Lễ Cúng Dường Trai Tăng 16-12-2023
Lễ Cúng Dường Trai Tăng
Thích Minh Thành
Ngày 16 tháng 12 năm 2023
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Lễ cúng dường PAGEREF _Toc213779575 \h 1
II. Lời tán dương Phật tử PAGEREF _Toc213779576 \h 4
I. Lễ cúng dường
Thầy Thiện Huệ: Trong bài kinh Sự Có Mặt, kinh Tăng Chi Bộ, tập I, Đức Thế Tôn có dạy rằng:
"- Do sự có mặt của ba pháp, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Thế nào là ba?
Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của các vị xứng đáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của ba pháp này, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước." (Tăng Chi Bộ, Chương III – Ba Pháp, V. Phẩm Nhỏ, Sự Có Mặt)
Con kính bạch trên chư tôn thiền đức chứng minh, hôm nay là ngày mùng 4 tháng 11 năm Quý Mão, có nhân duyên lành có nữ cư sĩ Nhân Phúc có lòng tin đối với Tam Bảo và cô Hiền Nguyệt trước là để đảnh lễ Tam Bảo, sau là có buổi lễ cúng dường trai tăng để hồi hướng kỳ siêu cho hương linh Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, hưởng thọ 68 tuổi nhân ngày lễ chung thất trai tuần, cũng như hương linh Vũ Văn Khương, pháp danh là Phúc Khai, hưởng thượng thọ 96 tuổi, đã mất trong hai tuần vừa qua. chim loon phụng từ xưa hòa hợp đàn
Chim loan phụng từ xưa hoà hợp
Đàn sắt cầm bỗng đứt dây tơ
Âm dương đôi ngã cách xa
Bóng kia hình nọ bây giờ tìm đâu.
Những tưởng được trăm năm hạnh phúc nào ngờ vô thường chợt đến đã cướp mắt đi người bạn đời yêu quý. Ôi! Kẻ ở người đi, đau lòng xót dạ, tình nghĩa bao đời muôn cách phân, hẹn nhau đi hết quãng đường trần, tóc xanh chưa bạc buồn gãy gánh, còn một mình con giữa thế nhân. Vào giờ này con trân trọng kính mời cô Nhân Phúc trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh với sự chứng minh của Tam Bảo, vào giờ này trân trọng kính mời cô cung đối trước chư tôn đức dâng lên đôi lời tác bạch cúng dường với tấm lòng chân thành, chân kính, thành kính và trân trọng kính mời cô Nhân Phúc.
Cô Nhân Phúc: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bái bạch trên sư phụ, kính thưa quý thầy, kính thưa quý Ni sư, quý sư cô cùng đạo tràng chứng minh. Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch, kính bạch sư phụ hôm nay là tuần chung thất của chồng con là Võ Thái Hòa, phật tử Đức Nhã thuận lẽ vô thường chồng con đã ra đi theo quy luật của sanh tử, lòng con vô cùng đau xót nhưng hiểu rằng có sinh ắt có diệt, có gặp ắt có chia xa, không có gì là bền chắc trong dòng chảy vô thường, khổ đau và trống rỗng này. Sự đau khổ khi phải xa rời người thân, người mình thân yêu giúp con càng quán chiếu rõ hơn về lời Phật dạy, càng thấm thía rằng ái là cội gốc của khổ đau, nếu cứ mãi cuốn theo danh lợi, ái luyến thường tình của thế gian thì con sẽ mãi trôi lăn trong vòng sanh tử theo nghiệp lực đã tạo tác, chỉ những thiện nghiệp và phước lành mới giúp con có được bình an và hạnh phúc thật sự.
Thật phước duyên vô cùng khi đời này vợ chồng con biết đến Phật pháp và may mắn hơn khi chúng con gặp được sư phụ, người luôn tận tâm dìu dắt, hướng dẫn và dạy bảo chúng con. Lúc sinh tiền chồng con luôn hướng tâm về Tam Bảo, hộ trì Phật pháp, làm lành lánh dữ và hành trì theo lời Phật dạy, giờ đây chồng con đã xả bỏ xác thân năm uẩn, chỉ còn lại mình con giữa cõi đời mong manh này. Con luôn tự nhắc nhở bản thân phải nương tựa vào Tam Bảo, quay về chánh pháp, trân quý kiếp người, dốc lòng phụng sự Tam Bảo, nuôi dưỡng hạt mầm Phật pháp được tăng trưởng, nén lại đau thương trước sự mất mát to lớn của gia đình nay con quay về Linh Quy Pháp Ấn trước đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh, sắm sanh lễ phẩm kính dâng cúng dường Mười Phương Chư Phật và hiện tiền chư tôn đức Tăng Ni. Nguyện đem công đức này hồi hướng kỳ siêu cho hương linh chồng con là Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, mất ngày 29 tháng 10 năm 2023, hưởng thọ 68 tuổi và cầu an cho mọi người hiện tiền thân tâm đều an lạc, một lòng hướng về chánh pháp. Kính mong chư tôn hiền đức từ bi chứng minh và nạp lễ cúng dường hôm nay, con xin cảm niệm, tri ân công đức sư phụ, quý thầy, quý Ni sư, quý sư cô và đại chúng đã hướng dẫn giúp đỡ và tạo duyên lành cho chúng con cúng dường trai tăng hôm nay. Xin kính chúc quý thầy, quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ:
Thăm thẳm tình con nhớ cha già,
Hai thất trai tuần đã trôi qua.
Hôm nay chạnh nghĩ ân sanh dưỡng,
Cha hỡi lòng con dạ thiết tha.
Vào giờ này trân trọng kính mời cô Hiền Nguyệt cung đối trước chư tôn đức dâng đôi lời tác bạch cúng dường.
Cô Hiền Nguyệt: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch trên sư phụ kính, thưa quý thầy, kính thưa quý Ni sư, quý sư cô cùng đạo tràng chứng minh. Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch, kính thưa sư phụ vậy là đã gần ba tuần từ ngày cha con ra đi, mỗi ngày trôi qua con càng thấm thía nỗi xót xa khi không còn cha bên cạnh. Cả cuộc đời trong âm thầm cha hết lòng yêu thương, lo lắng, hy sinh cho cả gia đình, sự an vui của cháu con cũng chính là niềm hạnh phúc của cha. Có khi vì vô minh, vì bản ngã chúng con đã làm cha buồn lòng, dẫu vậy trái tim của cha vẫn bao la, tình thương của cha thật rộng lớn, tấm lòng của cha thật cao cả, không có bến bờ, con đi khắp vạn nẻo đường giờ con mới hiểu tình thương cha hiền.
