Thư Viện Linh Quy
← Danh sách

Đáp Từ Trai Tăng 1

2026-03-03 00:52:59
Đáp Từ Trai Tăng 1

ĐĐ. Thích Minh Thành

Cúi đầu kính lễ bậc A la hán Chánh Đẳng Chánh Giác Thích ca Mâu ni Thế Tôn

Cúi đầu kính lễ các bậc hiền thánh tăng bốn đôi tám chúng để tử.

Kính bạch chư tôn đức tăng ni.

Hôm nay là ngày 21/5 năm Mậu Tuất, có gia đình phật tử cô Chơn Tín Toàn cùng phật tử Long An quay về nơi núi đồi Linh Quy kính viếng quý tăng ni và trở về tu tập trong tinh thần trí tuệ từ bi của phật pháp. Và quý thầy được biết phật tử cô Chơn Tín Toàn từ ở rất xa nơi Pháp quốc về Việt Nam là lên thăm viếng đạo tràng Linh Quy Pháp Ấn. Cô Chơn Tín Toàn là cư sĩ thuận thành cho phật pháp đã nhiều năm nghiên cứu kinh tạng Nikāya và đã chia sẻ những kinh nghiệm tu học quý báu của mình cho nhiều đạo tràng. Trong chuyến lên thăm Pháp Ấn lần này cô Chơn Tín Toàn cũng đã giành thời gian quý báu những pháp thực tập cho đạo tràng phật tử ở đây. Và trong tấm duyên lành này gia đình phật tử cô Chơn Tín Toàn và nhóm phật tử Long An đã phát khởi thiện tâm tổ chức trao duyên thành kính cúng dường nơi Tam Bảo. Thứ đến dâng cúng hiện tiền cho chư tôn đức tăng ni để gieo những hạt giống tín tâm thiện lành nơi ruộng phước Tam Bảo. Đồng thời thể hiện tinh thần hộ trì chánh pháp của người phật tử để cho chư tăng ni được an tâm tu hành. Vào giờ này trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh với lòng trong sạch của thiện tín đang quỳ dưới trai đường muốn được bày tỏ tấm lòng ái kính đối với Tam Bảo qua việc dâng lời tác bạch sau đây. Quý thầy xin mời phật tử Tăng Minh Anh đại diện gia đình phật tử cùng nhóm phật tử Long An kính dâng lời tác bạch. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch đại đức chủ trì chùa Linh Quy Pháp Ấn. Kính bạch chư tôn đức tăng ni, chúng con là gia đình phật tử Chơn Tín Toàn và gia đình các phật tử Long An. Hôm nay có duyên sự, đầu thành đảnh lễ xin tác bạch.

