Lễ Cúng Dường Trai Tăng 16-8-2024
LỄ CÚNG DƯỜNG TRAI TĂNG 16-8-2024
–Thích Minh Thành–
Cúi đầu kính lễ đức thế tôn bậc Chánh Biến Tri, Vô Thượng Giác, kính lễ thánh pháp ly tham tối thượng thù thắng, kính lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh tăng, bậc đạo sư thánh đức từ dung là ruộng phước vô thượng của nhân thiên. Kính bạch chư tôn thiền đức và toàn thể chư vị hiền trí, gia đình quý Phật tử Quang Huệ, Phật tử Hiền Liên và sư cô Ấn Định.
Ba tháng an cư chuyên tâm tăng thượng giới, định, tuệ, chín tuần tu học rồng rã nội quán, ngộ pháp thân. Ngày hôm nay cũng là ngày mãn hạ tự tứ là viên mãn suốt ba tháng chư tăng ni chuyên ròng tăng thượng giới đức, thiền định và trí tuệ. Hôm nay còn gọi là Phật hoan hỉ nhật là ngày mà Đức Phật rất là vui, ngày chư thánh hiền rất là vui, hôm nay cũng là ngày mừng tuổi của chư tôn đức là lớn lên thêm một tuổi đạo. Mỗi một mùa an cư người xuất gia tính cái tuổi bằng mùa an cư kiết hạ, sau ba tháng là tăng lên một tuổi đạo, cho nên ngày hôm nay là cái ngày ngập tràn phúc lạc, ngập tràng ân đức, ngập tràn cái hiền thiện mà Chư Phật hoan hỉ gọi là Phật hoan hỉ nhật và chư thánh hiền cũng đều vui vẻ khi nhìn thấy những hàng đệ tử, thánh đệ tử tinh tấn tu học và hành trì.
Cùng chung với niềm vui này thì quý vị đã phát khởi cái tâm lành để vung trồng công đức với ý nghĩa là thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ. Trên thì báo đáp ân đức của tam bảo, của cha mẹ, của Đàn-na tín thí, của tất cả những người có ân với mình, những người bảo vệ cho cuộc sống mình được an lành và có rất là nhiều người đã nằm xuống để có được sự an bình cho mình. Cho nên thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ là ở dưới mình muốn đem cái công đức phước lành này để cầu mong giúp đỡ được những chúng sanh đang quằn quại đau khổ trong địa ngục, trong loài ngạ quỷ, cô hồn vất vơ vất vưởng đói khát, trong những loài súc sanh, thú vật kêu gào thảm thiết, ăn tươi nuốt sống với nhau.
Mình cầu mong phước lành này là trên thì báo đáp bốn ân nặng, dưới thì cứu độ ba đường khổ. Nói cho gọn là âm siêu dương thới, với một cái tâm hiền thiện này là một tâm rộng lớn, một tâm vô lượng, đây là cái lý do mà Phật tử Quang Huệ muốn thiết lập trai đường là để hồi hướng công đức phước báo này cho cùng khắp ba đường đau khổ chúng sanh trong khắp pháp giới này. Tâm này là tâm rộng, tâm này là tâm lớn, tâm này là tâm vô lượng cũng như tất cả chư vị hương linh tại ngọn núi này đều thấm nhuần ân đức của thánh pháp tối thượng, thấm nhuần tâm từ vô lượng của chư tôn chư hiền mà được siêu thoát, được siêu độ, được ra khỏi những cái cảnh khổ đau.
Trước khi là dương thới thì phải cần âm siêu trước. Chúng ta bằng mắt thịt thì mình không thấy nhưng mắt thánh thiên nhãn của Đức Phật và ngài Mục-kiền-liên và các vị thánh đệ tử đã nhìn thấy trong không gian này là những chúng sanh quằn quại trong những hình hài của những bộ xương, những hình hài của những miếng thịt, những hình hài của sự đói khát, trên mình là than lửa cháy đỏ, cháy rực, miệng thì kiêu la thảm thiết, đói khổ, vất vơ vất vưởng, luôn luôn ở trong cái trạng thái khao khát, đói khát, khổ não quằn quại trong những cảm thọ bi thống, thống thiết, thống khổ, cực khổ kinh hãi, còn huống hồ chi là những chúng sanh ôm cột đồng trong những vạt dầu sôi, trong những cái hỏa ngục hàn băng.
