Đáp Từ Trai Tăng 4 - Làm Bạn Với Pháp Lành
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch chư tôn đức tăng chứng minh.
Toàn bộ phật tử chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ, xin tác bạch. Kính bạch quý thầy chúng con là phật tử ở thành phố có duyên lành được lên Linh Quy Pháp Ấn tu tập trong 2 ngày, cảm thấy thấm nhuần lợi lạc, qua những buổi nghe pháp từ thầy trụ trì. Và duyên lành hôm nay chúng con vì nhớ nghĩa ơn đức Tam bảo thành tâm thiết lễ, trao duyên cúng dường chư tăng. Giờ này trai đường đã trang nghiêm thanh tịnh, chúng con thành kính cung thỉnh quý ngài quang lâm trai đường chứng minh cho lễ để cho chúng con có thể như pháp cúng dường, trọn phần công đức. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Trên chư tôn đức đã hứa khả quang lâm. Trai đường chúng con xin đầu thành ảnh lễ tri ân, tam bái.
Cúi đầu đảnh lễ bậc A la hán Chánh Đẳng Giác Thích ca Mâu ni Thế Tôn
Cúi đầu đảnh lễ các bậc hiền thánh tăng tôn giả bốn đôi tám bậc.
Kính bạch chư tôn đức tăng ni chứng minh.
Hôm nay là ngày mùng 2 tháng 7 năm Mậu Tuất.
Trong tiết trời se lạnh, mưa từng hạt nhẹ rơi, hòa theo là những tiếng xào xạc của những khóm trúc như ngân nga giai điệu tiếng nhạc nhịp diệp tầm. Khi được cung đón chư tôn đức tăng ni về đến núi đồi Linh Quy Pháp Ấn. Hình ảnh trúc lâm tinh xá như được hiện khởi lên trong tâm trí của chúng con như khi xưa vua Tần-bà-sa-la đã cúng dường cho Đức Phật và chúng tăng để an cư trong 3 tháng mùa mưa và cũng là nhân duyên cho truyền thống an cư kiết hạ tại các tự viện sau này. Hình ảnh đức Phật và tăng đoàn là hình ảnh đẹp nhất về đời sống phạm hạnh trong sạch. Thực hành trung đạo, ít muốn biết đủ, với ba y một bát lánh xa đời sống ngũ dục, yêu chuộng nếp sống hiện li, không từ bỏ gánh nặng đối với thiện pháp, hướng đến Niết bàn trong kinh thanh tịnh thuộc trường bộ kinh đã có lời xưng tán Đức Thế Tôn và đệ tử của ngài như sau: Bậc đạo sư xuất hiện ở đời là bậc A la hán Chánh Đẳng Giác và pháp được khéo tuyên bố
khéo trình bày có hiệu năng hướng dẫn, hướng đến an tịnh, được vị Chánh Đẳng Giác trình bày và các vị đệ tử của Thế Tôn tinh thông diệu pháp phạm hạnh hoàn toàn viên mãn được tỏ lộ với tất cả thứ bậc vị trí liên hệ. Được trở thành diệu dụng, được khéo trình bày cho loài người.
Kính bạch Chư Tôn Đức tăng ni. Phủ phục trước trai đường đối trước từ dung chư tôn đức tăng ni là đạo tràng phật tử thành phố. Trong đó có đại diện là phật tử Diệu Ngọc cùng các đạo hữu trong đoàn và đạo tràng phật tử chùa Bửu Liên, cũng như Phật tử xa gần đang hiện diện nơi trai đường. Với lòng quý kính tam bảo cùng nhau quay về núi đồi Linh Quy Pháp Ấn. Kính viếng chư tăng và nguyện thực tập đời sống trí tuệ và từ bi mà Đức Thế Tôn soi sáng cũng như trong tháng 7 này là tháng báo ân của người đệ tử Phật. Vì nhớ nghĩ đến ơn đức sinh thành dưỡng dục của cha mẹ với những lời tâm tịnh mà những người con đã viết như sau:
Ơn đời con đã sinh ra,
Biển khơi là mẹ cha là núi non
Bao nhiêu vất vả gầy mòn
Mẹ cha đánh đổi cho con nụ cười
Thật vậy khi chúng ta được vui cười hạnh phúc. Đó là sự đánh đổi của bao nỗi vất vả nhọc nhằn của mẹ cha, hy sinh để cho chúng ta được đến trường học hành có công danh sự nghiệp với đời. Cha mẹ đã đánh đổi cả tuổi thanh xuân gian khổ một đời vì ta để đền đáp ơn đức của Tam bảo trong muôn một và nhớ nghĩ đến ơn đức sinh thành toàn thể đạo tràng phật tử đã thành tâm thiết lễ trai duyên dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam bảo. Thứ đến dâng cúng hiện tiền chư tôn đức tăng ni. Để quý tăng ni an ổn tu hành trong ba tháng an cư kiết hạ, thể hiện tinh thần hộ trì chánh pháp của người cư sĩ cũng như cho hàng phật tử tạo mọi công đức lành cho cha mẹ trong mùa Vu lan báo hiếu, từ việc làm thiện sự này. Và giờ này, trước giờ phút trang nghiêm của buổi lễ toàn thể thiện tín xin được bày tỏ lòng ái kính đối trước Tam bảo qua việc dâng lời tác bạch. Sau đây quý thầy xin mời phật tử Diệu Ngọc đại diện cho toàn thể đạo tràng phật tử dâng lời tác bạch cúng dường trai tăng sáng nay. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch chư tôn hòa thượng, chư thượng tọa, chư đại đức tăng ni chứng minh. Toàn thể đạo tràng chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch.