Bao năm gian khổ, héo hon, cha luôn cam chịu nuôi con nên người, chúng con thật dại khờ biết bao khi không trân trọng thời gian cha còn bên cạnh, không nhớ vô thường luôn lặng lẽ sát bên, bất cứ lúc nào cha con cũng có thể vĩnh viễn xa cách. Đến khi cha không còn trên thế gian này nữa, con bàng hoàng nhận ra mình không còn cơ hội để đáp đền công ơn và tình yêu thương của cha thêm nữa nhưng sự hy sinh của cha con không bao giờ dám quên, ân đức sinh thành, dưỡng dục của cha con luôn ghi nhớ. May mắn thay sư phụ đã luôn bên cạnh chỉ bảo cho chúng con biết báo đáp công ơn cha mẹ, không chỉ theo cách phụng dưỡng của thế gian mà còn chăm lo cho cha mẹ bằng tình thương trong chánh pháp. Sư phụ vẫn thường nhắc nhở chúng con phải thực hành hạnh hiếu, nuôi dưỡng hạnh hiếu và sống trọn vẹn đạo làm người. Con cũng sẽ cố gắng tu tập tăng trưởng thiện pháp, hồi hướng đến cha vì con biết rằng đây mới là cách báo hiếu thù thắng nhất.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Hôm nay ngày 16 tháng 12 năm Ất Mão, nhằm ngày mùng 4 tháng 11 năm Quý Mão, hội đủ duyên lành chúng con sửa soạn phẩm vật, tịnh tài thành tâm dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam Bảo và hiện tiền chư tôn đức Tăng Ni để gieo trồng những hạt mầm từ bi, bình an và trí tuệ. Từ đó có được phước báo, nhìn lại thân tâm chính mình, từ bỏ những việc làm bất thiện, gieo trồng thêm nhiều thiện pháp. Con xin đem công đức này hồi hướng cầu siêu cho hương linh cha con là Vũ Văn Khương, mất ngày 18 tháng 10 năm Ất Mão, hưởng thọ 96 tuổi, chư hương linh Nguyễn Thị Phượng, Võ Hồng Minh, Võ Đức Cảnh, Trần Thị Lịch, Dương Văn Hiệp hưởng thọ 69 tuổi, Trương Thị Tư hưởng thọ 69 tuổi, Trần Thị Tốt hưởng thọ 64 tuổi và cầu an toàn thể gia đình được nhiều sức khỏe, ngày càng tin sâu Phật pháp. Ngưỡng mong trên quý thầy, quý cô vì lòng lân mẫn, thương tưởng từ bi nạp thọ.
Nguyện đem phước lành này hồi hướng tất cả mọi người, mọi loài đều được an lạc, thấy được sự vô thường của đời sống này, hướng về Tam Bảo tu tập giác ngộ giải thoát. Con xin cảm niệm tri ân công đức sư phụ, quý thầy, quý Ni sư, quý sư cô và đại chúng đã hướng dẫn, giúp đỡ và tạo duyên lành cho chúng con cúng dường trai Tăng hôm nay. Xin kính chúc quý thầy. quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ: Đức Thế Tôn có dạy rằng tất cả chúng sanh đều phải chết, đều kết thúc trong sự chết, đều không vượt qua sự chết. Vào giờ này quý vị chúng ta nén lòng đau thương, thành tâm lắng nghe và khéo tác ý nghe những lời đạo từ từ trên sư phụ chứng minh để cho toàn thể quý vị cũng như thân quyến được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính trên sư phụ thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành bằng tình thương, bằng từ tâm ban đạo từ để cho toàn thể gia chủ cũng như các vị hiền trí được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính cung thỉnh ngài. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
II. Lời tán dương Phật tử
Sư Phụ: Kính bạch Đức Thế Tôn, kính bạch chư tôn thiền đức, chư vị hiền trí và kính thưa gia đình Phật tử Nhân Phúc và Hiền Nguyệt. Gia đình Phật tử Nhân Phúc và chú Đức Nhã đã biết Tam Bảo từ rất là lâu, là một gia đình thuần thành đối với Phật pháp, cô chú đã biết con cách đây khoảng mười lăm năm khi ở đây còn là một cái am tranh. Vì tấm lòng kính mến, quý pháp cô đã vượt trùng dương nửa vòng Trái Đất để về đây hỏi pháp, cầu pháp, học pháp, hành pháp và khi lên trên vùng hẻo lánh, xa xôi núi rừng này cô chú đã phát tâm để cúng dường mảnh đất rất là rộng lớn, đem mồ hôi nước mắt, những đồng tiền tích góp khó khăn bao nhiêu năm để tạo một cái vùng đất cho chư Tăng Ni và mọi người về tu học cho đến ngày nay. Trong lòng con cũng như trong lòng chư tôn đức đều mãi khắc ghi với một cái tâm thành tín đối với Tam Bảo, và đặc biệt chú Đức Nhã từ ngày con quen biết cho đến khi chú mãn phần trong lòng con hết sức là kính mến, quý trọng và lễ phục.
Chú là kỹ sư ở tại nước Mỹ suốt ba mươi mấy, bốn chục năm nhưng mọi người nhìn vào sẽ không bao giờ biết được. Chú mặc một bộ đồ con nhớ rất là kỹ ấn tượng, chú về trên núi một bộ đồ panama cũ, giọng nói rất là nhẹ nhàng, hiền hòa, con người hết sức là nhân từ và đức hạnh, giữ giới rất là kỹ. Tuy là người cư sĩ nhưng rất là nhiều quý thầy, quý cô, ngay cả con cũng nói với cô Nhân phúc vợ chúa Đức Nhã chú chỉ có cái là chưa có cạo cái đầu với khoác cái y thôi, đời sống của chú là một đời sống của một người hết sức là hiền đức và nhân hậu. Đặc biệt một chút lỗi rất là nhỏ chú cũng sợ hãi, giống như trong kinh Nikāya Đức Phật nói sợ hãi trong những tội lỗi nhỏ nhặt, chú có một cái đức hạnh mà con rất là kính quý. Cô Nhân Phúc là một cái người có một cái khả năng rất là đặc biệt về thiền định, một cái tâm thường thường ở trong định, có một cái ánh nhìn rất là sâu sắc về con người, về cuộc đời và chính bản thân con cũng học hỏi ở nơi cô chú rất là nhiều.