Biết bao nhiêu là những cảnh khổ và trong loài thú vật, súc sanh kêu gào thảm thiết ăn nuốt lẫn nhau. Với một cái tâm từ cầu mong ba đường ác thấm được cái ân đức vĩ đại của thánh pháp này, dừng khổ được, bớt khổ được, thoát khổ, đây là cái tâm của bậc hiền trí, tâm của bậc hiền đức, tâm của thánh đệ tử, tâm của bậc chân nhân, tâm từ bi rộng lớn thì chắc chắn chư vị hương linh, chắc chắn chư vị ở trong tam đường, tam đồ giờ phút này sẽ được thấm nhuần những cái nội tâm đầy thanh tịnh, đầy từ bi, đầy hiền thiện này sẽ lan tỏa thấm nhuần và lợi lạc cho các chư vị .
Về phần dương thới là cái mùa vu lan báo hiếu là một cái nét đẹp, đẹp nhất không có gì đẹp bằng. Đó là truyền thống cổ xưa mà các bậc hiền trí hàng ngàn, hàng vạn năm qua đã thực hành, đó là lòng biết ơn và nhớ ơn, chính mùa vu lan này, chính mùa báo hiếu này, chính cái mùa biết ơn và đền ơn này khơi gợi lại cái hiếu, cái nghĩa, cái tình, chính cái mùa báo hiếu này làm cho những người con phải nhớ lại, nhắc lại, tô đậm lại, khắc ghi lại, khơi gợi lại những cảm thọ đầy ân đức sanh thành dưỡng dục như thiền biết ơn chúng ta đã chứng kiến. Đây là một cái nét đẹp, tốt đời đẹp đạo, lưỡng toàn kỳ mỹ thì chúng ta hiếu thảo với cha mẹ, con mình nhìn thấy, cháu mình nhìn thấy, anh chị em mình nhìn thấy thì cái cảm thọ hiếu thảo đó, những cái cảm xúc nhân nghĩa, hiếu từ này sẽ thấm đẫm vào trái tim.
Ai cũng có cha mẹ, ai cũng có trái tim, ai cũng có tình thương, ai cũng có lòng trắc ẩn thì khi mình thực hiện cái hiếu thảo, hiếu đạo này thì trái tim chạm đến trái tim, hiếu thảo tiếp xúc với hiếu thảo, sự ngọt ngào lan tỏa đến sự ngọt ngào, dạt dào trong cái mùa hiếu hạnh. Chúng ta giữ được cái nét đẹp truyền thống, cao thượng này thì như vậy là chúng ta giữ được cái tài sản quý giá của thánh hiền, của người xưa, của ông bà, của tổ tiên, của cha mẹ và làm cái tấm gương cho con cháu, cả dòng tộc, cả kiến họ của mình noi theo. Chúng ta biết sống thiện, sống lành, Đức Phật dạy mình báo hiếu một cách đầy đủ là tín, giới, thí và tuệ.
Làm cho tự thân mình phát khởi lòng tin, sáng nay chúng ta đã đảnh lễ bốn dự lưu tối thượng của bậc Chánh Đẳng Chánh Giác nhiều lần, tụng kinh, đảnh lễ, thiền quán. Chúng ta làm cho mình tăng trưởng lòng tin, hướng dẫn cha mẹ, người thân mình tăng trưởng lòng tin, chúng ta khuyến khích, hướng dẫn tự thân mình giữ gìn giới hạnh, tạo duyên, hỗ trợ, khích lệ cho cha mẹ, anh chị em mình biết thọ tam quy, trì ngủ giới, tăng hơn nữa là bát quan trai giới và thập thiện. Chúng ta khuyến khích tự thân mình nghe pháp, khuyến khích mọi người thân trong gia đình nghe pháp, tự thân mình bố thí, khuyến khích cha mẹ, người thân của mình biết bố thí, biết cúng dường, biết san sẻ với những người nghèo khổ, những người khó khăn. Tự thân mình tu tập trí tuệ, chiêm nghiệm, thiền quán những sự thật vô thường, khổ, vô ngã của đời sống này để giảm bớt tham, sân, si, để tăng thượng giới, định, tuệ và chính tự thân mình tu tập trí tuệ và hướng dẫn, khích lệ, tạo điều kiện an trú những người thân thương nhất, những người ân nghĩa nhất, những người ân tình nhất trong cuộc đời của mình học hiểu về sự thật của bậc thánh.
