽ bất an.
Còn một người tu thiện ngủ ngon, ngồi lại thì thân an tâm lạc và nhất là giây phút mạng chung. Nếu mà mình tu thiện thì lúc đó mình mỉm cười, mình thỏa mãn, mình hạnh phúc, mình mãn nguyện, mình toại nguyện vì cả một cuộc đời mình đã biết thu nhiếp sáu căn, giữ gìn ba nghiệp, tu phước, tu huệ, tu giới, tu tâm, tu đức. Còn nếu như mình không có biết nỗ lực thì tới cái giây phút cuối cùng đó mình hoảng sợ, mình lo lắng, mình bàng hoàng, mình hốt hoảng và những ám ảnh bao nhiêu những tội lỗi chiếu lại thành những bộ phim dài nhiều tập, và lúc đó đau khổ như vậy thì đó là cái giá trị, cái lợi ích, cái phước báo, cái thù thắng, cái công đức, công năng, tác dụng của thiện pháp.
Đức Phật nói với người tu là ngài không bao giờ biết chán và cảm thấy đầy đủ đối với thiện pháp, ngài luôn luôn tinh tấn, luôn luôn nỗ lực, luôn luôn siêng năng tu tập các thiện pháp. Và nhờ tinh cần, tinh tấn dõng mãnh làm những điều thiện đó mà nay ta thành tựu vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho nên việc làm của quý vị hôm nay là tự lợi lợi tha, việc làm của quý vị hôm nay là lợi ích cho chính mình, lợi ích cho những người có mặt, lợi ích cho cha mẹ, ông bà, cô bác, lục thân quyến thuộc, huyết thống bà con, anh chị em, dòng tộc, kiến họ, âm dương lưỡng lợi kẻ còn người mất. Quý vị có thấy hoan hỉ không? Hạnh phúc trong thiện pháp và chính cái hoan hỉ này, cái hạnh phúc này, cái vui này làm cho mình càng phấn khởi, càng hân hoan, càng thích thú, càng vui sướng để mình tiếp tục và tiếp tục tăng thượng, hướng thượng, càng ngày mình càng cao thượng trên con đường tu giới, tu tâm, tu thân, tu tuệ.
Đức Phật dạy mình tu thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ, như vậy trong suốt những ngày qua quý vị tu giới, tu thân, tu tâm, tu tuệ và bữa nay quý vị tu thí, đầy đủ các phương diện, nhiều khía cạnh, góc độ trong sự tu tập nhiều phước báo, nhiều an lạc trong sự tu học đúng chánh pháp, trong sự tu tập đầy đủ các phương diện, khía cạnh, góc độ của sự hành trì và chắc chắn phước báo này, lợi ích này sẽ lan tỏa đến gia đình của quý vị, gia đình Hiền Thi, phật tử Nguyễn Văn Chế hành canh 65 tuổi, Trần Thị Hoạt hành canh 63 tuổi, Nguyễn Đức Minh 48 tuổi, Nguyễn Thị Hoàng Linh 17 tuổi, Nguyễn Đức Huy Tùng 13 tuổi, Nguyễn Đức Anh, Nguyễn Văn Công, Nguyễn Ngọc Nam, gia đình Trịnh Duy Thanh, Nguyễn Thị Mai hành canh 93 tuổi pháp danh Diệu Hương, Nguyễn Thị Thảo pháp danh Diệu Liên. Tất cả chư vị Phật tử, gia đình Phật tử Quy Khánh Long, Nguyễn Thị Loan pháp danh Hiền Loan, Hoàng Thị Xiêm pháp danh Hiền Xiêm, Quy Khánh Linh 20 tuổi, Huy Kỳ Phương 16 tuổi cùng quý Phật tử Hiền Hồng, Hiền Trâm, Hiền Thương, Hiền Hiền, Trí Truyền, trí Chiến, Kim Anh.
Tất cả các vị có mặt trực tiếp hoặc là gián tiếp đều được thấm nhuần ân đức, thấm nhuần phước báo, thấm nhuần từ tâm vô lượng, pháp lực vô biên này mà lòng tịnh tín bất động đối với bốn dự lưu phần, luôn luôn hoan hỉ ở trong thiện pháp, phước tuệ song tu, bi trí tròn đủ. Và nguyện hồi hướng phước báo công đức này kỳ siêu chư vị hương linh, cửu huyền thất tổ chư vị Nguyễn Thạch Sơn từ trần ngày 29 tháng 2 năm 2015, hương linh Nguyễn Đình Phước từ trần ngày 16 tháng 9 năm Tân Sửu, hồi hướng công đức kỳ an cho quý Phật tử Nguyễn Hoàng Bách 48 tuổi, Nguyễn Tố Linh 45 tuổi âm dương lưỡng lợi nương nhờ thánh pháp tối thượng này, các vị kẻ còn người mất đều được thấm nhuần ân đức, sanh cõi lành, gặp được chánh pháp, tu hành giác ngộ.