Trải qua năm năm, mười năm, mười lăm năm, những lúc con đi hoằng pháp ở tại Mỹ Quốc thì chú là người tài xế bỏ công ăn việc, quý vị biết ở Mỹ xin nghỉ làm là cả một vấn đề, mỗi lần con qua hoằng pháp là chú xin hãng được nghỉ để chở con đi và lập chương trình đi đến các chùa, tạo cái duyên xin cho con chia sẻ Phật Pháp ở khắp các chùa, các nơi. Và sau đó vì tình thương con, chú đã cố gắng tuổi lớn mà vẫn đi học để quay phim, để dựng phim lo cho những bài giảng của con, cái tình nghĩa thật là đậm đà trong cái đạo tình, tình huynh đệ, thầy trò, nghĩa pháp lữ tình thâm, còn cô Nhân Phúc thì ở nhà nấu cơm để cho con được no lòng để đi giảng pháp.
Những cái nghĩa tình đó con không có quên, và đặc biệt cô Nhân Phúc đi hộ trì rất là nhiều những ngôi đại tự, tùng lâm, thiền viện, làm với một cái tâm buông xả, một cái tâm rất nhẹ nhàng cũng không cần ai biết, không cần nói tên, không cần đọc tên, làm những việc rất là lớn cho Tam Bảo, vô danh, vô tướng vì cô đã thâm nhập sâu sắc về tinh thần Bát Nhã. Con rất là kính trọng gia đình của cô chú, trong cái đợt về Việt Nam lần này chú có đến thăm con và cũng có gọi điện thoại mấy lần chú cũng muốn lên đây nhưng vì có bệnh duyên chưa có lên được, bỗng nhiên một hôm con nhận được tin nhắn là chú ra đi. Con hỏi lại thì được biết rằng chú ra đi rất là an lành mà ngay cả cô Nhân Phúc không hay biết, chú nằm ở trên giường và đã ra đi. Cái điều đặc biệt trong những điều đặc biệt là trùng ngày, trùng giờ với bậc đạo sư, đây con nghĩ là cái phước duyên và cái công đức của chú. Bởi vì khi chúng con về dự lễ tang lễ của bậc đạo sư thì cả Linh Quy Pháp Ấn đi về, mà ngay cái ngày về mà chú lại được quàn ở chùa Bửu Liên thì tất cả chư Tăng Ni Linh Quy đều phải về làm lễ trải tâm từ, tâm xả và đưa đến nơi an nghỉ cuối cùng ở đài hỏa táng Bình Hưng Hòa.
Trong kinh Nikāya gia Đức Phật nói một con người có giới đức và có phước báo của bố thí thì những cái tâm nguyện chân chánh của người này đều được thành tựu. Chúng ta nhớ kỹ hai điều, một là có giữ giới, hai là có phước đức bố thí, cúng dường, làm nhiều việc phước, thì người này thường thường những cái tâm nguyện chân chánh đều được thành tựu, ngoài đời người ta gọi là tâm tưởng sự thành, vạn sự như ý, cầu gì được nấy chính là do giữ giới và làm phước với một cái tâm thanh tịnh. Từ khi chú còn sống con đã nói với cô Nhân Phúc chú Đức Nhã là chắc chắn sẽ sanh nhân thiên cho nên khi con nghe tin chú ra đi thì con cùng chư tôn đức Tăng Ni đem cả tấm lòng từ tâm và tấm lòng biết ơn đối với cô chú. Và hôm nay viên mãn bảy tuần thất, cuối cùng chú cũng trở về núi, con biết giờ này chú sẽ rất hoan hỉ và hạnh phúc vì ước nguyện của chú đã nói với con chú rất thích về đây, khi về Việt Nam chú chỉ muốn ở trên này và cái nhân duyên lèo lái cuối cùng lúc đầu gia đình đòi đem về bên Mỹ, nhưng cái duyên cuối cùng chú trở về đây đúng như cái tâm nguyện. Cho nên Đức Phật nói trong Tăng Chi Bộ kinh, tập III:
"- Này các Tỳ-kheo, có tám bố thí này của bậc chân nhân. Thế nào là tám?
Cho vật trong sạch; cho vật thù diệu; cho đúng thời; cho vật thích ứng; cho với sự cẩn thận; cho luôn luôn; tâm cho được tịnh tín; sau khi cho được hoan hỉ" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VII). Người Chân Nhân (1))
Đây là tám cái cách bố thí của một bậc chân nhân, cái bậc hiểu chánh pháp và cái người bố thí thì Tăng Chi Bộ kinh, tập II, Đức Phật nói sẽ đem lại cho người đó năm điều lợi ích, công đức:
"- Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều. Thế nào là năm?
Cho thọ mạng, cho dung sắc, cho an lạc, cho sức mạnh, cho biện tài.
Cho thọ mạng, vị ấy được chia thọ mạng chư Thiên hay loài Người.
Cho dung sắc, vị ấy được chia dung sắc chư Thiên hay loài Người.
Cho an lạc, vị ấy được chia an lạc chư Thiên hay loài Người.
Cho sức mạnh, vị ấy được chia sức mạnh chư Thiên hay loài Người.