Kính bạch chư tôn đức của thiền viện nhờ những thuận duyên tốt lành chúng con được học hiểu phật pháp, được thấy rõ Năm Uẩn, thấy rõ nguyên nhân đưa đến sanh tử và khổ đau thấy được con đường đưa đến sự chấm dứt sanh tử. Lòng thật nhiều hân hoan, hoan hỉ trước cánh cửa bất tử đang được mở ra. Trong niềm vui hạnh phúc này chúng con vô cùng cảm niệm ân đức của Tam Bảo. Lòng mong ước dâng trọn những quãng đời còn lại trong vòng sanh tử này để làm những việc hiền thiện của người con Phật. Trước là sự hiện đời sống pháp của một cư sĩ tại gia đối với Tam Bảo, sau là tặng những bông hoa những dòng nước mát cho cuộc đời đầy oan nghiệt và phiền não này. Đó là lý do đưa đến buổi cúng dường trai tăng trưa nay của chúng con. Lễ vật trai nghi chúng con sắm sửa hôm nay là gồm có một số thực phẩm nấu đồ chay, một số đồ dùng cho sinh hoạt hàng ngày, một chút tịnh tài để dâng lên cúng dường buổi trai phạn hôm nay. Tất cả những lễ vật này chúng con dâng lên cúng dường chư tôn hiền đức của thiền viện với một tấm lòng cung kính trang trọng trang nghiêm Tam Bảo. Hộ trì Tam Bảo, bảo hộ tự thân theo đúng lời dạy của Đức Phật là: Không làm các việc ác, vâng làm mọi điều lành và giữ gìn tâm ý thanh tịnh, trong sạch, không điên đảo trong sách thọ tưởng hành thức. Với công đức mà chúng con tu tạo được hôm nay. Chúng con nguyện trên ngôi Tam Bảo được còn mãi trên đời để chúng sanh luôn có nơi nương tựa. Nguyện cho chư tăng ni của thiền viện trong thân tâm thường an lạc. Giới hạnh thiền định và trí tuệ được tu tập viên mãn. Mau chóng đạt được sự bình lặng nội tại. Tâm sạch các rác bẩn, đoạn diệt sanh tử và chấm dứt khổ đau. Mong rằng phước báu của những buổi thân cận, gần gũi cúng dường chiêm ngưỡng chư tăng như vậy sẽ tăng thêm những duyên lành cho những người cư sĩ tại gia như chúng con và toàn thể gia quyến. Nếu còn ở tại gia thì được thân tâm thường an lạc. Giới hạnh thiền định và trí tuệ được tăng trưởng, đi theo đúng chánh đạo. Nếu được duyên lành xuất gia thì mau chóng viên mãn tâm thanh tịnh không dao động và giải thoát. Phước báu việc làm này cũng được xin hồi hướng chia sẻ đến cho tất cả các chư vị hữu tình nơi này. Chư vị nào nghe hiểu được âm thanh này cùng chư vị hữu tình ở trong khắp cùng trời đất rộng lớn vô biên này. Mong tất cả đều được tâm hiền lương và tự hồi hướng chia sẻ phước báu thấm nhuần mà được nhiều an lạc nhiều an vui không phiền não, không chấp thủ, tâm thanh tịnh giải thoát.

Kính thưa mẹ, trong giây phút trang nghiêm này, chúng con xin mời mẹ và toàn thể gia đình Mạn Thiện Trí cùng tất cả quý đạo hữu đang hiện diện xin giữ tâm thanh tịnh, trong sạch để đón nhận lời chúc nguyện của chư tôn hiền đức.

Kính bạch chư tôn hiền đức. Giờ đây gia đình chúng con với tâm hoàn toàn trong sạch trang nghiêm những mong chư tôn hiền đức từ bi nạp thọ để cho gia quyến chúng con được viên mãn ước nguyện và viên mãn công đức. Nam mô Phật Bổn sư Thích ca Mâu ni.

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch chư tôn đức tăng ni, vừa qua là lời tác bạch trí thành trí kiến của đại diện phật tử hai gia đình. Giờ này trước trai đường trang nghiêm thanh tịnh toàn thể đạo tràng phật tử lẳng lặng thân tâm được lắng nghe những lời chỉ bảo huấn thị trên chư tôn đức. Chúng con thành kính cung thỉnh đại đức trụ trì đạo hiệu Thích Minh Thành từ bi ban đạo từ. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Cúi đầu kính lễ Đức Thế Tôn bậc Chánh Biến Tri.

Kính bạch chư đại đức tăng ni.

Kính thưa toàn thể quý phật tử hiện diện trong đạo tràng.

Kính thưa cô Chơn Tín Toàn.

Kính thưa Hồ Văn Dũng.

Kính thưa huynh Thiện Trí.