Kính bạch quý ngài thật là phước duyên lành cho hàng phật tử chúng con khi được đến nơi núi rừng xa vắng. Trong không khí trong mát đất trời, khung cảnh thiên nhiên thật hùng vĩ tĩnh lặng hương thiền trong từng nhịp thở của cỏ cây, chan hòa trong từng pháp lữ thiêng liêng. Vạn vật như đang thuyết pháp được ngắm nhìn những chiếc hùng y giải thoát của chư tôn đức tăng ni với oai nghi chánh hạnh thật thanh cao, thoát tục trang nghiêm trong nụ cười từ ái thật an tường. Chúng con cảm nhận như được thấy bóng dáng tăng đoàn thời đức phật hiện khởi trong tâm tưởng chúng con, khiến chúng con vô cùng xúc động. Chúng con là hàng phật tử tại gia được duyên lành gặp được Tam bảo, nghe được chánh pháp đều nhớ ân đức của các bạch thầy khả kính. Hướng chúng con đến chỗ thấy biết chân thật về cuộc đời và kiếp sống nhân sinh chúng con ngẫm xét về lời phật dạy cuộc sống đời người vần xoay theo dòng sinh diệt của thời gian. Tấm già ở trong tuổi trẻ, tấm bệnh ở trong tuổi trẻ, và tánh chết ở trong sự sống. Ý thức được điều đó chúng con và các đạo hữu đã không chạy đi tìm kiếm những cái vui vô thường giả tạm trong ngũ dục mà cùng nhau trở về nơi núi đồi Linh Quy Pháp Ấn để được thân cận chư tăng lắng nghe diệu pháp, thực hành theo nếp sống tỉnh thức và yêu thương của bậc thượng sỹ ẩn tu nơi núi rừng. Trong duyên lành thù thắng này, hàng đệ tử chúng con đã đem hết thân tâm trong sạch hướng về ba ngôi Tam bảo thiết lễ trai duyên thành tâm dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam bảo. Thứ đến cúng dường hiện tiền chư tôn đại tăng với một ý nguyện được gieo trồng những hạt giống thiện lành nơi ruộng phước điền của quý ngài. Và cũng là nơi sâu thẳm là nơi tâm niệm biết ơn của hàng đệ tử chúng con đối với ân đức Tam bảo đã cho chúng con có một sự hiểu biết trong ánh nhìn trí tuệ về sự buông bỏ ý niệm về mình đi của mình mà hướng đến tu tập mọi thiện hạnh tùy hỷ cúng dường, hộ trì chánh pháp, sẻ chia với đời. Từ đó chúng con càng cảm nhận sâu sắc giá trị đích thực rồi một đời sống vững chãi bình an của một người phật tử tại gia và cũng nương nhờ phước lành này trong mùa vu lan báo hiếu. Chúng con nguyện cho cha mẹ thân sinh thất tổ cửu huyền đã quá vãng được thác sanh về cảnh giới an lành. Cha mẹ hiện tiền, lục thân quyến thuộc, cùng pháp giới chúng sanh biết quy hướng Tam bảo, thấu đạt diệu lý bốn thánh đế, thực hành con đường bát chánh đạo, thịnh trừ vô minh tham ái, giải thoát mọi khổ. Chúng con nguyện chư tôn đức tăng ni thân tâm an lạc, đạo quả sớm viên thành. Quý ngài mãi là đấng cây đại thọ che mát cho hàng đệ tử chúng con, là chiếc thuyền bát nhã đưa chúng sinh tìm về bến bờ hạnh phúc, an vui. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch chư tôn đức tăng ni chứng minh. Vừa qua là lời tác bạch chí thành, chí kính của phật tử Diệu Ngọc. Đại diện cho toàn thể đạo tràng phật tử đang hiện diện nơi đây để cho buổi lễ trai tăng thêm phần ý nghĩa, và trọn phần công đức. Giờ này chúng con thành kính cung thỉnh đại đức trụ trì đạo hiệu Thích Minh Thành, đại la chư tôn đức ban đạo từ để cho hàng phật tử chúng con hiểu được tinh thần báo ơn trong mùa Vu lan, hiểu được ý nghĩa pháp cúng giường cũng như là sự hành trì trong giáo pháp mà đức Như Lai chỉ dạy. Chúng con thành kính cung thỉnh đại đức. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Chúng con cúi đầu kính lễ Đức Thế Tôn bậc Chánh biến tri minh hạnh túc. Người đã dựng đứng những gì bị ngã đổ. Đem ánh sáng vào trong bóng tối để cho tất cả những người có mắt có thể thấy được đường đi. Kính bạch chư đại đức tăng. Kính thưa toàn thể quý nam nữ phật tử. Đức Thế Tôn có dạy rằng đời sống của người xuất gia chuyên lo ba việc thứ nhất là tăng thượng giới học. Thứ hai là tăng thượng tâm học. Thứ ba là tăng thượng tuệ học. Trong ba tháng an cư mùa mưa. Thời điểm mà tất cả quý ngài chuyên tinh, tinh tấn, tinh cần trong sự tăng trưởng tam học, cũng là thời điểm để cho tất cả nam nữ phật tử gieo hạt giống lành vào ruộng phước vô thượng ở trên đời. Quý vị vượt đường xa vất leo lên lên núi đồi gió mưa để tu học và hộ trì chánh pháp đó là một cái việc làm rất là ý nghĩa việc làm rất thù thắng ở trong kiếp sống của con người Đức Phật dạy thế nào là bậc chân nhân. Chân nhân là con người thật, con người chân chánh. Con người thật sự là con người. Đức Phật nói thế nào là đặc tánh, thế nào là đặc điểm thế nào là cái bản chất của con người chân chánh đó là cái người này luôn luôn biết ơn và luôn luôn tìm mọi cách để đền ơn. Với phật tử hỏi trong buổi pháp đàm con không biết cái mục đích của cuộc sống này là gì con hoang mang thì bây giờ Đức Phật nói cho mình biết đó. Đời sống của kiếp người chúng ta hai việc mà nói lên được đặc tính của một người chân chánh của cuộc đời này là người đã luôn biết ơn và luôn tìm cách để đền ơn. Trong tất cả