Cho biện tài, vị ấy được chia biện tài chư Thiên" (Tăng Chi Bộ, Chương V – Năm Pháp, IV. Phẩm Sumanà, (VII). Bố Thí Bữa Ăn)
Trong sự bố thí cúng dường này bằng một cái lòng tin trong sạch, bằng một cái tâm thương nghĩa tình và bằng một tấm lòng hiếu thảo, gia đình của Phật tử Hiền Nguyệt tuy cha già lên tới tuổi thượng thọ 96 tuổi, cô rất là hiếu thảo, từ trong Sài Gòn bay ra Hà Nội chăm sóc cho cha hàng tháng trời, tới khóa tu chúng con ra ngoài đó hướng dẫn thì cô đã tranh thủ về và trong khi tu hay tin cha đã viên mãn, và hôm trước con đã có chia sẻ cô hãy an lòng vỉ sự tu tập của chánh pháp tối thượng này sẽ đem đến lợi ích hạnh phúc, an lạc, từ tâm cho hương linh của cha mình, của mẹ mình không những trong đời này mà nhiều kiếp cửu huyền thất tổ. Tất cả quý vị đã bằng sự thành tín, lòng tin bất động đối với Tam Bảo, bằng một tâm chân thành, cung kính đối với chánh pháp thì chắc chắn lợi ích, hạnh phúc, an lạc và quả thiện lành này, âm dương lưỡng lợi, kẻ còn người mất sẽ đều được thấm nhuần và công đức này sẽ hướng quý vị đến chỗ gặp chánh pháp, học chánh pháp, hiểu chánh pháp, tu chánh pháp, thành tựu chánh đạo và đi đến thánh quả. Công đức to lớn này, công đức của tâm từ này sẽ lan tỏa đến hương linh Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, mất ngày 29 tháng 10 năm 2023, hưởng thọ 68 tuổi, công đức thiện lành này sẽ lan tỏa đến hương linh Vũ Văn Hương, pháp danh Phúc Khai, hưởng thượng thọ 96 tuổi, từ trần ngày 18 tháng 10 năm Quý Mão, tất cả chư vị hương linh Nguyễn Thị Bê pháp danh Ngọc Quý, hương linh Trần Tuấn pháp danh Minh Tuấn, Trần Tuấn Vũ pháp danh Hoàng Cách, Dương Văn Hiệp, hương linh Trương Thị Tư, Trần Thị Tốt, Nguyễn Thị Phượng, Võ Hồng Minh, Võ Đức Cảnh, Trần Thị Lịch và các hương linh thai nhi đều được nương nhờ ân đức tâm vô lượng của thánh pháp này sanh về cõi thiện lành, an lạc và phước lành này cũng thấm nhuần ân đức đến tất cả các vị cửu huyền thất tổ, tất cả chúng sanh hữu hình, vô hình trong pháp giới này, thấm nhuần ân đức đến tất cả quý vị có mặt trong ngày lễ hôm nay, tất cả gia quyến, thân quyến quý vị đều được tín tâm đối với Tam Bảo, biết nghĩ thiện, nói thiện, làm thiện, sống và thực hành, phước huệ song tu, bi trí song vận và luôn có được hoa trái ngọt ngào của tâm hiền thiện, từ bi, phước báo của bố thí. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ:
"Chư Phật thời quá khứ,
Chư Phật thời vị lai,
Và đức Phật hiện tại,
Ðoạn sầu muộn nhiều người.
Tất cả các vị ấy,
Ðã, đang và sẽ sống,
Cung kính và tôn trọng,
Pháp chơn chánh vi diệu,
Pháp nhĩ là như vậy,
Ðối với chư Phật-đà.
Do vậy, muốn lợi ích,
Ước vọng làm Ðại nhân,
Hãy cung kính, tôn trọng
Pháp chơn chánh vi diệu,
Hãy ghi nhớ giáo pháp,
Chư Phật Chánh Ðẳng Giác." (Tương Ưng Bộ, Tập I - Thiên Có Kệ, Chương VI. Tương Ưng Phạm Thiên, I. Phẩm Thứ Nhất II. Cung Kính)
Vào giờ này con cung thỉnh toàn thể quý vị chúng ta đồng khởi thân hướng về Tam Bảo đảnh lễ tri ân Tam Bảo ba lễ.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh lễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh Tăng là ruộng phước vô thượng ở trên đời.
Chánh quán thọ thực: Cảm giác hơi thở… Cảm giác cơ thể… Cảm giác toàn thân… Cảm giác sự an tịnh của thân tâm… Cảm giác sự an tịnh của không gian nơi này, vùng đất này và trời đất này… Cảm giác dễ chịu đối với không gian này, vùng đất này và trời đất này… Trong tâm thương rộng lớn này, mong tất cả các loài hữu tình đều được an lạc và bình an, tìm được niềm an vui cho mình, tâm thương mình thật nhiều và thương muôn loài hữu tình trong trời đất rộng lớn này…
Tâm thương rộng lớn… Rõ biết tâm thương rộng lớn… Cảm giác tâm thương rộng lớn… Cảm giác thân đang ngồi… Cảm giác cổ họng… Xem lại cảm thọ dục, ái trước bữa ăn này… Trước bữa ăn này, nước miếng có chảy không?... Có dục, ái trong việc chảy nước miếng này không? Hay nước miếng chảy đơn thuần do duyên xúc?... Nếu thấy có dục, ái trong thân tâm thì như lý tác ý để diệt dục, ái.
Chánh niệm tỉnh giác quán sát thân hành trong khi ăn. Khi ăn, tránh tạo ra tiếng muỗng đĩa va chạm, tiếng múc cơm, tiếng vét cơm, tiếng để muỗng đũa xuống. Tránh tạo ra các tiếng động một cách tối đa. Kiểm soát thân hành khi ăn. Kiểm soát tay, chân, mắt, miệng. Kiểm soát việc múc thức ăn, việc đưa thức ăn vào miệng, việc nhai. Khi nhai thức ăn, không nhai thô thiển, không nhai nghe tiếng. Kiểm soát quai hàm khi nhai. Làm chủ độ nhai. Nhai hết muỗng cơm này rồi mới đưa muỗng cơm khác vào. Không vừa nhai vừa vơ vét thức ăn. Không vừa nhai vừa cầm sẵn muỗng thức ăn tiếp theo để đưa vào miệng. Kiểm soát cảm thọ dục, ái trong khi ăn. Dừng lại việc ăn nếu thấy dục, ái xuất hiện. Như lý tác ý diệt tận dục ái đã sanh rồi sau đó mới ăn tiếp. Tập nhận diện ngũ uẩn trước khi ăn, trong khi ăn và sau khi ăn. Tập tâm thanh tịnh rộng lớn trong khi ăn.
Bữa ăn này được thọ nhận với chánh tư duy như sau: Ta thọ dụng thức ăn này không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được an trú, được bảo dưỡng, để thân này khỏi bị thương hại, để hỗ trợ Phạm hạnh, nghĩ rằng: “Như vậy, ta diệt trừ các cảm thọ cũ, không cho khởi lên các cảm thọ mới, và ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an ổn.” Như vậy, là sự biết tiết độ trong ăn uống.
Sự ăn uống đúng pháp như vậy sẽ mang đến phước báu lớn cho những người đã cho chúng ta bữa ăn hôm nay, không làm uổng công người cho và không làm tổn giảm phước báu của tự thân.
Con cung thỉnh trên sư phụ cùng chư tôn đức Tăng Ni thọ thực trong chánh quán và chánh niệm. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.
Thích Minh Thành
Ngày 16 tháng 12 năm 2023
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Lễ cúng dường PAGEREF _Toc213779575 \h 1
II. Lời tán dương Phật tử PAGEREF _Toc213779576 \h 4
I. Lễ cúng dường
Thầy Thiện Huệ: Trong bài kinh Sự Có Mặt, kinh Tăng Chi Bộ, tập I, Đức Thế Tôn có dạy rằng:
"- Do sự có mặt của ba pháp, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Thế nào là ba?
Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của các vị xứng đáng được cúng dường, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.
Do sự có mặt của ba pháp này, này các Tỳ-kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước." (Tăng Chi Bộ, Chương III – Ba Pháp, V. Phẩm Nhỏ, Sự Có Mặt)
Con kính bạch trên chư tôn thiền đức chứng minh, hôm nay là ngày mùng 4 tháng 11 năm Quý Mão, có nhân duyên lành có nữ cư sĩ Nhân Phúc có lòng tin đối với Tam Bảo và cô Hiền Nguyệt trước là để đảnh lễ Tam Bảo, sau là có buổi lễ cúng dường trai tăng để hồi hướng kỳ siêu cho hương linh Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, hưởng thọ 68 tuổi nhân ngày lễ chung thất trai tuần, cũng như hương linh Vũ Văn Khương, pháp danh là Phúc Khai, hưởng thượng thọ 96 tuổi, đã mất trong hai tuần vừa qua. chim loon phụng từ xưa hòa hợp đàn
Chim loan phụng từ xưa hoà hợp
Đàn sắt cầm bỗng đứt dây tơ
Âm dương đôi ngã cách xa
Bóng kia hình nọ bây giờ tìm đâu.
Những tưởng được trăm năm hạnh phúc nào ngờ vô thường chợt đến đã cướp mắt đi người bạn đời yêu quý. Ôi! Kẻ ở người đi, đau lòng xót dạ, tình nghĩa bao đời muôn cách phân, hẹn nhau đi hết quãng đường trần, tóc xanh chưa bạc buồn gãy gánh, còn một mình con giữa thế nhân. Vào giờ này con trân trọng kính mời cô Nhân Phúc trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh với sự chứng minh của Tam Bảo, vào giờ này trân trọng kính mời cô cung đối trước chư tôn đức dâng lên đôi lời tác bạch cúng dường với tấm lòng chân thành, chân kính, thành kính và trân trọng kính mời cô Nhân Phúc.
Cô Nhân Phúc: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bái bạch trên sư phụ, kính thưa quý thầy, kính thưa quý Ni sư, quý sư cô cùng đạo tràng chứng minh. Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch, kính bạch sư phụ hôm nay là tuần chung thất của chồng con là Võ Thái Hòa, phật tử Đức Nhã thuận lẽ vô thường chồng con đã ra đi theo quy luật của sanh tử, lòng con vô cùng đau xót nhưng hiểu rằng có sinh ắt có diệt, có gặp ắt có chia xa, không có gì là bền chắc trong dòng chảy vô thường, khổ đau và trống rỗng này. Sự đau khổ khi phải xa rời người thân, người mình thân yêu giúp con càng quán chiếu rõ hơn về lời Phật dạy, càng thấm thía rằng ái là cội gốc của khổ đau, nếu cứ mãi cuốn theo danh lợi, ái luyến thường tình của thế gian thì con sẽ mãi trôi lăn trong vòng sanh tử theo nghiệp lực đã tạo tác, chỉ những thiện nghiệp và phước lành mới giúp con có được bình an và hạnh phúc thật sự.
Thật phước duyên vô cùng khi đời này vợ chồng con biết đến Phật pháp và may mắn hơn khi chúng con gặp được sư phụ, người luôn tận tâm dìu dắt, hướng dẫn và dạy bảo chúng con. Lúc sinh tiền chồng con luôn hướng tâm về Tam Bảo, hộ trì Phật pháp, làm lành lánh dữ và hành trì theo lời Phật dạy, giờ đây chồng con đã xả bỏ xác thân năm uẩn, chỉ còn lại mình con giữa cõi đời mong manh này. Con luôn tự nhắc nhở bản thân phải nương tựa vào Tam Bảo, quay về chánh pháp, trân quý kiếp người, dốc lòng phụng sự Tam Bảo, nuôi dưỡng hạt mầm Phật pháp được tăng trưởng, nén lại đau thương trước sự mất mát to lớn của gia đình nay con quay về Linh Quy Pháp Ấn trước đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh, sắm sanh lễ phẩm kính dâng cúng dường Mười Phương Chư Phật và hiện tiền chư tôn đức Tăng Ni. Nguyện đem công đức này hồi hướng kỳ siêu cho hương linh chồng con là Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, mất ngày 29 tháng 10 năm 2023, hưởng thọ 68 tuổi và cầu an cho mọi người hiện tiền thân tâm đều an lạc, một lòng hướng về chánh pháp. Kính mong chư tôn hiền đức từ bi chứng minh và nạp lễ cúng dường hôm nay, con xin cảm niệm, tri ân công đức sư phụ, quý thầy, quý Ni sư, quý sư cô và đại chúng đã hướng dẫn giúp đỡ và tạo duyên lành cho chúng con cúng dường trai tăng hôm nay. Xin kính chúc quý thầy, quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ:
Thăm thẳm tình con nhớ cha già,
Hai thất trai tuần đã trôi qua.
Hôm nay chạnh nghĩ ân sanh dưỡng,
Cha hỡi lòng con dạ thiết tha.
Vào giờ này trân trọng kính mời cô Hiền Nguyệt cung đối trước chư tôn đức dâng đôi lời tác bạch cúng dường.
Cô Hiền Nguyệt: Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, kính bạch trên sư phụ kính, thưa quý thầy, kính thưa quý Ni sư, quý sư cô cùng đạo tràng chứng minh. Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch, kính thưa sư phụ vậy là đã gần ba tuần từ ngày cha con ra đi, mỗi ngày trôi qua con càng thấm thía nỗi xót xa khi không còn cha bên cạnh. Cả cuộc đời trong âm thầm cha hết lòng yêu thương, lo lắng, hy sinh cho cả gia đình, sự an vui của cháu con cũng chính là niềm hạnh phúc của cha. Có khi vì vô minh, vì bản ngã chúng con đã làm cha buồn lòng, dẫu vậy trái tim của cha vẫn bao la, tình thương của cha thật rộng lớn, tấm lòng của cha thật cao cả, không có bến bờ, con đi khắp vạn nẻo đường giờ con mới hiểu tình thương cha hiền.