Quý vị là những phật tử thuận thành. Trong đạo pháp từ xa xôi ở tại Pháp quốc, và Hà Lan quý vị đã tự mình nghiên cứu phật pháp, tu học thuần thục, hướng dẫn cho những người thân thương nhất của mình cùng nhau tu tập đây là cái điều mà Đức Phật khen ngợi là lợi mình lợi lợi người lợi cả hai. Trong kiếp sống của con người, vô thường tạm bợ mong manh. Một đời sống chúng ta nghĩ là dài lâu nhưng chỉ thoáng qua, thì vô thường ập đến. Và không một ai trong chúng ta biết rõ biết chắc được. Và cái thân tứ đại này nó sẽ tan rã lúc nào và ở đâu. Đức Phật nói rằng vì có ba pháp cho nên Như Lai mới xuất hiện ở đời đó là sanh già và chết. Sanh già và chết do ba pháp này có mặt cho nên Đức Phật mới xuất hiện ở thế gian này. Và chúng ta ở trong cái dòng vô minh tham ái và chấp thủ si mê luẩn quẩn ở trong đó. Không biết đã bao nhiêu ngàn lần, triệu lần, tỷ lần mà Đức Phật gọi là cái nước mắt của chúng sanh nhiều hơn nước ở bốn biển. Những giọt lệ chia li khóc vì ông chết bà chết, cha chết, mẹ chết, vợ chết, chồng chết, con chết, cháu chết. Đức Phật nói rằng: Này các Tỳ kheo ta vừa đủ để cho các ông nhàm chán trong cái dòng luân hồi này. Cho nên mình có một cái duyên lành rất là thù thắng. Quý vị gặp được chánh pháp vô thượng, quý vị còn đem chánh pháp vô thường đó để mà gần nhất là chia sẻ với người ân đức, thân thương nhất trong gia đình của mình. Đây là việc làm mà Đức Thế Tôn vô cùng tán thán. Đức Phật nói rằng có hai hạng người cao quý, ở trên cuộc đời này là hạng người thi ân và hạng người biết nhớ ơn và đền ơn. Minh Thành được biết là cư sĩ Chơn Tín Toàn là một người có hiếu có thảo, có đức có hạnh, có từ có bi, có trí có tuệ, có đạo có nghĩa. Từ đối xử với mẹ già, cho đến tình nghĩa vợ chồng anh chị em. Và đặc biệt là tôn kính đối với Tam Bảo rất là chân thành mà có khi người xuất gia còn phải học hỏi. Đó là cái điều rất là vinh hạnh cho gia đình của quý vị có được một người con như vậy. Có được một báu vật như vậy, cũng như là huynh Thiện Trí thành đạt ở trong xã hội, học hỏi con đường học vấn tới mức đỉnh điểm, là học tới tiến sĩ nhưng mà cái tâm lại rất chân thành tha thiết là xuất gia gieo duyên hai ba lần ở tại các nước phật giáo nguyên thủy. Và những ngày mà được nghỉ làm, là đem hết thời gian của mình để mà tu học để mà hành trì giáo pháp. Quý vị là những tấm gương sáng, từ đó quý vị đem cái thân giáo của mình hướng dẫn những người bà con, cha mẹ trong gia đình. Như vậy thì những người mà trong gia đình có được những người con, những người cháu như vậy quý vị phải lấy làm vinh hạnh, phát khởi lên được một cái tâm trân quý, quý trọng biết ơn, và mình nỗ lực lên thêm nữa để cùng sánh vai với nhau đi chung một con đường đi chung một chiếc thuyền để mình đến thành Niết bàn, để mình qua đến bến bờ bên kia. Và ngày hôm nay một lần nữa quý vị đã thể hiện cái thiện hạnh, cái tâm chân thành cung kính trong lời tác bạch rất là sâu sắc, là luôn luôn nhìn thấy được sự thật của Năm Uẩn. Là làm sao chúng ta thực tập, để mà không còn nhận lầm Năm Uẩn này là tôi, là của tôi nữa, là thành tựu được cái trí huệ. Như vậy trong chuyến đi của vòng luân hồi này, mình đã thành tựu một sự nghiệp vĩ đại. Đó là sự nghiệp trí tuệ về Năm Uẩn. Chính cái trí tuệ về Năm Uẩn này đã giúp cho mình thấy được khổ, giảm được khổ, cho đến chấm dứt tất cả mọi khổ đau, mà chính bậc Chánh Đẳng Giác đã tuyên thuyết thì mong rằng tất cả các quý vị hãy vững lòng tin, kiên cố, kiên định, thành tựu niềm tin bất động, đối với Đức Thế Tôn bậc Chánh Đẳng Giác, bậc Chánh Biến Tri, bậc