Như vậy đó là chúng ta đang độ mình, độ người, tự giác giác tha, tự lợi lợi tha, tự độ độ tha. Tự cứu và cứu những người thân thương nhất trong cuộc đời của mình thì chỉ có cái cách này thì Đức Phật nói là người con báo hiếu được trọn vẹn cha mẹ, người thân, báo hiếu được trọn vẹn với tam bảo, với chúng sanh vạn loại. Chỉ tu tập được lòng tin, giữ giới, nghe nhiều chánh pháp, bố thí, cúng dường và tu tập trí tuệ thì những pháp này là những pháp thành tựu hiếu hạnh, thành tựu hiếu đạo, thành tựu hiếu nghĩa, hiếu từ, hiếu đức. Như vậy thì âm siêu dương thới, tự thân mình tu tập, hướng dẫn cho cha mẹ, ông bà, hướng dẫn cho tất cả những người thân dù kẻ còn người mất âm dương lưỡng lợi, tồn - vong đều được lợi ích ở trong cái thiện pháp này.
Đó là ý nghĩa, đó là giá trị, đó là công năng, tác dụng của sự học Phật, sự tu tập cũng như là buổi lễ cúng dường nhân ngày vu lan hiếu hạnh này. Chúng ta đem cả tấm lòng chân thành, đem cả tấm lòng cung kính, đem cả tấm lòng biết ơn, đem cả tấm lòng từ bi rộng lớn này lan tỏa đến cùng khắp cho mẹ cha còn hiện tại hay đã hóa vãng, cho ông bà hiện hữu hay đã ra đi, cho tất cả những người thân thương nhất trong cuộc đời của mình thấy, nghe, hiểu, cảm nhận, đều được lợi ích. Chúng ta lan tỏa tâm từ này ra khắp vạn loại muôn loài, hữu tình chúng sanh, cùng khắp cả những chúng sanh tận cùng địa ngục, ở trong loài ngạ quỷ cho đến những loài súc sanh tam đồ lục đạo đều thấm nhuần ân đức. Đ ólà ý nghĩa của trai đàn, đó là ý nghĩa của chuẩn tế, đó là ý nghĩa của tâm từ bi rộng lượng thì như vậy chắc chắn những phước lành này, những lợi ích này, những công đức này sẽ thấm nhuần đến tất cả chư vị hương linh.
Nguyện đem công đức này hồi hướng kỳ siêu đến cửu huyền thất tổ dòng họ Trần, dòng họ Nguyễn, dòng họ Đàm và chư vong linh thai nhi Trần Huệ Phước pháp danh Phước Ngộ, Trần Trí Minh pháp danh Minh Chơn và hồi hướng phước lành công đức, từ tâm này đến chư vị hương linh của cửu huyền Ngô Văn Sửu, Bùi Thị Huề, Mai Văn Hít, Mai Thị Nên, Mai Thị Vẻ, Phạm Thị Dùng, Mai Thị Tín, Nguyễn Thị Trinh, hương linh Đỗ Mạnh Oách, Đỗ Văn Thư, Đỗ Thị Voi và các thai nhi họ Đỗ, hương linh Trần Văn Âu, Nguyễn Thị Chỉ, Nguyễn Sĩ Sẵn, Bùi Thị Tát, Nguyễn Sĩ Nguyên, Phùng Bùi Minh Tuệ, Đỗ Thị Ngắm, chư vị hương linh họ Ngô, họ Mai, họ Phạm, họ Bùi, họ Đỗ và các thai nhi họ Trần, họ Hà, họ Nguyễn, dòng họ Nguyễn Sĩ, dòng họ Phùng Bùi và tất cả các hương linh dòng họ Đỗ.
