Nhân Quả Sát Sanh - Sám Hối Oan Gia Trái Chủ - Trải Từ Vô Lượng Tâm
Tinh Hoa Nikāya
Nhân Quả Sát Sanh
Sám Hối Oan Gia Trái Chủ
Trải Từ Vô Lượng Tâm
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Nhân quả sát sanh PAGEREF _Toc174198442 \h 1
II. Trải tâm từ - sám hối PAGEREF _Toc174198443 \h 2
I. Nhân quả sát sanh
Sáng nay khi xả thiền con mở điện thoại lên thì thấy có mấy cuộc gọi nhỡ của người cô ở dưới quê. Con biết rằng có chuyện không lành, con gọi về thì người cô ruột thứ sáu đang nguy kịch, con có nói chuyện vài lời trên điện thoại nhưng cô không trả lời mà chỉ lấy hơi lên, con trải tâm từ đến cô. Trong thời gian này dịch bệnh đang tràn lan ở Đồng Tháp, một ngày có 600 ca nhiễm, trước đó một ngày Minh Thành được báo tin cả nhà một Phật tử bị nhiễm F0 và mẹ của Phật tử đó đã chết ở Sài Gòn.
Khi chiêm nghiệm Minh Thành thấy đời sống này thật bất an, bất trắc và rất bất thường, con người lại thích cái gì đều đều, thường thường, còn khi bất thường đến là không chịu, đó là vô minh của chúng ta. Chúng ta phải tập sống với cái vô thường, bất thường, thấy tính chất vô thường, bất thường này thường xuyên trong cái bất trắc này để chúng ta tập tiếp nhận những cái đột ngột, biến chuyển của đời sống.
Điều thứ hai Minh Thành chiêm nghiệm là nhân quả ác nghiệp, cô thứ sáu của Minh Thành làm nghề buôn bán gà suốt mười mấy năm, đó là mua sanh bán tử, sau đó gia đình mở tiệm cơm bán gà và chim rôti, ba mẹ Minh Thành là những người phụ giúp nhưng cô Sáu là nặng nhất, trong gia đình gọi cô là cô Sáu "gà". Sau khi cô đi chùa đã nhận được sự hướng dẫn của sư bà của chùa Quảng Phước, Sa Đéc nên cô nghỉ không bán gà nữa nhưng sau đó nghiệp sát sanh, quả báo trổ ra và cô bị bướu độc nên phải mổ lập tức, nếu không ảnh hưởng tính mạng.
Khi mổ bướu độc đó thì sáu tháng sau cô không nói chuyện được mà chỉ kêu kháp kháp giống y như tiếng con gà kêu lúc bị cắt cổ, mỗi lần tắm là cô tắm với nước gần như là nước sôi, khi nhúng tay vào là phỏng tay nhưng cô phải tắm bằng nước như vậy. Lâu lâu cô bị hạ Canxi, đang cầm đồ mà bị hạ Canxi là bàn tay, bàn chân co quắp lại rớt bể đồ giống y như khi con gà, con vịt bị nhúng nước sôi, đến bây giờ cô đã 75 tuổi nhưng quả báo ác nghiệp của sát sanh vẫn chưa hết, chỉ có giảm bớt dù cô đã ăn chay trường mấy chục năm để sám hối, lâu lâu cô bị khó thở, thở rất khó nhọc, ngồi đâu là ủ rũ đó giống như con gà. Minh Thành đã hết lời nhắc nhở, khích lệ, hướng dẫn để về núi tu tập nhưng cô chỉ ở một thời gian ngắn là trở về nhà.
Đó là điều thứ hai để chúng ta thấy nhân quả của sát sanh, của quả báo ác nghiệp, mẹ Minh Thành cũng vậy và giờ đến thầy Pháp An là ba Minh Thành cũng đã chia sẻ cho nên nghiệp quả rất đáng sợ nên chúng ta không được xem thường, mọi ý nghĩ, lời nói, hành động đều có hậu quả của nó nhất là những ác nghiệp. Nhìn rộng ra thế giới đang chịu đại thảm họa này là chồng chất, tích tụ của những ác nghiệp sát sanh, sân hận, giết hại và giờ này chúng ta phải chịu quả báo khủng khiếp của toàn cầu.