Bao năm gian khổ, héo hon, cha luôn cam chịu nuôi con nên người, chúng con thật dại khờ biết bao khi không trân trọng thời gian cha còn bên cạnh, không nhớ vô thường luôn lặng lẽ sát bên, bất cứ lúc nào cha con cũng có thể vĩnh viễn xa cách. Đến khi cha không còn trên thế gian này nữa, con bàng hoàng nhận ra mình không còn cơ hội để đáp đền công ơn và tình yêu thương của cha thêm nữa nhưng sự hy sinh của cha con không bao giờ dám quên, ân đức sinh thành, dưỡng dục của cha con luôn ghi nhớ. May mắn thay sư phụ đã luôn bên cạnh chỉ bảo cho chúng con biết báo đáp công ơn cha mẹ, không chỉ theo cách phụng dưỡng của thế gian mà còn chăm lo cho cha mẹ bằng tình thương trong chánh pháp. Sư phụ vẫn thường nhắc nhở chúng con phải thực hành hạnh hiếu, nuôi dưỡng hạnh hiếu và sống trọn vẹn đạo làm người. Con cũng sẽ cố gắng tu tập tăng trưởng thiện pháp, hồi hướng đến cha vì con biết rằng đây mới là cách báo hiếu thù thắng nhất.
"Vui thay, hiếu kính mẹ,
Vui thay, hiếu kính cha,
Vui thay, kính Sa môn,
Vui thay, kính Hiền Thánh"
(Kinh Pháp Cú 23 – Phẩm Voi, kệ 332)
Hôm nay ngày 16 tháng 12 năm Ất Mão, nhằm ngày mùng 4 tháng 11 năm Quý Mão, hội đủ duyên lành chúng con sửa soạn phẩm vật, tịnh tài thành tâm dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam Bảo và hiện tiền chư tôn đức Tăng Ni để gieo trồng những hạt mầm từ bi, bình an và trí tuệ. Từ đó có được phước báo, nhìn lại thân tâm chính mình, từ bỏ những việc làm bất thiện, gieo trồng thêm nhiều thiện pháp. Con xin đem công đức này hồi hướng cầu siêu cho hương linh cha con là Vũ Văn Khương, mất ngày 18 tháng 10 năm Ất Mão, hưởng thọ 96 tuổi, chư hương linh Nguyễn Thị Phượng, Võ Hồng Minh, Võ Đức Cảnh, Trần Thị Lịch, Dương Văn Hiệp hưởng thọ 69 tuổi, Trương Thị Tư hưởng thọ 69 tuổi, Trần Thị Tốt hưởng thọ 64 tuổi và cầu an toàn thể gia đình được nhiều sức khỏe, ngày càng tin sâu Phật pháp. Ngưỡng mong trên quý thầy, quý cô vì lòng lân mẫn, thương tưởng từ bi nạp thọ.
Nguyện đem phước lành này hồi hướng tất cả mọi người, mọi loài đều được an lạc, thấy được sự vô thường của đời sống này, hướng về Tam Bảo tu tập giác ngộ giải thoát. Con xin cảm niệm tri ân công đức sư phụ, quý thầy, quý Ni sư, quý sư cô và đại chúng đã hướng dẫn, giúp đỡ và tạo duyên lành cho chúng con cúng dường trai Tăng hôm nay. Xin kính chúc quý thầy. quý cô thật nhiều sức khỏe để dẫn dắt tất cả chúng con trên bước đường tìm về chánh pháp. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ: Đức Thế Tôn có dạy rằng tất cả chúng sanh đều phải chết, đều kết thúc trong sự chết, đều không vượt qua sự chết. Vào giờ này quý vị chúng ta nén lòng đau thương, thành tâm lắng nghe và khéo tác ý nghe những lời đạo từ từ trên sư phụ chứng minh để cho toàn thể quý vị cũng như thân quyến được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính trên sư phụ thượng tọa Thượng Minh Hạ Thành bằng tình thương, bằng từ tâm ban đạo từ để cho toàn thể gia chủ cũng như các vị hiền trí được ân chiêm công đức. Chúng con thành kính cung thỉnh ngài. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
II. Lời tán dương Phật tử
Sư Phụ: Kính bạch Đức Thế Tôn, kính bạch chư tôn thiền đức, chư vị hiền trí và kính thưa gia đình Phật tử Nhân Phúc và Hiền Nguyệt. Gia đình Phật tử Nhân Phúc và chú Đức Nhã đã biết Tam Bảo từ rất là lâu, là một gia đình thuần thành đối với Phật pháp, cô chú đã biết con cách đây khoảng mười lăm năm khi ở đây còn là một cái am tranh. Vì tấm lòng kính mến, quý pháp cô đã vượt trùng dương nửa vòng Trái Đất để về đây hỏi pháp, cầu pháp, học pháp, hành pháp và khi lên trên vùng hẻo lánh, xa xôi núi rừng này cô chú đã phát tâm để cúng dường mảnh đất rất là rộng lớn, đem mồ hôi nước mắt, những đồng tiền tích góp khó khăn bao nhiêu năm để tạo một cái vùng đất cho chư Tăng Ni và mọi người về tu học cho đến ngày nay. Trong lòng con cũng như trong lòng chư tôn đức đều mãi khắc ghi với một cái tâm thành tín đối với Tam Bảo, và đặc biệt chú Đức Nhã từ ngày con quen biết cho đến khi chú mãn phần trong lòng con hết sức là kính mến, quý trọng và lễ phục.
Chú là kỹ sư ở tại nước Mỹ suốt ba mươi mấy, bốn chục năm nhưng mọi người nhìn vào sẽ không bao giờ biết được. Chú mặc một bộ đồ con nhớ rất là kỹ ấn tượng, chú về trên núi một bộ đồ panama cũ, giọng nói rất là nhẹ nhàng, hiền hòa, con người hết sức là nhân từ và đức hạnh, giữ giới rất là kỹ. Tuy là người cư sĩ nhưng rất là nhiều quý thầy, quý cô, ngay cả con cũng nói với cô Nhân phúc vợ chúa Đức Nhã chú chỉ có cái là chưa có cạo cái đầu với khoác cái y thôi, đời sống của chú là một đời sống của một người hết sức là hiền đức và nhân hậu. Đặc biệt một chút lỗi rất là nhỏ chú cũng sợ hãi, giống như trong kinh Nikāya Đức Phật nói sợ hãi trong những tội lỗi nhỏ nhặt, chú có một cái đức hạnh mà con rất là kính quý. Cô Nhân Phúc là một cái người có một cái khả năng rất là đặc biệt về thiền định, một cái tâm thường thường ở trong định, có một cái ánh nhìn rất là sâu sắc về con người, về cuộc đời và chính bản thân con cũng học hỏi ở nơi cô chú rất là nhiều.