Hồi hướng công đức phước lành đến chư hương linh Nguyễn Văn Đô mất ngày 11 tháng 7 năm 2014 hưởng thọ 82 tuổi, hương linh bà Nguyễn Thị Quyên mất ngày 8 tháng 6 năm 1988 hưởng dương 57 tuổi cùng cửu huyền thất tổ họ Nguyễn. Cầu xin chư vị hương linh nếu chưa siêu thoát về chùa tu tập nghe pháp và được siêu sanh về cõi lành, giác ngộ giải thoát. Nguyện đem công đức phước lành này hồi hướng đến tất cả chư vị hiện tại có mặt trực tiếp, hoặc là gián tiếp, hồi hướng phức lành đến gia đình Phật tử Trần Thị Thanh Xuân pháp danh Quang Huệ, gia đình sư cô Ấn Định Nguyễn Thị Vuốt, Đỗ Mạnh Khảm sinh năm 1972, Ngô Thị Nga sinh năm 1975, Đỗ Mạnh Trí sinh năm 2004, Đỗ Mạnh Khánh sinh năm 1997, Min Đỗ sinh 1994, Đỗ Mạnh Tuấn Kiệt năm 2022, Ngô Văn Ngọc sinh năm 1948.
Hồi hướng kỳ an chư Phật tử Ngô Văn Thành sinh năm 1980, Hà Thị Thanh Nga sinh năm 1980, Ngô Khánh Linh sinh năm 2009, Ngô Khánh Chi, Ngô Minh Lâm, Trần Văn Đô, Ngô Thị Nguyệt, Trần Di Đạt, Trần Trung Kiên, Đặng Văn Luân, Mai Thị Toán, Mai Thị Toan, Nguyễn Sĩ Minh, Nguyễn Đại Dương, Nguyễn Thị Nhung, Lê Thị Hạnh, Mai Văn Vinh, Bùi Thị Thu, Mai Văn Toản, Mai Thị Thúy, Mai Thị Trâm Anh, Mai Tiến Dũng. Hồi Hướng phước lành này đến gia đình giới tử Hiền Liên ở Lào Cai, tất cả quý vị đều được thân tâm an lạc, tin sâu nhân quả, thấy rõ nghiệp báo, thành tựu lòng tin bất động đối với Đức Phật, thành tựu lòng tin bất động đối với chánh pháp, thành tựu lòng tin bất động đối với chúng tăng, đầy đủ các giới, tu tập tâm hiền, tâm từ, luôn sống trong cảm thọ ngọt ngào, dễ chịu, hiền hòa, nhân hậu, tràn đầy tình thương, luôn an lạc, an vui, an lành, an bình trong tâm hiền thiện.
Nguyện phước lành này lan tỏa cùng khắp vùng đất này, trời đất này, tất cả hữu hình, vô hình, hữu tình, vô tình, tất cả chư thiên, chư thần, sơn thần, địa thần, phong thần, vân thần, tất cả chư vị long thiên bát bộ, hộ pháp thần vương, tất cả đều được thấm nhuần thánh pháp tối thượng này cùng khắp trời đất này, pháp giới chúng sanh này đều được nhập linh sơn thắng hội, đều được lắng nghe tứ thánh đế, bát thánh đạo và thành tựu lòng tin cao thượng, tối thượng, vô thượng đối với thánh pháp vi diệu này.
Nguyện phước lành này lan tỏa cùng khắp tam đồ ác đạo, sáo nẻo, ngũ thú đều được tin sâu nhân quả, thấy rõ được tâm hiền thiện, hiền từ, thành tựu được tâm nhân hậu, hiền đức, diệt tận tham, sân, si, thành tựu tâm từ bi, trí tuệ.
Nhân sự tùng sự, cũng nguyện đem công đức này hồi hướng đến các Phật tử tại Hồng Kông, hồi hướng đến các Phật tử Nguyễn Văn Thịnh, Hoàng Thị Nga, Nguyễn Việt Hùng, Nguyễn Việt Trường, Phật tử Hiền Loan cùng toàn thể gia quyến Nguyễn Thị Loan pháp danh Hoành Từ, Chen Xinjin, Chen Winji pháp danh là Xin Hằng và hồi hướng toàn thể công đức lành này đến cử quyền thất tổ chư vị hương linh đều được thấm nhuần ân đức lợi lạc.