Nguyện phước báo này, thiện pháp này lan tỏa cùng khắp vùng đất này, trời đất này, lan tỏa cùng khắp long thiên bát bộ, hộ pháp thần vương, chư vị địa thần, chư vị thổ thần, chư vị thiện thần hộ pháp tại ngôi già lam Pháp Hoa Tự này cùng tất cả pháp giới chúng sanh thấm nhuần lợi lạc, pháp giới chúng sanh thấm nhuần lợi lạc, pháp giới chúng sanh hữu tình thấm nhuần lợi lạc vô biên.
Thầy Thiện Huệ:
"Chư Phật thời quá khứ
Chư Phật thời vị lai
Và đức Phật hiện tại
Đoạn sầu muộn nhiều người.
Tất cả các vị ấy
Ðã đang và sẽ sống
Cung kính và đảnh lễ
Pháp chơn chánh vi diệu
Pháp nhĩ là như vậy
Ðối với chư Phật-đà
Vậy muốn lợi cho mình
Ước vọng làm đại nhân
Hãy cung kính đảnh lễ
Pháp chơn chánh vi diệu
Hãy ghi nhớ giáo pháp
Chư Phật Chánh Ðẳng Giác" (Tăng Chi Bộ, Chương IV – Bốn Pháp, III. Phẩm Uruvelà, (I). Tại Uruvelà (1))
Vừa rồi trên thượng tọa chứng minh bằng tình thương, bằng từ tâm hứa khả nạp thọ phẩm vật cúng dường lại còn ban bố cho quý vị đôi lời pháp nhũ vô cùng quý báu. Các vị hãy thọ trì và thực hành. Vào giờ này toàn thể quý vị chúng ta khởi thân hướng về tam bảo đảnh lễ tri ơn tam bảo.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh lễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh tăng tôi là rộng phước vô thượng ở trên đời.
Đảnh lễ thánh giới tối thượng đem lại bình an và giải thoát cho muôn loài.
Chúng con đi khất thực tâm thanh tịnh nhẹ nhàng, không rộn ràng giao động, không nghĩ tưởng lung tung. Chúng con đi khất thực tâm chánh niệm hộ trì, tâm lặng yên thanh tịnh, tâm tỉnh giác tinh anh, tỉnh giác trong ánh mắt, tỉnh giác trong nụ cười, tỉnh giác trong gương mặt, tâm tỉnh giác, tỉnh giác trong bước chân. Chúng con đang khất thực, tâm chánh niệm nhẹ nhàng, không rộn ràng giao động, không tham đắm thức ăn, thân tâm đều phòng hộ, tỉnh giác và nhẹ nhàng, không tham lam, tham đắm trước những gì được cho, lấy thức ăn vừa phải, nhận thức ăn đủ vừa, không tham lam, tham đắm lấy quá nhiều thức ăn. Khất thực không tỉnh giác thật xấu hổ vô cùng, chẳng khác hàng phàm tục, tham giật giành miếng ăn. Khất thực trong tỉnh giác chẳng tham đắm tranh giành, thanh tịnh và tỉnh giác, khất thực hàng thánh nhân. Khất thực trong tỉnh giác, khất thực không lỗi lầm, khất thực trong thanh tịnh, khất thực hàng thánh nhân.
Chúng con khất thực về tâm nhẹ nhàng thanh tịnh, tâm chánh niệm tỉnh giác, không nghỉ ngợi lung tung, không chạy theo trần cảnh, không nôn nóng được ăn những sắc; thanh; hương; vị, tâm chẳng thèm vấn vương. Tâm không động theo cảnh, tâm không chạy theo trần, không dục, tham, sân, ái trước sáu trần thế gian, tâm nhẹ nhàng thanh tịnh, tâm tỉnh giác rạng ngời, thân tâm trong chánh niệm tỉnh giác và tinh anh. Tỉnh giác trong ánh mắt, tỉnh giác trong nụ cười, tỉnh giác trong gương mặt, tỉnh giác trong bước chân, tâm thanh tịnh tỉnh giác, tâm thanh tịnh rạng ngời, tâm thanh tịnh tỏa sáng, chói sáng và an vui. Tâm vui không dính mắt, khi khất thực trở về tâm vui không dính mắt trong pháp trần thế gian, khất thực không dính mắt, khất thực không lỗi lầm, khất thực trong thanh tịnh, tỉnh giác và an vui.