ơn thì ân đức cha mẹ cao vời nhất sâu nặng nhất. Một hôm Đức Thế Tôn hỏi các thầy Tỳ kheo: Này các thầy cái gì trên cuộc đời này là to lớn nhất. Cái gì trên cuộc đời này là vĩ đại nhất các thầy có biết không? Các tỳ kheo bạch Đức Thế Tôn: Thế Tôn là căn bản của pháp. Thế Tôn là y cứ của pháp. Tất cả pháp từ nơi Thế Tôn mà được khai diễn. Chúng con xin cúi đầu lắng nghe Đức Thế Tôn dạy. Đức Phật nói rằng trái đất chưa phải là lớn. Địa cầu chưa phải là to là rộng cái mà lớn lao to rộng thật sự đó là tình thương của cha mẹ đối với con cái. Ở miền Tây chúng ta, có một ông cụ già hơn 70 tuổi cõng bà mẹ hơn chín mươi tuổi. Hàng ngày cõng mẹ đi và gương hiếu hạnh của ông cụ hơn bảy mươi tuổi vang dội hết khắp xóm làng cho đến đài truyền hình quay lên để làm tấm gương cho mọi người noi theo mà học tập hơn bảy mươi tuổi cõng mẹ già hơn chín mươi tuổi. Và khi mẹ của ông cụ này qua đời. Mỗi một buổi ăn cơm của ông và vợ ông để đôi đũa và cái chén một bên. Mọi người hỏi tại sao ông cụ làm vậy thì ông cụ nói rằng tôi nghĩ rằng bà mẹ còn sống chớ không có nghĩ rằng mẹ đã chết. Mỗi ngày ông cụ đều ra mộ của mẹ thắp nhanh quét dọn và nói chuyện và có những người thật việc thật, đứa bé năm bảy tuổi phải nuôi mẹ nằm bán thân bất toại ở trên giường. Những đứa trẻ này đi làm thuê, ở đợ cho người ta đem tiền đó về nuôi mẹ. Đó là những tấm gương hiếu thảo của hiện đại của người thật việc thật ngay trong đất nước của mình chứ không phải là người xưa, ngay thời bây giờ. Cho nên trong cuộc sống chúng ta cái tình cái nghĩa cái hiếu cái đạo là gốc của con người. Chúng ta đừng bao giờ quên tới mức độ nào đi nữa mình làm người nhớ chữ tình chữ nghĩa chữ hiếu chữ thảo chữ nhân chữ hậu ở trong cuộc đời. Cho nên trong mùa Vu lan báo hiếu này chúng ta nhớ lại tôn giả Mục Kiền Liên là nhớ lại cái hạnh hiếu. Nhớ lại cái gương hiếu, nhớ lại cái đức hiếu để mình chăm sóc cái hiếu tâm hiếu hạnh của mình. Cái hiếu đó mình biểu hiện trong đời sống hàng này của mình. Ngoài đối với cha mẹ ông bà ra, mình còn học cách hòa thuận đối với những người trong gia đình của mình. Đối với những người cùng chung làm việc với mình thể hiện tinh thần hiếu đó một cách rộng rãi ở khắp mọi đối tượng thì đó là mình vận dụng mọi cái thiện hạnh, cái công đức, mà Đức Thế Tôn đã truyền trao cho mình cái sự hài hòa hiếu thuận sẽ đem đến hoa trái an lạc ở trong hiện tại và tương lai cho nên Đức Phật dạy mình trong bài kinh tăng chi bộ tập ba. Đức Phật dạy có bốn pháp đưa đến hạnh phúc ở trong hiện tại. An lạc ở trong hiện tại. Bốn điều này là bốn cái điều kiện bốn cái yếu tố để giúp cho mình có được cái hạnh phúc an lạc. Điều thứ nhất là đầy đủ sự tháo vát. Điều thứ hai là đầy đủ sự phòng hộ. Điều thứ ba là làm bạn với thiện và điều thứ tư là sống thăng bằng hiền hòa chúng ta để ý cái điều quan trọng mà Minh Thành đã chia sẻ với quý vị ở đây là làm bạn với thiện. Cái này quý vị mới nghe. Cái từ chuyên môn này nhưng đây là một pháp đức Phật dạy rất là nhiều trong kinh tạng Nikaya. Làm bạn với thiện, sao là làm bạn với thiện là mình được sống ở trong giới đức. Mình được gặp những người có giới đức. Những người có đầy đủ lòng tin đầy đủ sự bố thí và đầy đủ trí tuệ nhưng mình học với những người có lòng tin với giới đức có bố thí có trí tuệ mình tìm những người đó mình thấy người mà có lòng tin đối với tam bảo là mình học tập với họ. Mình thấy người mà có giới đức đầy đủ là mình học tập với họ. Mình thấy người mà có sự bố thí là mình học tập theo họ. Mình thấy người có được trí tuệ đầy đủ thì mình gần gũi học tập với những người đó. Đó gọi là làm bạn với thiện cho nên cái việc làm ngày hôm nay của quý vị là quý vị nhờ làm bạn với thiện mới gặp được tam bảo gặp được chánh pháp gặp được chư tăng và trong cái làm bạn với thiện này quý vị cái hiếu nghĩa đạo đức trí huệ từ bi. Hiểu được bố thí cúng dường, hiểu được bốn vô lượng tâm tứ niệm xứ bát chánh đạo. Hiểu được con đường chấm dứt khổ đau, hiểu được con đường đưa đến an lạc. Cho nên mình nhớ Đức Phật dạy mình sự hiếu hạnh là bắt đầy từ chỗ làm bạn với thiện. Minh Thành xin thay mặt cho chư đại đức tăng nguyện đem công đức này để mà hướng đến khắp tất cả quý phật tử đang ngồi ở đây toàn thể gia đình quý vị đều luôn tinh tấn hộ trì tam bảo giữ gìn giới pháp, cẩn thận đối với nghiệp quả. Luôn luôn làm những hạnh lành phước đức công đức và tu tập trí tuệ để an lạc trong hiện tại và tương lai cũng như tất cả những người đã quá cố trong cửu huyền thất tổ được nương nhờ nơi công đức này mà siêu thoát nơi cõi an lành. Xin tất cả chư tăng cung thỉnh quý ngài chăp tay nguyện danh hiệu đức Phật bổn sư ba lần để dâng pháp cúng dường âm dương lưỡng lợi. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Cúng dường bậc đáng cúng chư Phật hoặc đệ tử. Các bậc vượt hý luận đoạn diệt mọi sầu bi cúng dường bậc như vậy tịch tịnh không sợ hãi. Các công đức như vậy không ai ước lường được. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Vừa qua là lời chỉ dạy đầy lòng từ mẫn của bậc thầy khả kính để cho chúng con có được niềm tin nơi trong sạch, bất động nơi Tam bảo, hiểu được tinh thần biết ơn, báo ơn đối với ân đức sinh thành của cha mẹ cũng như hiểu rõ được giá trị tích cực tinh thần tu tập của người cư sĩ tại gia để bày tỏ lòng tri ân đối với ân đức của ba ngôi tam bảo cũng như lời chỉ dạy và lời chúc nguyện của thầy xin toàn thể đạo tràng phật tử chúng ta hướng về ba ngôi tam bảo đem hết lòng ái kính nhất tâm đảnh lễ cúng dường tam bái. Cung thỉnh chư đại đức tăng nghe kinh truyền thánh bốn truyền thánh của bậc thánh cung thỉnh tất cả quý ngài chắp tay. Kinh truyền thánh tăng chi bộ tập 1. Này các Tỳ kheo có bốn truyền thánh của bậc thánh được biết tới sau có đã lâu đời được biết là thánh đã kỳ cựu không có tạp nhiễm trước không bị tạp nhiễm, nơi không bị tạp nhiễm sẽ không bị tạp nhiễm. Không bị các sa môn, bà la môn có trí huệ chấp. Thế nào là bốn, ở đây Tỳ kheo biết đủ với tất cả loại y nào bất cứ đồ ăn khất thực nào. Bất cứ sàng tọa nào? Và nói lời tán thán sự biết đủ với những vật chất ấy mà không rơi vào sự tầm cầu bất chánh không thích hợp. Nếu không được không có lo âu tiếc nuối. Nếu được không có tham lam mê say, tham đắm, thấy rõ được sự nguy hiểm và với trí huệ thấy được sự xuất ly. Vị ấy hưởng thọ không vì biết đủ bất cứ loại vật chất nào không có khen mình chê người. Ai ở đây khôn khéo không có thụ động tỉnh giác chánh niệm. Này các Tỳ kheo đấy gọi là các Tỳ kheo đứng ở trên triền thánh của bậc thánh kỳ cựu được nhận biết là tối sơ. Này các Tỳ kheo, Tỳ kheo ưa thích tu tập, vui thích trong sự tu tập. Ưa thích đoạn tận, vui thích đoạn tận, nhưng không vì ưa thích tu tập. Vui thích tu tập mà khen mình chê người. Ai ở đây khôn khéo, không có thụ động tỉnh giác chánh niệm. Này các Tỳ kheo đấy gọi là các Tỳ kheo đứng ở trên triền thánh của bậc thánh kỳ cựu được nhận biết là tối sơ. Thành tựu bốn triền thánh của bậc thánh này. Nếu Tỳ kheo trú ở phương nào thì nơi đó đều được lợi lạc, nơi đó đều được hoan hỷ, nơi đó đều được lợi ích vô lượng.
Nguyện làm con thảo,
Lòng càng ảo não
Nhớ nghĩa thân sanh
Con đến trưởng thành
Mẹ dày gian khổ
Ba năm nhũ bộ
Chín tháng cưu mang
Không ngớt lo toan
Quên ăn bỏ ngủ
Ấm no đầy đủ
Cậy có công cha
Chẳng quản yếu già
Sanh nhai lam lũ
Quyết cùng hoàn vũ
Phấn đấu nuôi con
Giáo dục vuông tròn
Đem đường học đạo
Đệ tử ơn sâu chưa báo
Hổ phận kém hèn
Giờ này quỳ trước đài sen
Chí thành cung kính
Đạo tràng thanh tịnh
Tăng bảo trang nghiêm
Hoằng thừa Phật pháp
Hoặc hiện tham thiền
Đầy đủ thiện duyên
Dũ lòng lân mẫn
Hộ niệm cho:
Bảy kiếp cha mẹ chúng con
Đượm nhuần mưa pháp.
Còn tại thế:
Thân tâm yên ổn
Phát nguyện tu trì
Đã qua đời:
Ác đạo xa lìa
Chóng thành Phật quả
Ngưỡng trông các Đức Như Lai
Khắp cõi hư không
Từ bi gia hộ.
Nam mô đại hiếu Mục Kiền Liên bồ tát.(3lần)
Phục nguyện
Cơm ngày ba bữa thường nhớ công khó khổ của kẻ nông phu. Thân mặc ba y hằng xét nghĩ. Sự nhọc nhằn của người may dệt. Thuốc thang giường chõng đều do công khó nhọc của đàn na. Học đạo tiến tu của lòng từ dạy răn của thầy tổ. Hôm nay ngày mùng hai tháng bảy âm lịch tại Linh Quy Pháp Ấn sơn. Các phật tử một dạ chí thành thiết lập Vu lan thắng hội báo hiếu báo ân. Nguyện hồi hướng công đức kỳ siêu cửu huyền thất tổ nội ngoại gia tiên tất cả chư hương linh Nguyễn Thị Thúy Lan pháp danh Minh Tâm hưởng dương 57 tuổi tạ thế ngày 28/6 năm Đinh Dậu. Nguyễn Minh Ba hưởng dương 45 tuổi từ trần ngày 18/7 năm Quý Sửu. Hương linh Trịnh Kim Cang hưởng thượng thọ 93 tuổi từ trần ngày 14/2 năm Bính Thân. Hương linh Võ Thành Danh hưởng thọ 68 tuổi từ trần ngày1/4 năm Mậu Tuất. Hương linh mèo con nguyện cho hương linh cùng tất cả chư hương linh tại Pháp Ấn sơn trượng thừa công đức, lắng nghe đạo cả giác ngộ đường tu thoát khỏi mê đồ siêu đăng lạc cảnh hồi hướng kỳ an công đức chư thiện nam tín nữ chư phật tử cùng chư phật tử Nguyễn Thái Hùng, Lý Thị Lâm, Nguyễn Thị Thái Sơn, Nguyễn Thái Dũng, Nguyễn Minh Tuấn, Nguyễn Thị Quế Châu, Vũ Quốc Lập, Vũ khánh Nam, Vũ Hoàng Yến, Vũ Hoàng Khánh Ngọc, Nguyễn Thị Thủy Tiên, Trần Anh Tuấn, Nguyễn Thị Mỹ Linh Cao, Cao Cự Hòa, Cao Thị Mỹ Huỳnh, Cao Nguyễn Huỳnh Anh, Nguyễn Huỳnh Thế Khang, Tâm Loan, Minh Hòa, Diệu Thành, Diệu Thông, Diệu Thuận, Diệu Nhã, Huỳnh Thị Khanh 93 tuổi pháp danh Diệu Thường, Châu Thị Nhanh 92 tuổi pháp danh Diệu Liên toàn thể phật tử xa gần thiện nam tín nữ được phước huệ song tu, tinh tấn tu hành, hiện tại tương lai thấm nhuần pháp lạc. Hổ nguyện khắp trăm họ bỏ tà về chánh pháp suốt bốn loài nhập thánh siêu phàm bao nhiêu phước thiện gắn noi làm tất cả chúng sanh đồng thành Phật đạo. Nam mô Bổn sư Thích ca Mầu ni Phật.