./.
–Thích Minh Thành–
Cúi đầu kính lễ đức thế tôn bậc Chánh Biến Tri, Vô Thượng Giác, kính lễ thánh pháp ly tham tối thượng thù thắng, kính lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh tăng, bậc đạo sư thánh đức từ dung là ruộng phước vô thượng của nhân thiên. Kính bạch chư tôn thiền đức và toàn thể chư vị hiền trí, gia đình quý Phật tử Quang Huệ, Phật tử Hiền Liên và sư cô Ấn Định.
Ba tháng an cư chuyên tâm tăng thượng giới, định, tuệ, chín tuần tu học rồng rã nội quán, ngộ pháp thân. Ngày hôm nay cũng là ngày mãn hạ tự tứ là viên mãn suốt ba tháng chư tăng ni chuyên ròng tăng thượng giới đức, thiền định và trí tuệ. Hôm nay còn gọi là Phật hoan hỉ nhật là ngày mà Đức Phật rất là vui, ngày chư thánh hiền rất là vui, hôm nay cũng là ngày mừng tuổi của chư tôn đức là lớn lên thêm một tuổi đạo. Mỗi một mùa an cư người xuất gia tính cái tuổi bằng mùa an cư kiết hạ, sau ba tháng là tăng lên một tuổi đạo, cho nên ngày hôm nay là cái ngày ngập tràn phúc lạc, ngập tràng ân đức, ngập tràn cái hiền thiện mà Chư Phật hoan hỉ gọi là Phật hoan hỉ nhật và chư thánh hiền cũng đều vui vẻ khi nhìn thấy những hàng đệ tử, thánh đệ tử tinh tấn tu học và hành trì.
Cùng chung với niềm vui này thì quý vị đã phát khởi cái tâm lành để vung trồng công đức với ý nghĩa là thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ. Trên thì báo đáp ân đức của tam bảo, của cha mẹ, của Đàn-na tín thí, của tất cả những người có ân với mình, những người bảo vệ cho cuộc sống mình được an lành và có rất là nhiều người đã nằm xuống để có được sự an bình cho mình. Cho nên thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ là ở dưới mình muốn đem cái công đức phước lành này để cầu mong giúp đỡ được những chúng sanh đang quằn quại đau khổ trong địa ngục, trong loài ngạ quỷ, cô hồn vất vơ vất vưởng đói khát, trong những loài súc sanh, thú vật kêu gào thảm thiết, ăn tươi nuốt sống với nhau.
Mình cầu mong phước lành này là trên thì báo đáp bốn ân nặng, dưới thì cứu độ ba đường khổ. Nói cho gọn là âm siêu dương thới, với một cái tâm hiền thiện này là một tâm rộng lớn, một tâm vô lượng, đây là cái lý do mà Phật tử Quang Huệ muốn thiết lập trai đường là để hồi hướng công đức phước báo này cho cùng khắp ba đường đau khổ chúng sanh trong khắp pháp giới này. Tâm này là tâm rộng, tâm này là tâm lớn, tâm này là tâm vô lượng cũng như tất cả chư vị hương linh tại ngọn núi này đều thấm nhuần ân đức của thánh pháp tối thượng, thấm nhuần tâm từ vô lượng của chư tôn chư hiền mà được siêu thoát, được siêu độ, được ra khỏi những cái cảnh khổ đau.
Trước khi là dương thới thì phải cần âm siêu trước. Chúng ta bằng mắt thịt thì mình không thấy nhưng mắt thánh thiên nhãn của Đức Phật và ngài Mục-kiền-liên và các vị thánh đệ tử đã nhìn thấy trong không gian này là những chúng sanh quằn quại trong những hình hài của những bộ xương, những hình hài của những miếng thịt, những hình hài của sự đói khát, trên mình là than lửa cháy đỏ, cháy rực, miệng thì kiêu la thảm thiết, đói khổ, vất vơ vất vưởng, luôn luôn ở trong cái trạng thái khao khát, đói khát, khổ não quằn quại trong những cảm thọ bi thống, thống thiết, thống khổ, cực khổ kinh hãi, còn huống hồ chi là những chúng sanh ôm cột đồng trong những vạt dầu sôi, trong những cái hỏa ngục hàn băng.