Nhân sự bệnh khổ của cô Sáu thì Minh Thành xin nguyện tất cả chúng ta thực tập tâm từ, trải tâm từ rộng khắp không những cho Hồ Thị Đẹt, pháp danh là Nhân Đẹp 75 tuổi mà còn trải tâm từ đến thầy Pháp An, là Hồ Ngọc Long 78 tuổi, cho đến Hồ Kim Hồng, Hồ Thị Út, Hồ Kim Loan và tất cả mọi người trong gia đình, cho đến dượng tư mới nhiễm bệnh vừa được trở về nhà. Trải tình thương, tâm từ này đến cô Năm cũng vừa bị nhiễm, trải tâm từ đến tất cả những người bệnh trong xã Lộc Thành, trải tâm từ đến tất cả những người bệnh trong huyện Bảo Lâm, cầu nguyện phước lành bình an, tháo gỡ những oan gia trái chủ cho tất cả những người bệnh khổ trong tỉnh Lâm Đồng.
II. Trải tâm từ - sám hối
Trải tâm từ này, sám hối oan gia trái chủ thay thế cho tất cả những vị đang bệnh khổ trong Sài Gòn, Hà Nội, Đồng Tháp, Kiên Giang, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau. Trải tâm từ, sám hối oan gia trái chủ, nguyện đem những cảm thọ từ tâm này hóa giải những nghiệp khổ cho mọi người ở miền Trung đang bị lũ lụt, bệnh tật, bất an, lo sợ, trải tâm từ này đến Quảng nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nghệ An, trải tâm từ này ra đến Hà Nội, Cao Bằng, Lạng Sơn. Trải cảm thọ hiền thiện, từ tâm này cùng khắp từ Nam chí Bắc, thấm đượm toàn thể đất nước yêu thương hình chữ S của chúng ta. Trải tâm từ này khắp Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Úc và Châu Phi, bằng tình thương này, bằng từ tâm này chúng ta nguyện trải tâm bi mẫn, từ tâm, tâm thương rộng lớn, mong hóa giải tất cả nghiệp báo oan gia trái chủ, sống trong tâm an lành, bình yên.
Bằng tình thương, bằng từ tâm, bằng tấm lòng luôn nghĩ đến sự an lạc, an ổn cho chính mình. Cũng vậy, con chân thành cầu nguyện sự an lạc, an ổn này cũng đến với chư vị nơi này, chư vị nghe hiểu được âm thanh này cùng hữu tình trong trời đất rộng lớn này.
Mong tất cả đều được tâm thương này thuấn nhuần và dễ chịu, an lạc và bình an, tìm được hạnh phúc và an vui cho mình, lòng yêu thương tự thân và yêu thương muôn loài.
Mong tất cả có được trí tuệ thấy được sự vô thường của đời sống này, tâm chán ngán từ bỏ những xác thân năm uẩn vô thường này để thể nhập vào tâm an tịnh, trong sạch, trầm lặng, giải thoát khỏi biển sanh tử và chấm dứt hết mọi khổ đau. Lòng tha thiết chân thành cầu nguyện sự an lạc, bình an, trí tuệ và giải thoát đến với cùng khắp tất cả.
Con xin mời tất cả chư vị hữu tình nơi đây và ở khắp mọi nơi xin hãy cùng với con đảnh lễ bảy Đức Thế Tôn, bảy bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác đã đạt được tâm trong sạch, thanh tịnh, giải thoát.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Tỳ-bà-thi.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Thi-khí.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Tỳ-Xá-phù.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Câu-lưu-tôn.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Câu-Na-hàm
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Ca-diếp.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn đại Thích-ca Mâu-ni Cù-đàm.
Cúi đầu đảnh lễ các ngài, các bậc an tịnh, trầm lặng. Vâng lời của các ngài con xin tập tâm trầm lặng.
Sau đây chúng ta sẽ đọc phần sám hối oan gia trái chủ.