Kính bạch chư tôn đức tăng chứng minh.
Toàn bộ phật tử chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ, xin tác bạch. Kính bạch quý thầy chúng con là phật tử ở thành phố có duyên lành được lên Linh Quy Pháp Ấn tu tập trong 2 ngày, cảm thấy thấm nhuần lợi lạc, qua những buổi nghe pháp từ thầy trụ trì. Và duyên lành hôm nay chúng con vì nhớ nghĩa ơn đức Tam bảo thành tâm thiết lễ, trao duyên cúng dường chư tăng. Giờ này trai đường đã trang nghiêm thanh tịnh, chúng con thành kính cung thỉnh quý ngài quang lâm trai đường chứng minh cho lễ để cho chúng con có thể như pháp cúng dường, trọn phần công đức. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Trên chư tôn đức đã hứa khả quang lâm. Trai đường chúng con xin đầu thành ảnh lễ tri ân, tam bái.
Cúi đầu đảnh lễ bậc A la hán Chánh Đẳng Giác Thích ca Mâu ni Thế Tôn
Cúi đầu đảnh lễ các bậc hiền thánh tăng tôn giả bốn đôi tám bậc.
Kính bạch chư tôn đức tăng ni chứng minh.
Hôm nay là ngày mùng 2 tháng 7 năm Mậu Tuất.
Trong tiết trời se lạnh, mưa từng hạt nhẹ rơi, hòa theo là những tiếng xào xạc của những khóm trúc như ngân nga giai điệu tiếng nhạc nhịp diệp tầm. Khi được cung đón chư tôn đức tăng ni về đến núi đồi Linh Quy Pháp Ấn. Hình ảnh trúc lâm tinh xá như được hiện khởi lên trong tâm trí của chúng con như khi xưa vua Tần-bà-sa-la đã cúng dường cho Đức Phật và chúng tăng để an cư trong 3 tháng mùa mưa và cũng là nhân duyên cho truyền thống an cư kiết hạ tại các tự viện sau này. Hình ảnh đức Phật và tăng đoàn là hình ảnh đẹp nhất về đời sống phạm hạnh trong sạch. Thực hành trung đạo, ít muốn biết đủ, với ba y một bát lánh xa đời sống ngũ dục, yêu chuộng nếp sống hiện li, không từ bỏ gánh nặng đối với thiện pháp, hướng đến Niết bàn trong kinh thanh tịnh thuộc trường bộ kinh đã có lời xưng tán Đức Thế Tôn và đệ tử của ngài như sau: Bậc đạo sư xuất hiện ở đời là bậc A la hán Chánh Đẳng Giác và pháp được khéo tuyên bố
khéo trình bày có hiệu năng hướng dẫn, hướng đến an tịnh, được vị Chánh Đẳng Giác trình bày và các vị đệ tử của Thế Tôn tinh thông diệu pháp phạm hạnh hoàn toàn viên mãn được tỏ lộ với tất cả thứ bậc vị trí liên hệ. Được trở thành diệu dụng, được khéo trình bày cho loài người.
Kính bạch Chư Tôn Đức tăng ni. Phủ phục trước trai đường đối trước từ dung chư tôn đức tăng ni là đạo tràng phật tử thành phố. Trong đó có đại diện là phật tử Diệu Ngọc cùng các đạo hữu trong đoàn và đạo tràng phật tử chùa Bửu Liên, cũng như Phật tử xa gần đang hiện diện nơi trai đường. Với lòng quý kính tam bảo cùng nhau quay về núi đồi Linh Quy Pháp Ấn. Kính viếng chư tăng và nguyện thực tập đời sống trí tuệ và từ bi mà Đức Thế Tôn soi sáng cũng như trong tháng 7 này là tháng báo ân của người đệ tử Phật. Vì nhớ nghĩ đến ơn đức sinh thành dưỡng dục của cha mẹ với những lời tâm tịnh mà những người con đã viết như sau:
Ơn đời con đã sinh ra,
Biển khơi là mẹ cha là núi non
Bao nhiêu vất vả gầy mòn
Mẹ cha đánh đổi cho con nụ cười
Thật vậy khi chúng ta được vui cười hạnh phúc. Đó là sự đánh đổi của bao nỗi vất vả nhọc nhằn của mẹ cha, hy sinh để cho chúng ta được đến trường học hành có công danh sự nghiệp với đời. Cha mẹ đã đánh đổi cả tuổi thanh xuân gian khổ một đời vì ta để đền đáp ơn đức của Tam bảo trong muôn một và nhớ nghĩ đến ơn đức sinh thành toàn thể đạo tràng phật tử đã thành tâm thiết lễ trai duyên dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam bảo. Thứ đến dâng cúng hiện tiền chư tôn đức tăng ni. Để quý tăng ni an ổn tu hành trong ba tháng an cư kiết hạ, thể hiện tinh thần hộ trì chánh pháp của người cư sĩ cũng như cho hàng phật tử tạo mọi công đức lành cho cha mẹ trong mùa Vu lan báo hiếu, từ việc làm thiện sự này. Và giờ này, trước giờ phút trang nghiêm của buổi lễ toàn thể thiện tín xin được bày tỏ lòng ái kính đối trước Tam bảo qua việc dâng lời tác bạch. Sau đây quý thầy xin mời phật tử Diệu Ngọc đại diện cho toàn thể đạo tràng phật tử dâng lời tác bạch cúng dường trai tăng sáng nay. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch chư tôn hòa thượng, chư thượng tọa, chư đại đức tăng ni chứng minh. Toàn thể đạo tràng chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin kính dâng lời tác bạch.