Biết bao nhiêu là những cảnh khổ và trong loài thú vật, súc sanh kêu gào thảm thiết ăn nuốt lẫn nhau. Với một cái tâm từ cầu mong ba đường ác thấm được cái ân đức vĩ đại của thánh pháp này, dừng khổ được, bớt khổ được, thoát khổ, đây là cái tâm của bậc hiền trí, tâm của bậc hiền đức, tâm của thánh đệ tử, tâm của bậc chân nhân, tâm từ bi rộng lớn thì chắc chắn chư vị hương linh, chắc chắn chư vị ở trong tam đường, tam đồ giờ phút này sẽ được thấm nhuần những cái nội tâm đầy thanh tịnh, đầy từ bi, đầy hiền thiện này sẽ lan tỏa thấm nhuần và lợi lạc cho các chư vị .
Về phần dương thới là cái mùa vu lan báo hiếu là một cái nét đẹp, đẹp nhất không có gì đẹp bằng. Đó là truyền thống cổ xưa mà các bậc hiền trí hàng ngàn, hàng vạn năm qua đã thực hành, đó là lòng biết ơn và nhớ ơn, chính mùa vu lan này, chính mùa báo hiếu này, chính cái mùa biết ơn và đền ơn này khơi gợi lại cái hiếu, cái nghĩa, cái tình, chính cái mùa báo hiếu này làm cho những người con phải nhớ lại, nhắc lại, tô đậm lại, khắc ghi lại, khơi gợi lại những cảm thọ đầy ân đức sanh thành dưỡng dục như thiền biết ơn chúng ta đã chứng kiến. Đây là một cái nét đẹp, tốt đời đẹp đạo, lưỡng toàn kỳ mỹ thì chúng ta hiếu thảo với cha mẹ, con mình nhìn thấy, cháu mình nhìn thấy, anh chị em mình nhìn thấy thì cái cảm thọ hiếu thảo đó, những cái cảm xúc nhân nghĩa, hiếu từ này sẽ thấm đẫm vào trái tim.
Ai cũng có cha mẹ, ai cũng có trái tim, ai cũng có tình thương, ai cũng có lòng trắc ẩn thì khi mình thực hiện cái hiếu thảo, hiếu đạo này thì trái tim chạm đến trái tim, hiếu thảo tiếp xúc với hiếu thảo, sự ngọt ngào lan tỏa đến sự ngọt ngào, dạt dào trong cái mùa hiếu hạnh. Chúng ta giữ được cái nét đẹp truyền thống, cao thượng này thì như vậy là chúng ta giữ được cái tài sản quý giá của thánh hiền, của người xưa, của ông bà, của tổ tiên, của cha mẹ và làm cái tấm gương cho con cháu, cả dòng tộc, cả kiến họ của mình noi theo. Chúng ta biết sống thiện, sống lành, Đức Phật dạy mình báo hiếu một cách đầy đủ là tín, giới, thí và tuệ.
Làm cho tự thân mình phát khởi lòng tin, sáng nay chúng ta đã đảnh lễ bốn dự lưu tối thượng của bậc Chánh Đẳng Chánh Giác nhiều lần, tụng kinh, đảnh lễ, thiền quán. Chúng ta làm cho mình tăng trưởng lòng tin, hướng dẫn cha mẹ, người thân mình tăng trưởng lòng tin, chúng ta khuyến khích, hướng dẫn tự thân mình giữ gìn giới hạnh, tạo duyên, hỗ trợ, khích lệ cho cha mẹ, anh chị em mình biết thọ tam quy, trì ngủ giới, tăng hơn nữa là bát quan trai giới và thập thiện. Chúng ta khuyến khích tự thân mình nghe pháp, khuyến khích mọi người thân trong gia đình nghe pháp, tự thân mình bố thí, khuyến khích cha mẹ, người thân của mình biết bố thí, biết cúng dường, biết san sẻ với những người nghèo khổ, những người khó khăn. Tự thân mình tu tập trí tuệ, chiêm nghiệm, thiền quán những sự thật vô thường, khổ, vô ngã của đời sống này để giảm bớt tham, sân, si, để tăng thượng giới, định, tuệ và chính tự thân mình tu tập trí tuệ và hướng dẫn, khích lệ, tạo điều kiện an trú những người thân thương nhất, những người ân nghĩa nhất, những người ân tình nhất trong cuộc đời của mình học hiểu về sự thật của bậc thánh.