Thiện Thệ, bậc Thiên Nhân Sư. Mong rằng quý vị củng cố càng vững chắc bất động niềm tin đối với giáo pháp vô thượng. Giáo pháp do Thế Tôn thuyết khéo léo, thiết thực, hiện tại, có hiệu quả tức thời đến để mà thấy có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu. Mong rằng quý vị thành tựu niềm tin bất động đối với chúng tăng, bốn đôi tám chúng của Đức Phật, từ sơ quả cho đến tứ quả, từ sơ hướng cho đến tứ hướng. Thành tựu một niềm tin không còn dao động. Đức Thế Tôn nói rằng những người đệ tử Tỳ Kheo của Ngài mà nếu ai thực hành một cách trọn vẹn về tứ niệm xứ người đó là hàng Tỳ kheo tối thượng trong giáo pháp của Như Lai. Thấy rằng đệ tử còn học, còn đang thực tập tứ niệm xứ chưa trọn vẹn từ sơ quả nhị quả tam quả. Tỳ kheo mà đã thành tựu tứ niệm xứ trọn vẹn đó là bậc vô học A la hán. Cho nên Minh Thành thành tựu niềm tin bất động đối với Phật, đối với pháp, đối với tăng. Mong rằng công đức cúng dường của ngày hôm nay, Minh Thành thay thế chư tăng tiếp nguyện đến quý vị thành tựu bốn chi phần, bốn niềm tin bất động đối với Phật đối với pháp, đối với tăng đối với thánh giới. Chỉ có bốn niềm tin này được thành tựu qua sự tìm hiểu, sự thấu hiểu sự thấy hiểu chính xác chính tri kiến ở trong giáo pháp của Đức Thế Tôn mới là sự nghiệp vĩ đại. Đó là tài sản bất hoại, mới là cái gia tài thật sự để cho chúng ta bước lên con đường giác ngộ giải thoát. Cho tất cả những gì trên thế gian này rồi quý vị thấy hành pháp vô thường không những nhà cửa ruộng vườn đất đai tiền bạc tài sản mà ngay cả cái tấm thân ủ thọ bất tịnh, mong manh tạm bợ giống như đồ gốm này chắc chắn một ngày nó sẽ bể. Đức Thế Tôn nói rằng cái tấm bể nó nằm trong món đồ gốm giàu cho món đồ đó được đưa vào lò hay còn bằng đất chưa nung. Cái tấm bể đã nằm trong món đồ gốm này. Chúng ta luôn luôn niệm Phật niệm pháp, niệm tăng, niệm giới, niệm thiết, niệm thiên sáu sự si niệm này, sáu điều nhớ nghĩ này, sáu điều quán chiếu này sẽ đưa mình thành tựu được niềm tin bất động, thành tựu được chánh tri kiến. Bữa nay mình xin thay mặt cho chư tăng, chư ni và đại chúng ở tại Linh Quy Pháp Ấn tiếp nhận lễ phẩm cúng dường của tất cả quý vị với một tấm lòng rất là chân thành cung kính và nguyện cho quý vị thành thành tựu niềm tin bất động. Thành tựu chánh tri kiến ngay trong cuộc sống vô thường ảo mộng này thẳng tiến quyết chắc đến Chánh Giác. Nam Mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Pháp hỷ đem an lạc

Với tâm tư thuần tịnh

Người trí thường hoan hỉ

Với pháp bậc thánh thuyết

Vừa qua trên là đức trụ trì đã đem đến cho đại chúng cũng như cho toàn thể phật tử một cảm giác thật mát dịu. Lời chúc nguyện tốt lành của thầy đã bày tỏ lòng tri ân cho chư tôn đức tăng và ban bố pháp dụ cho toàn bộ đạo tràng phật tử. Giờ này xin toàn thể quý phật tử đồng hướng về Tam Bảo, nhất tâm đảnh lễ cúng dường tam bái.

Nam Mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Nam Mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Nam Mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Chúng con cung thỉnh chư tôn đức tới pháp trai đường.

Hồi xin tất cả đại chúng hướng chiếu về thức ăn theo lời Đức Phật dạy. Đức Phật dạy trước khi ăn phải quán chiếu chân chánh như thật quá sát về tám đức tánh ăn uống không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình mà chỉ để thân này được sống lâu, được bảo dưỡng, để khỏi bị tổn hại, để hỗ trợ phạm hạnh. Hãy nghĩ rằng như vậy ta diệt trừ được các cảm thọ cũ và không cho khởi lên các cảm thọ mới và ta sẽ không lỗi lầm, sống được an ổn.