Kính bạch quý ngài thật là phước duyên lành cho hàng phật tử chúng con khi được đến nơi núi rừng xa vắng. Trong không khí trong mát đất trời, khung cảnh thiên nhiên thật hùng vĩ tĩnh lặng hương thiền trong từng nhịp thở của cỏ cây, chan hòa trong từng pháp lữ thiêng liêng. Vạn vật như đang thuyết pháp được ngắm nhìn những chiếc hùng y giải thoát của chư tôn đức tăng ni với oai nghi chánh hạnh thật thanh cao, thoát tục trang nghiêm trong nụ cười từ ái thật an tường. Chúng con cảm nhận như được thấy bóng dáng tăng đoàn thời đức phật hiện khởi trong tâm tưởng chúng con, khiến chúng con vô cùng xúc động. Chúng con là hàng phật tử tại gia được duyên lành gặp được Tam bảo, nghe được chánh pháp đều nhớ ân đức của các bạch thầy khả kính. Hướng chúng con đến chỗ thấy biết chân thật về cuộc đời và kiếp sống nhân sinh chúng con ngẫm xét về lời phật dạy cuộc sống đời người vần xoay theo dòng sinh diệt của thời gian. Tấm già ở trong tuổi trẻ, tấm bệnh ở trong tuổi trẻ, và tánh chết ở trong sự sống. Ý thức được điều đó chúng con và các đạo hữu đã không chạy đi tìm kiếm những cái vui vô thường giả tạm trong ngũ dục mà cùng nhau trở về nơi núi đồi Linh Quy Pháp Ấn để được thân cận chư tăng lắng nghe diệu pháp, thực hành theo nếp sống tỉnh thức và yêu thương của bậc thượng sỹ ẩn tu nơi núi rừng. Trong duyên lành thù thắng này, hàng đệ tử chúng con đã đem hết thân tâm trong sạch hướng về ba ngôi Tam bảo thiết lễ trai duyên thành tâm dâng lên cúng dường mười phương ba ngôi Tam bảo. Thứ đến cúng dường hiện tiền chư tôn đại tăng với một ý nguyện được gieo trồng những hạt giống thiện lành nơi ruộng phước điền của quý ngài. Và cũng là nơi sâu thẳm là nơi tâm niệm biết ơn của hàng đệ tử chúng con đối với ân đức Tam bảo đã cho chúng con có một sự hiểu biết trong ánh nhìn trí tuệ về sự buông bỏ ý niệm về mình đi của mình mà hướng đến tu tập mọi thiện hạnh tùy hỷ cúng dường, hộ trì chánh pháp, sẻ chia với đời. Từ đó chúng con càng cảm nhận sâu sắc giá trị đích thực rồi một đời sống vững chãi bình an của một người phật tử tại gia và cũng nương nhờ phước lành này trong mùa vu lan báo hiếu. Chúng con nguyện cho cha mẹ thân sinh thất tổ cửu huyền đã quá vãng được thác sanh về cảnh giới an lành. Cha mẹ hiện tiền, lục thân quyến thuộc, cùng pháp giới chúng sanh biết quy hướng Tam bảo, thấu đạt diệu lý bốn thánh đế, thực hành con đường bát chánh đạo, thịnh trừ vô minh tham ái, giải thoát mọi khổ. Chúng con nguyện chư tôn đức tăng ni thân tâm an lạc, đạo quả sớm viên thành. Quý ngài mãi là đấng cây đại thọ che mát cho hàng đệ tử chúng con, là chiếc thuyền bát nhã đưa chúng sinh tìm về bến bờ hạnh phúc, an vui. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Kính bạch chư tôn đức tăng ni chứng minh. Vừa qua là lời tác bạch chí thành, chí kính của phật tử Diệu Ngọc. Đại diện cho toàn thể đạo tràng phật tử đang hiện diện nơi đây để cho buổi lễ trai tăng thêm phần ý nghĩa, và trọn phần công đức. Giờ này chúng con thành kính cung thỉnh đại đức trụ trì đạo hiệu Thích Minh Thành, đại la chư tôn đức ban đạo từ để cho hàng phật tử chúng con hiểu được tinh thần báo ơn trong mùa Vu lan, hiểu được ý nghĩa pháp cúng giường cũng như là sự hành trì trong giáo pháp mà đức Như Lai chỉ dạy. Chúng con thành kính cung thỉnh đại đức. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Chúng con cúi đầu kính lễ Đức Thế Tôn bậc Chánh biến tri minh hạnh túc. Người đã dựng đứng những gì bị ngã đổ. Đem ánh sáng vào trong bóng tối để cho tất cả những người có mắt có thể thấy được đường đi. Kính bạch chư đại đức tăng. Kính thưa toàn thể quý nam nữ phật tử. Đức Thế Tôn có dạy rằng đời sống của người xuất gia chuyên lo ba việc thứ nhất là tăng thượng giới học. Thứ hai là tăng thượng tâm học. Thứ ba là tăng thượng tuệ học. Trong ba tháng an cư mùa mưa. Thời điểm mà tất cả quý ngài chuyên tinh, tinh tấn, tinh cần trong sự tăng trưởng tam học, cũng là thời điểm để cho tất cả nam nữ phật tử gieo hạt giống lành vào ruộng phước vô thượng ở trên đời. Quý vị vượt đường xa vất leo lên lên núi đồi gió mưa để tu học và hộ trì chánh pháp đó là một cái việc làm rất là ý nghĩa việc làm rất thù thắng ở trong kiếp sống của con người Đức Phật dạy thế nào là bậc chân nhân. Chân nhân là con người thật, con người chân chánh. Con người thật sự là con người. Đức Phật nói thế nào là đặc tánh, thế nào là đặc điểm thế nào là cái bản chất của con người chân chánh đó là cái người này luôn luôn biết ơn và luôn luôn tìm mọi cách để đền ơn. Với phật tử hỏi trong buổi pháp đàm con không biết cái mục đích của cuộc sống này là gì con hoang mang thì bây giờ Đức Phật nói cho mình biết đó. Đời sống của kiếp người chúng ta hai việc mà nói lên được đặc tính của một người chân chánh của cuộc đời này là người đã luôn biết ơn và luôn tìm cách để đền ơn. Trong tất cả ơn