Như vậy đó là chúng ta đang độ mình, độ người, tự giác giác tha, tự lợi lợi tha, tự độ độ tha. Tự cứu và cứu những người thân thương nhất trong cuộc đời của mình thì chỉ có cái cách này thì Đức Phật nói là người con báo hiếu được trọn vẹn cha mẹ, người thân, báo hiếu được trọn vẹn với tam bảo, với chúng sanh vạn loại. Chỉ tu tập được lòng tin, giữ giới, nghe nhiều chánh pháp, bố thí, cúng dường và tu tập trí tuệ thì những pháp này là những pháp thành tựu hiếu hạnh, thành tựu hiếu đạo, thành tựu hiếu nghĩa, hiếu từ, hiếu đức. Như vậy thì âm siêu dương thới, tự thân mình tu tập, hướng dẫn cho cha mẹ, ông bà, hướng dẫn cho tất cả những người thân dù kẻ còn người mất âm dương lưỡng lợi, tồn - vong đều được lợi ích ở trong cái thiện pháp này.
Đó là ý nghĩa, đó là giá trị, đó là công năng, tác dụng của sự học Phật, sự tu tập cũng như là buổi lễ cúng dường nhân ngày vu lan hiếu hạnh này. Chúng ta đem cả tấm lòng chân thành, đem cả tấm lòng cung kính, đem cả tấm lòng biết ơn, đem cả tấm lòng từ bi rộng lớn này lan tỏa đến cùng khắp cho mẹ cha còn hiện tại hay đã hóa vãng, cho ông bà hiện hữu hay đã ra đi, cho tất cả những người thân thương nhất trong cuộc đời của mình thấy, nghe, hiểu, cảm nhận, đều được lợi ích. Chúng ta lan tỏa tâm từ này ra khắp vạn loại muôn loài, hữu tình chúng sanh, cùng khắp cả những chúng sanh tận cùng địa ngục, ở trong loài ngạ quỷ cho đến những loài súc sanh tam đồ lục đạo đều thấm nhuần ân đức. Đ ólà ý nghĩa của trai đàn, đó là ý nghĩa của chuẩn tế, đó là ý nghĩa của tâm từ bi rộng lượng thì như vậy chắc chắn những phước lành này, những lợi ích này, những công đức này sẽ thấm nhuần đến tất cả chư vị hương linh.
Nguyện đem công đức này hồi hướng kỳ siêu đến cửu huyền thất tổ dòng họ Trần, dòng họ Nguyễn, dòng họ Đàm và chư vong linh thai nhi Trần Huệ Phước pháp danh Phước Ngộ, Trần Trí Minh pháp danh Minh Chơn và hồi hướng phước lành công đức, từ tâm này đến chư vị hương linh của cửu huyền Ngô Văn Sửu, Bùi Thị Huề, Mai Văn Hít, Mai Thị Nên, Mai Thị Vẻ, Phạm Thị Dùng, Mai Thị Tín, Nguyễn Thị Trinh, hương linh Đỗ Mạnh Oách, Đỗ Văn Thư, Đỗ Thị Voi và các thai nhi họ Đỗ, hương linh Trần Văn Âu, Nguyễn Thị Chỉ, Nguyễn Sĩ Sẵn, Bùi Thị Tát, Nguyễn Sĩ Nguyên, Phùng Bùi Minh Tuệ, Đỗ Thị Ngắm, chư vị hương linh họ Ngô, họ Mai, họ Phạm, họ Bùi, họ Đỗ và các thai nhi họ Trần, họ Hà, họ Nguyễn, dòng họ Nguyễn Sĩ, dòng họ Phùng Bùi và tất cả các hương linh dòng họ Đỗ.