Nếu trong bữa ăn này chúng con thực hành tốt sự chánh niệm tỉnh giác, sự chánh quán thọ thực, kiểm soát tốt thân tâm, không chạy theo dục ái, không chạy theo tham, sân, các vị bố thí này được tăng trưởng năm pháp thọ mạng và dung sắc, an lạc và sức mạnh, thứ năm là biện tài. Đây chính là năm pháp, những thí chủ cúng dường bữa ăn này nhận được năm điều phước báo này, nhận được nhiều hay ít do thân hành người thí, do lời nói người thí, do tâm ý người thí đúng pháp không đúng pháp, tâm tịnh hay bất tịnh, tâm rộng hay nhỏ hẹp, cẩn trọng hay bất cẩn, chân chánh hay bất minh. Như vậy là công đức phước báu bữa ăn này tương ưng thân, khẩu, ý của thí chủ khi làm, khi chuẩn bị bữa ăn, khi thực hiện dâng cúng, khi thực hiện cúng dường.
Đồng thời chúng con xin hồi hướng những phước báu chân thành và thanh tịnh, chân chánh và thanh cao có trong bữa ăn này hướng về khắp tất cả đệ tử và chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.
"Ở đây, này các Tỳ-kheo, Nanda tiết độ trong ăn uống.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, Nanda với chánh tư duy thọ dụng các món ăn, không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được an trú và được bảo dưỡng, để thân này khỏi bị thương hại, để hỗ trợ Phạm hạnh, nghĩ rằng: 'Như vậy chúng ta diệt trừ các cảm thọ cũ và không cho khởi lên các cảm thọ mới, và chúng ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an ổn'.
Như vậy, này các Tỳ-kheo, là Nanda tiết độ trong ăn uống." Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, I. Phẩm Từ, (XI), (XI). Tôn Giả Nanda)
Con cung thỉnh chư tôn thiền đức Tăng Ni thọ thực trong chánh quán và chánh niệm. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.
–Thích Minh Thành–
Thầy Thiện Huệ: Quý vị Phật tử chúng ta đồng quỳ xuống chắp tay hướng về tam bảo. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, cung kính bái bạch trên chư tôn thiền đức Tăng, chư tôn thiền đức Ni chứng minh. Kính thưa toàn thể các vị nam nữ cư sĩ hiền trí, trong kinh Tăng Chi Bộ tập I, bài kinh Sự Có Mặt, Đức Thế Tôn dạy rằng:
"- Do sự có mặt của ba pháp, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Thế nào là ba?
Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của các vị xứng đáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của ba pháp này, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước." (Tăng Chi Bộ, Chương III – Ba Pháp, V. Phẩm Nhỏ, Sự Có Mặt)
Con kính bái bạch trên chư tôn đức Tăng Ni chứng minh, hôm nay là ngày mùng 7 tháng 4, nhằm ngày 29 tháng 2 năm Giáp Thìn, hiện tiền có quý thiện nam tín nữ, Phật tử Hiền Hồng, Hiền Trâm, Hiền Thương, Hiền Hiền, Trí Truyền, Trí Chiến, Kim Anh và gia đình cô Hiền Thi, hôm nay cũng là ngày kết khóa tu ba ngày đạo tràng nhận diện ngũ uẩn tại chùa Đồng, Hà Nội, bằng tất cả tấm lòng chí thành, chí kính hướng tâm về tam bảo thì hôm nay quý thiện nam tín nữ, nam nữ cư sĩ có buổi thiết lễ cúng dường trai Tăng dâng lên cúng dường mười phương tam bảo và hiện tiền chư tôn thiền đức chứng minh. Con xin trình qua chư tôn đức chứng minh cho. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Kính thưa toàn thể quý vị nam nữ cư sĩ, hôm nay cũng là kết khóa tu ba ngày, hôm nay đạo tràng chúng ta thật là phước lành và may mắn cho chúng ta được sự chứng minh của thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành, trụ trì chùa Linh Quy Pháp Ấn cũng đồng có Ni trưởng Thích Đàm Vĩnh trụ trì chùa Đồng, phường Thanh Trì, quận Hoàng Mai. Vào giờ này chúng ta cho một tràng vỗ tay để cung đón chư tôn thiền đức minh. Kính bạch chư tôn thiền đức chứng minh, vào giờ này trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh chúng con trân trọng kính mời cô Hiền Thi cũng như đại diện cho toàn thể các vị thiện nam tín nữ Phật tử ở trong đạo tràng Nikāya cung đối trước tam bảo cùng chư tôn đức dâng lên đôi lời tác bạch cúng dường. Trân trọng kính mời.