Trải qua năm năm, mười năm, mười lăm năm, những lúc con đi hoằng pháp ở tại Mỹ Quốc thì chú là người tài xế bỏ công ăn việc, quý vị biết ở Mỹ xin nghỉ làm là cả một vấn đề, mỗi lần con qua hoằng pháp là chú xin hãng được nghỉ để chở con đi và lập chương trình đi đến các chùa, tạo cái duyên xin cho con chia sẻ Phật Pháp ở khắp các chùa, các nơi. Và sau đó vì tình thương con, chú đã cố gắng tuổi lớn mà vẫn đi học để quay phim, để dựng phim lo cho những bài giảng của con, cái tình nghĩa thật là đậm đà trong cái đạo tình, tình huynh đệ, thầy trò, nghĩa pháp lữ tình thâm, còn cô Nhân Phúc thì ở nhà nấu cơm để cho con được no lòng để đi giảng pháp.
Những cái nghĩa tình đó con không có quên, và đặc biệt cô Nhân Phúc đi hộ trì rất là nhiều những ngôi đại tự, tùng lâm, thiền viện, làm với một cái tâm buông xả, một cái tâm rất nhẹ nhàng cũng không cần ai biết, không cần nói tên, không cần đọc tên, làm những việc rất là lớn cho Tam Bảo, vô danh, vô tướng vì cô đã thâm nhập sâu sắc về tinh thần Bát Nhã. Con rất là kính trọng gia đình của cô chú, trong cái đợt về Việt Nam lần này chú có đến thăm con và cũng có gọi điện thoại mấy lần chú cũng muốn lên đây nhưng vì có bệnh duyên chưa có lên được, bỗng nhiên một hôm con nhận được tin nhắn là chú ra đi. Con hỏi lại thì được biết rằng chú ra đi rất là an lành mà ngay cả cô Nhân Phúc không hay biết, chú nằm ở trên giường và đã ra đi. Cái điều đặc biệt trong những điều đặc biệt là trùng ngày, trùng giờ với bậc đạo sư, đây con nghĩ là cái phước duyên và cái công đức của chú. Bởi vì khi chúng con về dự lễ tang lễ của bậc đạo sư thì cả Linh Quy Pháp Ấn đi về, mà ngay cái ngày về mà chú lại được quàn ở chùa Bửu Liên thì tất cả chư Tăng Ni Linh Quy đều phải về làm lễ trải tâm từ, tâm xả và đưa đến nơi an nghỉ cuối cùng ở đài hỏa táng Bình Hưng Hòa.
Trong kinh Nikāya gia Đức Phật nói một con người có giới đức và có phước báo của bố thí thì những cái tâm nguyện chân chánh của người này đều được thành tựu. Chúng ta nhớ kỹ hai điều, một là có giữ giới, hai là có phước đức bố thí, cúng dường, làm nhiều việc phước, thì người này thường thường những cái tâm nguyện chân chánh đều được thành tựu, ngoài đời người ta gọi là tâm tưởng sự thành, vạn sự như ý, cầu gì được nấy chính là do giữ giới và làm phước với một cái tâm thanh tịnh. Từ khi chú còn sống con đã nói với cô Nhân Phúc chú Đức Nhã là chắc chắn sẽ sanh nhân thiên cho nên khi con nghe tin chú ra đi thì con cùng chư tôn đức Tăng Ni đem cả tấm lòng từ tâm và tấm lòng biết ơn đối với cô chú. Và hôm nay viên mãn bảy tuần thất, cuối cùng chú cũng trở về núi, con biết giờ này chú sẽ rất hoan hỉ và hạnh phúc vì ước nguyện của chú đã nói với con chú rất thích về đây, khi về Việt Nam chú chỉ muốn ở trên này và cái nhân duyên lèo lái cuối cùng lúc đầu gia đình đòi đem về bên Mỹ, nhưng cái duyên cuối cùng chú trở về đây đúng như cái tâm nguyện. Cho nên Đức Phật nói trong Tăng Chi Bộ kinh, tập III:
"- Này các Tỳ-kheo, có tám bố thí này của bậc chân nhân. Thế nào là tám?
Cho vật trong sạch; cho vật thù diệu; cho đúng thời; cho vật thích ứng; cho với sự cẩn thận; cho luôn luôn; tâm cho được tịnh tín; sau khi cho được hoan hỉ" (Tăng Chi Bộ, Chương VIII – Tám Pháp, IV. Phẩm Bố Thí, (VII). Người Chân Nhân (1))
Đây là tám cái cách bố thí của một bậc chân nhân, cái bậc hiểu chánh pháp và cái người bố thí thì Tăng Chi Bộ kinh, tập II, Đức Phật nói sẽ đem lại cho người đó năm điều lợi ích, công đức:
"- Người bố thí bữa ăn, này các Tỳ-kheo, người thí chủ đem lại cho người thọ lãnh năm điều. Thế nào là năm?
Cho thọ mạng, cho dung sắc, cho an lạc, cho sức mạnh, cho biện tài.
Cho thọ mạng, vị ấy được chia thọ mạng chư Thiên hay loài Người.
Cho dung sắc, vị ấy được chia dung sắc chư Thiên hay loài Người.
Cho an lạc, vị ấy được chia an lạc chư Thiên hay loài Người.
Cho sức mạnh, vị ấy được chia sức mạnh chư Thiên hay loài Người.