Hồi hướng công đức phước lành đến chư hương linh Nguyễn Văn Đô mất ngày 11 tháng 7 năm 2014 hưởng thọ 82 tuổi, hương linh bà Nguyễn Thị Quyên mất ngày 8 tháng 6 năm 1988 hưởng dương 57 tuổi cùng cửu huyền thất tổ họ Nguyễn. Cầu xin chư vị hương linh nếu chưa siêu thoát về chùa tu tập nghe pháp và được siêu sanh về cõi lành, giác ngộ giải thoát. Nguyện đem công đức phước lành này hồi hướng đến tất cả chư vị hiện tại có mặt trực tiếp, hoặc là gián tiếp, hồi hướng phức lành đến gia đình Phật tử Trần Thị Thanh Xuân pháp danh Quang Huệ, gia đình sư cô Ấn Định Nguyễn Thị Vuốt, Đỗ Mạnh Khảm sinh năm 1972, Ngô Thị Nga sinh năm 1975, Đỗ Mạnh Trí sinh năm 2004, Đỗ Mạnh Khánh sinh năm 1997, Min Đỗ sinh 1994, Đỗ Mạnh Tuấn Kiệt năm 2022, Ngô Văn Ngọc sinh năm 1948.
Hồi hướng kỳ an chư Phật tử Ngô Văn Thành sinh năm 1980, Hà Thị Thanh Nga sinh năm 1980, Ngô Khánh Linh sinh năm 2009, Ngô Khánh Chi, Ngô Minh Lâm, Trần Văn Đô, Ngô Thị Nguyệt, Trần Di Đạt, Trần Trung Kiên, Đặng Văn Luân, Mai Thị Toán, Mai Thị Toan, Nguyễn Sĩ Minh, Nguyễn Đại Dương, Nguyễn Thị Nhung, Lê Thị Hạnh, Mai Văn Vinh, Bùi Thị Thu, Mai Văn Toản, Mai Thị Thúy, Mai Thị Trâm Anh, Mai Tiến Dũng. Hồi Hướng phước lành này đến gia đình giới tử Hiền Liên ở Lào Cai, tất cả quý vị đều được thân tâm an lạc, tin sâu nhân quả, thấy rõ nghiệp báo, thành tựu lòng tin bất động đối với Đức Phật, thành tựu lòng tin bất động đối với chánh pháp, thành tựu lòng tin bất động đối với chúng tăng, đầy đủ các giới, tu tập tâm hiền, tâm từ, luôn sống trong cảm thọ ngọt ngào, dễ chịu, hiền hòa, nhân hậu, tràn đầy tình thương, luôn an lạc, an vui, an lành, an bình trong tâm hiền thiện.
Nguyện phước lành này lan tỏa cùng khắp vùng đất này, trời đất này, tất cả hữu hình, vô hình, hữu tình, vô tình, tất cả chư thiên, chư thần, sơn thần, địa thần, phong thần, vân thần, tất cả chư vị long thiên bát bộ, hộ pháp thần vương, tất cả đều được thấm nhuần thánh pháp tối thượng này cùng khắp trời đất này, pháp giới chúng sanh này đều được nhập linh sơn thắng hội, đều được lắng nghe tứ thánh đế, bát thánh đạo và thành tựu lòng tin cao thượng, tối thượng, vô thượng đối với thánh pháp vi diệu này.
Nguyện phước lành này lan tỏa cùng khắp tam đồ ác đạo, sáo nẻo, ngũ thú đều được tin sâu nhân quả, thấy rõ được tâm hiền thiện, hiền từ, thành tựu được tâm nhân hậu, hiền đức, diệt tận tham, sân, si, thành tựu tâm từ bi, trí tuệ.
Nhân sự tùng sự, cũng nguyện đem công đức này hồi hướng đến các Phật tử tại Hồng Kông, hồi hướng đến các Phật tử Nguyễn Văn Thịnh, Hoàng Thị Nga, Nguyễn Việt Hùng, Nguyễn Việt Trường, Phật tử Hiền Loan cùng toàn thể gia quyến Nguyễn Thị Loan pháp danh Hoành Từ, Chen Xinjin, Chen Winji pháp danh là Xin Hằng và hồi hướng toàn thể công đức lành này đến cử quyền thất tổ chư vị hương linh đều được thấm nhuần ân đức lợi lạc.
./.