Cô Hiền Thi: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch trên chư tôn hiền đức chứng minh, hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin tác bạch. Kính bạch chư tôn hiền đức, biết bao năm tháng qua chúng con mãi chạy theo những hơn thua, được mất, đúng sai, danh lợi của thế gian mà không biết nhìn lại thân tâm mình để rồi tấm thân tứ đại này ngũ uẩn vô thường này mãi bấp bênh, trôi theo dòng nước tham, sân, si, bản ngã và đắm chìm trong biển nghiệp mà không thấy lối ra, đang hoang mang giữa cuộc đời đầy đau khổ không biết sẽ đi về đâu.
Thật diễm phúc thay cho chúng con đã gặp được tam bảo, tìm được bậc minh sư dẫn đường giúp chúng con nếm được hương vị ngọt ngào của dòng suối chánh pháp, từ đó tu tập và xây dựng cho mình một đời sống an vui theo lời Phật dạy, đi đúng trên đường đạo lộ giải thoát với thâm âm của tam bảo vô cùng quý trọng. Chúng con không biết lấy gì để đền đáp, chỉ nguyện cố gắng tu học và hành trì theo Phật pháp nguyên chất của Đức Thế Tôn ngày càng lớn mạnh, lòng tin bất động với tam bảo, tăng trưởng lòng biết ơn, cố gắng làm lành lánh dữ, tu tập tâm hiền, tâm từ và sống trong tâm thương vô lượng.
Trong giờ phút này đây đệ tử chúng con thành tâm sắm sanh phẩm vật thiết lễ trai nghi cúng dường mười phương Chư Phật, và hiện tiền chư tôn đức thiền đức Tăng Ni nhằm tri ân công đức trên sư phụ cùng quý thầy đã dành tất cả tình thương và từ tâm, không quản đường xa đến đạo tràng nơi đây để thắp lên ngọn lửa chánh pháp. Chúng con thành kính tri ân công đức này, chúng con tri ân sư trụ trì chùa Đồng, Pháp Hoa Tự, các quý sư cô đã cho chúng con được thọ dụng cơ sở vật chất của ngôi chùa thiêng liêng này, và cũng nhờ ân đức từ tâm, từ bi quảng đại của quý sư thầy mà chúng con đã nhận được nhiều lợi lạc khai sáng của sự tu tập. Chúng con tri ân sự tham gia tu học tinh tấn của quý tiền sinh trong từng buổi nghe giảng và sự thực hành tinh tấn, điều này là sự thiết thực của việc lan tỏa chánh pháp tối thượng của Đức Phật, đây là sự cúng dường tối thượng đến Đức Phật đến bậc đạo sư, sư phụ, sư bà và các quý sư cô, chư tôn hiền đức.
Chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả mọi người, mọi loài đều thấy được sự vô thường của đời sống này, thân tâm an lạc, quay về nương tựa tam bảo, tu hành giác ngộ giải thoát. Chúng con xin kính chúc quý thầy, quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp, ngưỡng mong quý ngài vì lòng từ mẫn chứng minh, hứa khả nạp thọ cho sự như pháp cúng dường này để chúng con được trọn phần công đức. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
"Hiếu dưỡng mẹ và cha,
Nuôi nấng vợ và con.
Làm nghề không rắc rối,
Là điềm lành tối thượng.
Học nhiều, nghề nghiệp giỏi,
Khéo huấn luyện học tập,
Nói những lời khéo nói,
Là điềm lành tối thượng.
Nhẫn nhục, lời hòa nhã,
Yết kiến các Sa-môn,
Ðúng thời, đàm luận Pháp,
Là điềm lành tối thượng" (Tiểu Bộ, Tập I, Tiểu Tụng, V. Kinh Điềm Lành (Mangala Sutta))
Vừa qua là quý Phật tử dâng lên những lời tác bạch bằng tất cả tấm lòng chí thành, chí kính. Vào giờ này con thành kính cung thỉnh trên thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành trụ trì Linh Quy Pháp Ấn bằng tình thương, bằng từ tâm ban đạo từ để cho toàn thể quý thiện nam tín nữ Phật tử được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính cung thỉnh thượng tọa.