Cho biện tài, vị ấy được chia biện tài chư Thiên" (Tăng Chi Bộ, Chương V – Năm Pháp, IV. Phẩm Sumanà, (VII). Bố Thí Bữa Ăn)
Trong sự bố thí cúng dường này bằng một cái lòng tin trong sạch, bằng một cái tâm thương nghĩa tình và bằng một tấm lòng hiếu thảo, gia đình của Phật tử Hiền Nguyệt tuy cha già lên tới tuổi thượng thọ 96 tuổi, cô rất là hiếu thảo, từ trong Sài Gòn bay ra Hà Nội chăm sóc cho cha hàng tháng trời, tới khóa tu chúng con ra ngoài đó hướng dẫn thì cô đã tranh thủ về và trong khi tu hay tin cha đã viên mãn, và hôm trước con đã có chia sẻ cô hãy an lòng vỉ sự tu tập của chánh pháp tối thượng này sẽ đem đến lợi ích hạnh phúc, an lạc, từ tâm cho hương linh của cha mình, của mẹ mình không những trong đời này mà nhiều kiếp cửu huyền thất tổ. Tất cả quý vị đã bằng sự thành tín, lòng tin bất động đối với Tam Bảo, bằng một tâm chân thành, cung kính đối với chánh pháp thì chắc chắn lợi ích, hạnh phúc, an lạc và quả thiện lành này, âm dương lưỡng lợi, kẻ còn người mất sẽ đều được thấm nhuần và công đức này sẽ hướng quý vị đến chỗ gặp chánh pháp, học chánh pháp, hiểu chánh pháp, tu chánh pháp, thành tựu chánh đạo và đi đến thánh quả. Công đức to lớn này, công đức của tâm từ này sẽ lan tỏa đến hương linh Võ Thái Hòa, pháp danh Đức Nhã, mất ngày 29 tháng 10 năm 2023, hưởng thọ 68 tuổi, công đức thiện lành này sẽ lan tỏa đến hương linh Vũ Văn Hương, pháp danh Phúc Khai, hưởng thượng thọ 96 tuổi, từ trần ngày 18 tháng 10 năm Quý Mão, tất cả chư vị hương linh Nguyễn Thị Bê pháp danh Ngọc Quý, hương linh Trần Tuấn pháp danh Minh Tuấn, Trần Tuấn Vũ pháp danh Hoàng Cách, Dương Văn Hiệp, hương linh Trương Thị Tư, Trần Thị Tốt, Nguyễn Thị Phượng, Võ Hồng Minh, Võ Đức Cảnh, Trần Thị Lịch và các hương linh thai nhi đều được nương nhờ ân đức tâm vô lượng của thánh pháp này sanh về cõi thiện lành, an lạc và phước lành này cũng thấm nhuần ân đức đến tất cả các vị cửu huyền thất tổ, tất cả chúng sanh hữu hình, vô hình trong pháp giới này, thấm nhuần ân đức đến tất cả quý vị có mặt trong ngày lễ hôm nay, tất cả gia quyến, thân quyến quý vị đều được tín tâm đối với Tam Bảo, biết nghĩ thiện, nói thiện, làm thiện, sống và thực hành, phước huệ song tu, bi trí song vận và luôn có được hoa trái ngọt ngào của tâm hiền thiện, từ bi, phước báo của bố thí. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Thầy Thiện Huệ:
"Chư Phật thời quá khứ,
Chư Phật thời vị lai,
Và đức Phật hiện tại,
Ðoạn sầu muộn nhiều người.
Tất cả các vị ấy,
Ðã, đang và sẽ sống,
Cung kính và tôn trọng,
Pháp chơn chánh vi diệu,
Pháp nhĩ là như vậy,
Ðối với chư Phật-đà.
Do vậy, muốn lợi ích,
Ước vọng làm Ðại nhân,
Hãy cung kính, tôn trọng
Pháp chơn chánh vi diệu,
Hãy ghi nhớ giáo pháp,
Chư Phật Chánh Ðẳng Giác." (Tương Ưng Bộ, Tập I - Thiên Có Kệ, Chương VI. Tương Ưng Phạm Thiên, I. Phẩm Thứ Nhất II. Cung Kính)
Vào giờ này con cung thỉnh toàn thể quý vị chúng ta đồng khởi thân hướng về Tam Bảo đảnh lễ tri ân Tam Bảo ba lễ.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác.
Đảnh lễ giáo pháp ly tham tối thượng giải thoát.
Đảnh lễ bốn đôi tám chúng hiền thánh Tăng là ruộng phước vô thượng ở trên đời.
Chánh quán thọ thực: Cảm giác hơi thở… Cảm giác cơ thể… Cảm giác toàn thân… Cảm giác sự an tịnh của thân tâm… Cảm giác sự an tịnh của không gian nơi này, vùng đất này và trời đất này… Cảm giác dễ chịu đối với không gian này, vùng đất này và trời đất này… Trong tâm thương rộng lớn này, mong tất cả các loài hữu tình đều được an lạc và bình an, tìm được niềm an vui cho mình, tâm thương mình thật nhiều và thương muôn loài hữu tình trong trời đất rộng lớn này…
Tâm thương rộng lớn… Rõ biết tâm thương rộng lớn… Cảm giác tâm thương rộng lớn… Cảm giác thân đang ngồi… Cảm giác cổ họng… Xem lại cảm thọ dục, ái trước bữa ăn này… Trước bữa ăn này, nước miếng có chảy không?... Có dục, ái trong việc chảy nước miếng này không? Hay nước miếng chảy đơn thuần do duyên xúc?... Nếu thấy có dục, ái trong thân tâm thì như lý tác ý để diệt dục, ái.
Chánh niệm tỉnh giác quán sát thân hành trong khi ăn. Khi ăn, tránh tạo ra tiếng muỗng đĩa va chạm, tiếng múc cơm, tiếng vét cơm, tiếng để muỗng đũa xuống. Tránh tạo ra các tiếng động một cách tối đa. Kiểm soát thân hành khi ăn. Kiểm soát tay, chân, mắt, miệng. Kiểm soát việc múc thức ăn, việc đưa thức ăn vào miệng, việc nhai. Khi nhai thức ăn, không nhai thô thiển, không nhai nghe tiếng. Kiểm soát quai hàm khi nhai. Làm chủ độ nhai. Nhai hết muỗng cơm này rồi mới đưa muỗng cơm khác vào. Không vừa nhai vừa vơ vét thức ăn. Không vừa nhai vừa cầm sẵn muỗng thức ăn tiếp theo để đưa vào miệng. Kiểm soát cảm thọ dục, ái trong khi ăn. Dừng lại việc ăn nếu thấy dục, ái xuất hiện. Như lý tác ý diệt tận dục ái đã sanh rồi sau đó mới ăn tiếp. Tập nhận diện ngũ uẩn trước khi ăn, trong khi ăn và sau khi ăn. Tập tâm thanh tịnh rộng lớn trong khi ăn.
Bữa ăn này được thọ nhận với chánh tư duy như sau: Ta thọ dụng thức ăn này không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được an trú, được bảo dưỡng, để thân này khỏi bị thương hại, để hỗ trợ Phạm hạnh, nghĩ rằng: “Như vậy, ta diệt trừ các cảm thọ cũ, không cho khởi lên các cảm thọ mới, và ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an ổn.” Như vậy, là sự biết tiết độ trong ăn uống.
Sự ăn uống đúng pháp như vậy sẽ mang đến phước báu lớn cho những người đã cho chúng ta bữa ăn hôm nay, không làm uổng công người cho và không làm tổn giảm phước báu của tự thân.
Con cung thỉnh trên sư phụ cùng chư tôn đức Tăng Ni thọ thực trong chánh quán và chánh niệm. Nam mô bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
./.