thì ân đức cha mẹ cao vời nhất sâu nặng nhất. Một hôm Đức Thế Tôn hỏi các thầy Tỳ kheo: Này các thầy cái gì trên cuộc đời này là to lớn nhất. Cái gì trên cuộc đời này là vĩ đại nhất các thầy có biết không? Các tỳ kheo bạch Đức Thế Tôn: Thế Tôn là căn bản của pháp. Thế Tôn là y cứ của pháp. Tất cả pháp từ nơi Thế Tôn mà được khai diễn. Chúng con xin cúi đầu lắng nghe Đức Thế Tôn dạy. Đức Phật nói rằng trái đất chưa phải là lớn. Địa cầu chưa phải là to là rộng cái mà lớn lao to rộng thật sự đó là tình thương của cha mẹ đối với con cái. Ở miền Tây chúng ta, có một ông cụ già hơn 70 tuổi cõng bà mẹ hơn chín mươi tuổi. Hàng ngày cõng mẹ đi và gương hiếu hạnh của ông cụ hơn bảy mươi tuổi vang dội hết khắp xóm làng cho đến đài truyền hình quay lên để làm tấm gương cho mọi người noi theo mà học tập hơn bảy mươi tuổi cõng mẹ già hơn chín mươi tuổi. Và khi mẹ của ông cụ này qua đời. Mỗi một buổi ăn cơm của ông và vợ ông để đôi đũa và cái chén một bên. Mọi người hỏi tại sao ông cụ làm vậy thì ông cụ nói rằng tôi nghĩ rằng bà mẹ còn sống chớ không có nghĩ rằng mẹ đã chết. Mỗi ngày ông cụ đều ra mộ của mẹ thắp nhanh quét dọn và nói chuyện và có những người thật việc thật, đứa bé năm bảy tuổi phải nuôi mẹ nằm bán thân bất toại ở trên giường. Những đứa trẻ này đi làm thuê, ở đợ cho người ta đem tiền đó về nuôi mẹ. Đó là những tấm gương hiếu thảo của hiện đại của người thật việc thật ngay trong đất nước của mình chứ không phải là người xưa, ngay thời bây giờ. Cho nên trong cuộc sống chúng ta cái tình cái nghĩa cái hiếu cái đạo là gốc của con người. Chúng ta đừng bao giờ quên tới mức độ nào đi nữa mình làm người nhớ chữ tình chữ nghĩa chữ hiếu chữ thảo chữ nhân chữ hậu ở trong cuộc đời. Cho nên trong mùa Vu lan báo hiếu này chúng ta nhớ lại tôn giả Mục Kiền Liên là nhớ lại cái hạnh hiếu. Nhớ lại cái gương hiếu, nhớ lại cái đức hiếu để mình chăm sóc cái hiếu tâm hiếu hạnh của mình. Cái hiếu đó mình biểu hiện trong đời sống hàng này của mình. Ngoài đối với cha mẹ ông bà ra, mình còn học cách hòa thuận đối với những người trong gia đình của mình. Đối với những người cùng chung làm việc với mình thể hiện tinh thần hiếu đó một cách rộng rãi ở khắp mọi đối tượng thì đó là mình vận dụng mọi cái thiện hạnh, cái công đức, mà Đức Thế Tôn đã truyền trao cho mình cái sự hài hòa hiếu thuận sẽ đem đến hoa trái an lạc ở trong hiện tại và tương lai cho nên Đức Phật dạy mình trong bài kinh tăng chi bộ tập ba. Đức Phật dạy có bốn pháp đưa đến hạnh phúc ở trong hiện tại. An lạc ở trong hiện tại. Bốn điều này là bốn cái điều kiện bốn cái yếu tố để giúp cho mình có được cái hạnh phúc an lạc. Điều thứ nhất là đầy đủ sự tháo vát. Điều thứ hai là đầy đủ sự phòng hộ. Điều thứ ba là làm bạn với thiện và điều thứ tư là sống thăng bằng hiền hòa chúng ta để ý cái điều quan trọng mà Minh Thành đã chia sẻ với quý vị ở đây là làm bạn với thiện. Cái này quý vị mới nghe. Cái từ chuyên môn này nhưng đây là một pháp đức Phật dạy rất là nhiều trong kinh tạng Nikaya. Làm bạn với thiện, sao là làm bạn với thiện là mình được sống ở trong giới đức. Mình được gặp những người có giới đức. Những người có đầy đủ lòng tin đầy đủ sự bố thí và đầy đủ trí tuệ nhưng mình học với những người có lòng tin với giới đức có bố thí có trí tuệ mình tìm những người đó mình thấy người mà có lòng tin đối với tam bảo là mình học tập với họ. Mình thấy người mà có giới đức đầy đủ là mình học tập với họ. Mình thấy người mà có sự bố thí là mình học tập theo họ. Mình thấy người có được trí tuệ đầy đủ thì mình gần gũi học tập với những người đó. Đó gọi là làm bạn với thiện cho nên cái việc làm ngày hôm nay của quý vị là quý vị nhờ làm bạn với thiện mới gặp được tam bảo gặp được chánh pháp gặp được chư tăng và trong cái làm bạn với thiện này quý vị cái hiếu nghĩa đạo đức trí huệ từ bi. Hiểu được bố thí cúng dường, hiểu được bốn vô lượng tâm tứ niệm xứ bát chánh đạo. Hiểu được con đường chấm dứt khổ đau, hiểu được con đường đưa đến an lạc. Cho nên mình nhớ Đức Phật dạy mình sự hiếu hạnh là bắt đầy từ chỗ làm bạn với thiện. Minh Thành xin thay mặt cho chư đại đức tăng nguyện đem công đức này để mà hướng đến khắp tất cả quý phật tử đang ngồi ở đây toàn thể gia đình quý vị đều luôn tinh tấn hộ trì tam bảo giữ gìn giới pháp, cẩn thận đối với nghiệp quả. Luôn luôn làm những hạnh lành phước đức công đức và tu tập trí tuệ để an lạc trong hiện tại và tương lai cũng như tất cả những người đã quá cố trong cửu huyền thất tổ được nương nhờ nơi công đức này mà siêu thoát nơi cõi an lành. Xin tất cả chư tăng cung thỉnh quý ngài chăp tay nguyện danh hiệu đức Phật bổn sư ba lần để dâng pháp cúng dường âm dương lưỡng lợi. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Cúng dường bậc đáng cúng chư Phật hoặc đệ tử. Các bậc vượt hý luận đoạn diệt mọi sầu bi cúng dường bậc như vậy tịch tịnh không sợ hãi. Các công đức như vậy không ai ước lường được. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Vừa qua là lời chỉ dạy đầy lòng từ mẫn của bậc thầy khả kính để cho chúng con có được niềm tin nơi trong sạch, bất động nơi Tam bảo, hiểu được tinh thần biết ơn, báo ơn đối với ân đức sinh thành của cha mẹ cũng như hiểu rõ được giá trị tích cực tinh thần tu tập của người cư sĩ tại gia để bày tỏ lòng tri ân đối với ân đức của ba ngôi tam bảo cũng như lời chỉ dạy và lời chúc nguyện của thầy xin toàn thể đạo tràng phật tử chúng ta hướng về ba ngôi tam bảo đem hết lòng ái kính nhất tâm đảnh lễ cúng dường tam bái. Cung thỉnh chư đại đức tăng nghe kinh truyền thánh bốn truyền thánh của bậc thánh cung thỉnh tất cả quý ngài chắp tay. Kinh truyền thánh tăng chi bộ tập 1. Này các Tỳ kheo có bốn truyền thánh của bậc thánh được biết tới sau có đã lâu đời được biết là thánh đã kỳ cựu không có tạp nhiễm trước không bị tạp nhiễm, nơi không bị tạp nhiễm sẽ không bị tạp nhiễm. Không bị các sa môn, bà la môn có trí huệ chấp. Thế nào là bốn, ở đây Tỳ kheo biết đủ với tất cả loại y nào bất cứ đồ ăn khất thực nào. Bất cứ sàng tọa nào? Và nói lời tán thán sự biết đủ với những vật chất ấy mà không rơi vào sự tầm cầu bất chánh không thích hợp. Nếu không được không có lo âu tiếc nuối. Nếu được không có tham lam mê say, tham đắm, thấy rõ được sự nguy hiểm và với trí huệ thấy được sự xuất ly. Vị ấy hưởng thọ không vì biết đủ bất cứ loại vật chất nào không có khen mình chê người. Ai ở đây khôn khéo không có thụ động tỉnh giác chánh niệm. Này các Tỳ kheo đấy gọi là các Tỳ kheo đứng ở trên triền thánh của bậc thánh kỳ cựu được nhận biết là tối sơ. Này các Tỳ kheo, Tỳ kheo ưa thích tu tập, vui thích trong sự tu tập. Ưa thích đoạn tận, vui thích đoạn tận, nhưng không vì ưa thích tu tập. Vui thích tu tập mà khen mình chê người. Ai ở đây khôn khéo, không có thụ động tỉnh giác chánh niệm. Này các Tỳ kheo đấy gọi là các Tỳ kheo đứng ở trên triền thánh của bậc thánh kỳ cựu được nhận biết là tối sơ. Thành tựu bốn triền thánh của bậc thánh này. Nếu Tỳ kheo trú ở phương nào thì nơi đó đều được lợi lạc, nơi đó đều được hoan hỷ, nơi đó đều được lợi ích vô lượng.
Nguyện làm con thảo,
Lòng càng ảo não
Nhớ nghĩa thân sanh
Con đến trưởng thành
Mẹ dày gian khổ
Ba năm nhũ bộ
Chín tháng cưu mang
Không ngớt lo toan
Quên ăn bỏ ngủ
Ấm no đầy đủ
Cậy có công cha
Chẳng quản yếu già
Sanh nhai lam lũ
Quyết cùng hoàn vũ
Phấn đấu nuôi con
Giáo dục vuông tròn
Đem đường học đạo
Đệ tử ơn sâu chưa báo
Hổ phận kém hèn
Giờ này quỳ trước đài sen
Chí thành cung kính
Đạo tràng thanh tịnh
Tăng bảo trang nghiêm
Hoằng thừa Phật pháp
Hoặc hiện tham thiền
Đầy đủ thiện duyên
Dũ lòng lân mẫn
Hộ niệm cho:
Bảy kiếp cha mẹ chúng con
Đượm nhuần mưa pháp.
Còn tại thế:
Thân tâm yên ổn
Phát nguyện tu trì
Đã qua đời:
Ác đạo xa lìa
Chóng thành Phật quả
Ngưỡng trông các Đức Như Lai
Khắp cõi hư không
Từ bi gia hộ.
Nam mô đại hiếu Mục Kiền Liên bồ tát.(3lần)
Phục nguyện
Cơm ngày ba bữa thường nhớ công khó khổ của kẻ nông phu. Thân mặc ba y hằng xét nghĩ. Sự nhọc nhằn của người may dệt. Thuốc thang giường chõng đều do công khó nhọc của đàn na. Học đạo tiến tu của lòng từ dạy răn của thầy tổ. Hôm nay ngày mùng hai tháng bảy âm lịch tại Linh Quy Pháp Ấn sơn. Các phật tử một dạ chí thành thiết lập Vu lan thắng hội báo hiếu báo ân. Nguyện hồi hướng công đức kỳ siêu cửu huyền thất tổ nội ngoại gia tiên tất cả chư hương linh Nguyễn Thị Thúy Lan pháp danh Minh Tâm hưởng dương 57 tuổi tạ thế ngày 28/6 năm Đinh Dậu. Nguyễn Minh Ba hưởng dương 45 tuổi từ trần ngày 18/7 năm Quý Sửu. Hương linh Trịnh Kim Cang hưởng thượng thọ 93 tuổi từ trần ngày 14/2 năm Bính Thân. Hương linh Võ Thành Danh hưởng thọ 68 tuổi từ trần ngày1/4 năm Mậu Tuất. Hương linh mèo con nguyện cho hương linh cùng tất cả chư hương linh tại Pháp Ấn sơn trượng thừa công đức, lắng nghe đạo cả giác ngộ đường tu thoát khỏi mê đồ siêu đăng lạc cảnh hồi hướng kỳ an công đức chư thiện nam tín nữ chư phật tử cùng chư phật tử Nguyễn Thái Hùng, Lý Thị Lâm, Nguyễn Thị Thái Sơn, Nguyễn Thái Dũng, Nguyễn Minh Tuấn, Nguyễn Thị Quế Châu, Vũ Quốc Lập, Vũ khánh Nam, Vũ Hoàng Yến, Vũ Hoàng Khánh Ngọc, Nguyễn Thị Thủy Tiên, Trần Anh Tuấn, Nguyễn Thị Mỹ Linh Cao, Cao Cự Hòa, Cao Thị Mỹ Huỳnh, Cao Nguyễn Huỳnh Anh, Nguyễn Huỳnh Thế Khang, Tâm Loan, Minh Hòa, Diệu Thành, Diệu Thông, Diệu Thuận, Diệu Nhã, Huỳnh Thị Khanh 93 tuổi pháp danh Diệu Thường, Châu Thị Nhanh 92 tuổi pháp danh Diệu Liên toàn thể phật tử xa gần thiện nam tín nữ được phước huệ song tu, tinh tấn tu hành, hiện tại tương lai thấm nhuần pháp lạc. Hổ nguyện khắp trăm họ bỏ tà về chánh pháp suốt bốn loài nhập thánh siêu phàm bao nhiêu phước thiện gắn noi làm tất cả chúng sanh đồng thành Phật đạo. Nam mô Bổn sư Thích ca Mầu ni Phật.