Sư Phụ: Đảnh lễ Đức Thế Tôn, chánh pháp, chúng Tăng và thánh giới. Con kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni chứng minh, con kính bạch Ni sư trụ trì chùa Đồng, Pháp Hoa Tự cùng toàn thể chư tôn Tăng Ni chứng minh, con kính thưa toàn thể quý nam nữ Phật tử hiền trí.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Chúng ta ngồi tại đây trong mái âm từ bi trước từ tâm của Ni sư trụ trì cũng như chư tôn đức Ni bao bọc, che chở và tạo duyên lành cho chúng ta có được ba ngày tu học đầy cảm xúc ngọt ngào, đầy lòng biết ơn, nhớ ơn, cảm ơn và báo ơn. Con bằng tất cả tấm lòng biết ơn, nhớ ơn và cảm ơn hướng về Ni sư cùng chư tôn đức Ni thành tâm kính lễ ân đức của các ngài, cũng như ân đức của tất cả các thiện nam tín nữ hiền trí nhọc nhằn, vất vả, khó khăn từ tài lực, vật lực, công sức, trí lực để chúng ta cùng nhau tu học trong ba ngày tràn đầy ý nghĩa và tràn đầy tình thương. Con xin thành tâm cảm niệm ân đức của tất cả hôm nay quý Phật tử với tấm lòng chân thành kính tin tam bảo, hiểu được ý nghĩa giá trị, công năng, tác dụng lợi ích tối thượng của chánh pháp, thiết lập trai đàn, cúng dường trai Tăng với mục đích được thành tựu lòng tịnh tín bất động đối với Phật, Pháp, Tăng và thánh giới, với mục đích làm cho lớn mạnh các thiện pháp, với mục đích tự thân mình được lợi ích, gia đình và những người bạn thân của mình đều được phát khởi lòng tin đối với thiện pháp, chánh pháp và thánh pháp.
Đây là một việc làm rất là ý nghĩa, giá trị thiết thực, hiện tại, có hiệu quả tức thời, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu. Trong Tăng Chi Bộ kinh, bài kinh Bố Thí Bữa Ăn Thế Tôn có dạy rằng:
"- Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều. Thế nào là năm?
Cho thọ mạng, cho dung sắc, cho an lạc, cho sức mạnh, cho biện tài. Cho thọ mạng, vị ấy được chia thọ mạng chư Thiên hay loài Người. Cho dung sắc, vị ấy được chia dung sắc chư Thiên hay loài Người. Cho an lạc, vị ấy được chia an lạc chư Thiên hay loài Người. Cho sức mạnh, vị ấy được chia sức mạnh chư Thiên hay loài Người. Cho biện tài, vị ấy được chia biện tài chư Thiên hay loài Người. Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều này.
Bậc Hiền cho thọ mạng,
Sức mạnh, sắc, biện tài,
Bậc trí cho an lạc,
Ðược chia phần an lạc.
Cho thọ mạng, sức mạnh,
Sắc, an lạc, biện tài,
Ðược sống lâu, danh xưng,
Tại chỗ được tái sanh." (Tăng Chi Bộ, Chương V – Năm Pháp, IV. Phẩm Sumanà, (VII). Bố Thí Bữa Ăn)
Như vậy Đức Phật cho chúng ta thấy rằng cái người đem cho người khác thì người đó cũng sẽ được lại những cái quả báo, những cái lợi ích rất là rõ ràng trong nhân quả. Nhưng trong bài kinh Phước Nghiệp Sự, tức là sự nghiệp phước đức Tăng Chi Bộ kinh tập II Đức Phật nói:
- Này các Tỳ-kheo, có ba căn bản làm phước. Thế nào là ba?
Căn bản làm phước do bố thí.
Căn bản làm phước do giới đức.
Căn bản làm phước do tu tập.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do tu tập trên một quy mô nhỏ. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người không may mắn.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô vừa, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô vừa, không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người có may mắn.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô to lớn, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô to lớn, nhưng không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cọng trú với chư Thiên ở Tam thập Tam thiên. Tại đây, này các Tỳ-kheo, Thiên chủ Sakka sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do bố thí, sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do giới đức, vượt qua Bốn thiên vương trên mười điểm: tuổi thọ chư Thiên, dung sắc chư Thiên, an lạc chư Thiên, danh tiếng chư Thiên, Tăng thượng lực chư Thiên, thiên sắc, thiên hương, thiên vị, thiên xúc" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII - Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VI). Phước Nghiệp Sự)
Như vậy ở đây Đức Phật dạy có ba căn bản phước đức bố thí giữ giới và tu tập, những ngày trong khóa tu chúng ta được tu tập, những ngày trong khóa tu hay là sau khi về mình cũng giữ giới và ngay giờ phút này chúng ta đang thực hành bố thí, đó là chúng ta làm đúng lời Phật dạy, làm đúng pháp Đức Phật dạy và cái sự bố thí, cúng dường này chắc chắn trước khi bố thí mình hoan hỉ, trong khi bố thí mình hoan hỉ và sau khi bố thí mình hoan hỉ. Trước khi cúng dường mình vui vẻ, sung sướng, hạnh phúc vì mình được cúng dường, được làm thiện pháp và trong khi cúng dường quý vị hoan hỉ, tâm thanh tịnh, tịnh tín và nhất là những bậc tu hành có từ tâm, có trí tuệ, có giới hạnh là bậc xứng đáng được cúng dường. Trong ba pháp với lòng tin, với vật thí và với những vị nhận lãnh cúng dường xứng đáng như vậy trong khi mình làm mình hoan hỉ, mình vui sướng, mình hạnh phúc, mình hân hoan và sau khi mình làm mình nhớ lại cái việc thiện đó quý vị vui sướng, hạnh phúc. Như vậy Đức Phật dạy nhân quả hết sức là thiết thực, hết sức là rõ ràng, hết sức là cụ thể, lâu lâu quý vị ở yên một mình nhớ lại mình đã làm điều đó, mình đã tu ở chùa Đồng như vậy, mình đã dự cái khóa như vậy, mình đã có những cảm xúc như vậy, mình đã hiểu pháp như vậy rồi mình đã bố thí, cúng dường như vậy, quý vị sẽ tự thấy vui ở trong lòng của mình, quý vị hoan hỉ, hạnh phúc và nhất là khi sắp lâm chung.
Lúc đó tất cả những thiện nghiệp của quý vị làm sẽ hiện ra như một cuốn phim, trong sáu mươi năm, bảy mươi năm mình đã làm được cái gì, nhiều thiện pháp, nhiều phước báo, nhiều công đức, nhiều giới hạnh, nhiều bố thí, nhiều tu tập thì quý vị sẽ mỉm cười trong lúc mạng chung. Quý vị có mong muốn vậy không? Còn nếu như mình keo kiệt, bủn xỉn, tham lam, ích kỷ, hẹp hòi, nhỏ mọn, mình không có giới hạnh của một người tu, sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời ác độc, nói lưỡi đôi chiều, đâm thọc, đâm bị thóc thọc bị gạo, nói lời chia rẽ, ly gián, nói những lời phù phiếm vô ích, tà dâm, trộm cấp, lừa gạt người khác, tạo ra nhiều ác nghiệp thì tới lúc mình ở một mình, tới lúc mình ngồi yên cái tâm mình ray rứt đó gọi là trạo hối. Vì những cái tội lỗi đó, những cái cảm xúc đó, những cái hình bóng đó, những cái suy nghĩ đó ám ảnh trong tâm, tâm mình sẽ bất an dù mình ngồi trên một đống vàng, dù mình ở trên một tòa cao ốc lâu đài nhưng trong tâm mình là nhiều tội lỗi, nhiều bất thiện pháp thì lúc đó mình sẽ ray rứt, thao thức, tâm sẽ bất an.
Còn một người tu thiện ngủ ngon, ngồi lại thì thân an tâm lạc và nhất là giây phút mạng chung. Nếu mà mình tu thiện thì lúc đó mình mỉm cười, mình thỏa mãn, mình hạnh phúc, mình mãn nguyện, mình toại nguyện vì cả một cuộc đời mình đã biết thu nhiếp sáu căn, giữ gìn ba nghiệp, tu phước, tu huệ, tu giới, tu tâm, tu đức. Còn nếu như mình không có biết nỗ lực thì tới cái giây phút cuối cùng đó mình hoảng sợ, mình lo lắng, mình bàng hoàng, mình hốt hoảng và những ám ảnh bao nhiêu những tội lỗi chiếu lại thành những bộ phim dài nhiều tập, và lúc đó đau khổ như vậy thì đó là cái giá trị, cái lợi ích, cái phước báo, cái thù thắng, cái công đức, công năng, tác dụng của thiện pháp.
Đức Phật nói với người tu là ngài không bao giờ biết chán và cảm thấy đầy đủ đối với thiện pháp, ngài luôn luôn tinh tấn, luôn luôn nỗ lực, luôn luôn siêng năng tu tập các thiện pháp. Và nhờ tinh cần, tinh tấn dõng mãnh làm những điều thiện đó mà nay ta thành tựu vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho nên việc làm của quý vị hôm nay là tự lợi lợi tha, việc làm của quý vị hôm nay là lợi ích cho chính mình, lợi ích cho những người có mặt, lợi ích cho cha mẹ, ông bà, cô bác, lục thân quyến thuộc, huyết thống bà con, anh chị em, dòng tộc, kiến họ, âm dương lưỡng lợi kẻ còn người mất. Quý vị có thấy hoan hỉ không? Hạnh phúc trong thiện pháp và chính cái hoan hỉ này, cái hạnh phúc này, cái vui này làm cho mình càng phấn khởi, càng hân hoan, càng thích thú, càng vui sướng để mình tiếp tục và tiếp tục tăng thượng, hướng thượng, càng ngày mình càng cao thượng trên con đường tu giới, tu tâm, tu thân, tu tuệ.
Đức Phật dạy mình tu thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ, như vậy trong suốt những ngày qua quý vị tu giới, tu thân, tu tâm, tu tuệ và bữa nay quý vị tu thí, đầy đủ các phương diện, nhiều khía cạnh, góc độ trong sự tu tập nhiều phước báo, nhiều an lạc trong sự tu học đúng chánh pháp, trong sự tu tập đầy đủ các phương diện, khía cạnh, góc độ của sự hành trì và chắc chắn phước báo này, lợi ích này sẽ lan tỏa đến gia đình của quý vị, gia đình Hiền Thi, phật tử Nguyễn Văn Chế hành canh 65 tuổi, Trần Thị Hoạt hành canh 63 tuổi, Nguyễn Đức Minh 48 tuổi, Nguyễn Thị Hoàng Linh 17 tuổi, Nguyễn Đức Huy Tùng 13 tuổi, Nguyễn Đức Anh, Nguyễn Văn Công, Nguyễn Ngọc Nam, gia đình Trịnh Duy Thanh, Nguyễn Thị Mai hành canh 93 tuổi pháp danh Diệu Hương, Nguyễn Thị Thảo pháp danh Diệu Liên. Tất cả chư vị Phật tử, gia đình Phật tử Quy Khánh Long, Nguyễn Thị Loan pháp danh Hiền Loan, Hoàng Thị Xiêm pháp danh Hiền Xiêm, Quy Khánh Linh 20 tuổi, Huy Kỳ Phương 16 tuổi cùng quý Phật tử Hiền Hồng, Hiền Trâm, Hiền Thương, Hiền Hiền, Trí Truyền, trí Chiến, Kim Anh.
Tất cả các vị có mặt trực tiếp hoặc là gián tiếp đều được thấm nhuần ân đức, thấm nhuần phước báo, thấm nhuần từ tâm vô lượng, pháp lực vô biên này mà lòng tịnh tín bất động đối với bốn dự lưu phần, luôn luôn hoan hỉ ở trong thiện pháp, phước tuệ song tu, bi trí tròn đủ. Và nguyện hồi hướng phước báo công đức này kỳ siêu chư vị hương linh, cửu huyền thất tổ chư vị Nguyễn Thạch Sơn từ trần ngày 29 tháng 2 năm 2015, hương linh Nguyễn Đình Phước từ trần ngày 16 tháng 9 năm Tân Sửu, hồi hướng công đức kỳ an cho quý Phật tử Nguyễn Hoàng Bách 48 tuổi, Nguyễn Tố Linh 45 tuổi âm dương lưỡng lợi nương nhờ thánh pháp tối thượng này, các vị kẻ còn người mất đều được thấm nhuần ân đức, sanh cõi lành, gặp được chánh pháp, tu hành giác ngộ.
Nguyện phước báo này, thiện pháp này lan tỏa cùng khắp vùng đất này, trời đất này, lan tỏa cùng khắp long thiên bát bộ, hộ pháp thần vương, chư vị địa thần, chư vị thổ thần, chư vị thiện thần hộ pháp tại ngôi già lam Pháp Hoa Tự này cùng tất cả pháp giới chúng sanh thấm nhuần lợi lạc, pháp giới chúng sanh thấm nhuần lợi lạc, pháp giới chúng sanh hữu tình thấm nhuần lợi lạc vô biên.
Thầy Thiện Huệ:
"Chư Phật thời quá khứ
Chư Phật thời vị lai
Và đức Phật hiện tại
Đoạn sầu muộn nhiều người.
Tất cả các vị ấy
Ðã đang và sẽ sống
Cung kính và đảnh lễ
Pháp chơn chánh vi diệu
Pháp nhĩ là như vậy
Ðối với chư Phật-đà
Vậy muốn lợi cho mình
Ước vọng làm đại nhân
Hãy cung kính đảnh lễ
Pháp chơn chánh vi diệu
Hãy ghi nhớ giáo pháp
Chư Phật Chánh Ðẳng Giác" (Tăng Chi Bộ, Chương IV – Bốn Pháp, III. Phẩm Uruvelà, (I). Tại Uruvelà (1))
Vừa rồi trên thượng tọa chứng minh bằng tình thương, bằng từ tâm hứa khả nạp thọ phẩm vật cúng dường lại còn ban bố cho quý vị đôi lời pháp nhũ vô cùng quý báu. Các vị hãy thọ trì và thực hành. Vào giờ này toàn thể quý vị chúng ta khởi thân hướng về tam bảo đảnh lễ tri ơn tam bảo.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh lễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh tăng tôi là rộng phước vô thượng ở trên đời.
Đảnh lễ thánh giới tối thượng đem lại bình an và giải thoát cho muôn loài.
Chúng con đi khất thực tâm thanh tịnh nhẹ nhàng, không rộn ràng giao động, không nghĩ tưởng lung tung. Chúng con đi khất thực tâm chánh niệm hộ trì, tâm lặng yên thanh tịnh, tâm tỉnh giác tinh anh, tỉnh giác trong ánh mắt, tỉnh giác trong nụ cười, tỉnh giác trong gương mặt, tâm tỉnh giác, tỉnh giác trong bước chân. Chúng con đang khất thực, tâm chánh niệm nhẹ nhàng, không rộn ràng giao động, không tham đắm thức ăn, thân tâm đều phòng hộ, tỉnh giác và nhẹ nhàng, không tham lam, tham đắm trước những gì được cho, lấy thức ăn vừa phải, nhận thức ăn đủ vừa, không tham lam, tham đắm lấy quá nhiều thức ăn. Khất thực không tỉnh giác thật xấu hổ vô cùng, chẳng khác hàng phàm tục, tham giật giành miếng ăn. Khất thực trong tỉnh giác chẳng tham đắm tranh giành, thanh tịnh và tỉnh giác, khất thực hàng thánh nhân. Khất thực trong tỉnh giác, khất thực không lỗi lầm, khất thực trong thanh tịnh, khất thực hàng thánh nhân.
Chúng con khất thực về tâm nhẹ nhàng thanh tịnh, tâm chánh niệm tỉnh giác, không nghỉ ngợi lung tung, không chạy theo trần cảnh, không nôn nóng được ăn những sắc; thanh; hương; vị, tâm chẳng thèm vấn vương. Tâm không động theo cảnh, tâm không chạy theo trần, không dục, tham, sân, ái trước sáu trần thế gian, tâm nhẹ nhàng thanh tịnh, tâm tỉnh giác rạng ngời, thân tâm trong chánh niệm tỉnh giác và tinh anh. Tỉnh giác trong ánh mắt, tỉnh giác trong nụ cười, tỉnh giác trong gương mặt, tỉnh giác trong bước chân, tâm thanh tịnh tỉnh giác, tâm thanh tịnh rạng ngời, tâm thanh tịnh tỏa sáng, chói sáng và an vui. Tâm vui không dính mắt, khi khất thực trở về tâm vui không dính mắt trong pháp trần thế gian, khất thực không dính mắt, khất thực không lỗi lầm, khất thực trong thanh tịnh, tỉnh giác và an vui.
Nếu trong bữa ăn này chúng con thực hành tốt sự chánh niệm tỉnh giác, sự chánh quán thọ thực, kiểm soát tốt thân tâm, không chạy theo dục ái, không chạy theo tham, sân, các vị bố thí này được tăng trưởng năm pháp thọ mạng và dung sắc, an lạc và sức mạnh, thứ năm là biện tài. Đây chính là năm pháp, những thí chủ cúng dường bữa ăn này nhận được năm điều phước báo này, nhận được nhiều hay ít do thân hành người thí, do lời nói người thí, do tâm ý người thí đúng pháp không đúng pháp, tâm tịnh hay bất tịnh, tâm rộng hay nhỏ hẹp, cẩn trọng hay bất cẩn, chân chánh hay bất minh. Như vậy là công đức phước báu bữa ăn này tương ưng thân, khẩu, ý của thí chủ khi làm, khi chuẩn bị bữa ăn, khi thực hiện dâng cúng, khi thực hiện cúng dường.
Đồng thời chúng con xin hồi hướng những phước báu chân thành và thanh tịnh, chân chánh và thanh cao có trong bữa ăn này hướng về khắp tất cả đệ tử và chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.
"Ở đây, này các Tỳ-kheo, Nanda tiết độ trong ăn uống.
Ở đây, này các Tỳ-kheo, Nanda với chánh tư duy thọ dụng các món ăn, không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được an trú và được bảo dưỡng, để thân này khỏi bị thương hại, để hỗ trợ Phạm hạnh, nghĩ rằng: 'Như vậy chúng ta diệt trừ các cảm thọ cũ và không cho khởi lên các cảm thọ mới, và chúng ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an ổn'.
Như vậy, này các Tỳ-kheo, là Nanda tiết độ trong ăn uống." Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, I. Phẩm Từ, (XI), (XI). Tôn Giả Nanda)
Con cung thỉnh chư tôn thiền đức Tăng Ni thọ thực trong chánh quán và chánh niệm. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.