Nếu chư vị oan gia trái chủ với con hiện đã đến thân này, tại chỗ này thì con xin chân thành sám hối xin lỗi quý vị. Xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, vì ngu si, vì vô minh, vì không hiểu biết con đã làm quý vị khổ đau, làm quý vị phải tức tưởi, oan ức mạng chung. Giờ đây con xin chân thành sám hối, xin chân thành xin lỗi quý vị, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Vì ngu si, vô minh, không hiểu biết mà con đã làm quý vị khổ đau. Nếu có hiểu biết, có trí tuệ thì con đã không làm như vậy, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Tha lỗi giùm cho con, quý vị sẽ được an lạc và bình an, và con cũng được an ổn và bình an. Chúng ta sẽ cùng nhau tiến lên tu tập để giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt và đau khổ này, dòng sanh tử mà vì vô minh, vì si mê, vì không hiểu biết mà các loài hữu tình đã làm khổ nhau như thế này. Xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Cúi xin tất cả chư vị oan gia trái chủ hãy tha lỗi giùm cho Phật tử Hồ Thị Đẹt, pháp danh Nhân Đẹp, Hồ Ngọc Long, pháp danh Pháp An, Hồ Thị Hồng, pháp danh Nhân Từ, Nhân Xã, Hồ Thị Út, pháp danh Nhân Hạnh, Nhân Loan và tất cả chúng sanh hữu tình. Vì vô minh, vì ngu si, vì không hiểu biết, mong tất cả quý vị tháo mở tâm oan trái với lòng từ ái, tha thứ, bao dung, độ lượng để cùng nhau tu tập giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt đầy nước mắt và đau khổ này.
Tâm từ là tâm từ mẫn thương xót chúng sanh còn đang lặn hụp trong biển sanh tử khổ đau, đang bị tham sân si hành hạ, đang bị bản ngã, ngã mạn, được mất, hơn thua, đúng sai, thương ghét làm cho phiền não và khổ đau. Tâm từ vô lượng này cần được tu tập để khai mở tình thương, khai mở lòng từ mẫn với chính mình, với mọi người và mọi loài, làm cho tâm trở nên rộng lượng, bao dung, thông cảm với tất cả chúng sanh, diệt trừ những tâm nóng giận, cáu gắt, quạu quọ, những cảm thọ bực bội, bức xúc, khó chịu, không hài lòng về nhau, không thông cảm với nhau.
Trước khi bước vào bài tập, hít vào và thở ra nhẹ nhàng bốn lần, đồng thời thầm đọc các câu sau đây nhằm để khơi gợi cho tâm và cảm thọ sanh khởi theo chiều hướng khai mở tình thương và sự cảm thông.
Nhẹ nhàng ơi! (hít vào)
Nhẹ nhàng ơi! (thở ra)
An lạc ơi! (hít vào)
An lạc ơi! (thở ra)
Tình thương ơi! (hít vào)
Tình thương ơi! (thở ra)
Cảm thông ơi! (hít vào)
Cảm thông ơi! (thở ra).
Mỗi lần chuyển sang đoạn mới chúng ta ngừng một chút để cảm thọ được thấm đượm.
Thương lâu rồi ta sống
Trong sự quên lãng mình
Ta bỏ quên cảm thọ
Nên để mình khổ đau.
Nay hiểu rồi thọ ạ
Ta nhớ đến thọ rồi
Thôi thọ đừng sân giận
Thọ thương mình nhiều nha.
Ta đừng tìm đau khổ
Vì trái ý, nghịch lòng
Ta đừng làm ác nghiệp
Ta thương mình nhiều nha.
Đừng để mình đau khổ
Này thọ giận, thọ hờn
Đừng để mình tạo nghiệp
Rồi chẳng kịp ăn năn.
Trôi trong dòng sanh tử
Có khi nổi, khi chìm
Khổ đau nhiều vô lượng
Nước mắt đầy đại dương.
Vô thường là đời sống
Nay còn rồi mai không
Giận hờn là thuốc độc
Đổ vào dòng tái sanh.
Thôi mình đừng sân giận
Đừng làm hại chính mình
Thôi mình đừng làm khổ
Đừng làm hại mình nha.
Thương thọ nhiều, nha thọ
Thương mình quá khổ rồi
Thương tham, sân hành hạ
Thôi, thương mình nhiều nha.
Thương thân già, bệnh, chết
Thương thọ giận quên mình
Thương các nghiệp rập rình
Thương mình sanh tử mãi.
Tình thương này rộng trải
Đến các loài hữu tình,
Tình thương này rộng mở
Đến hữu tình gần xa.
Bằng tình thương hữu tình,
Bằng từ tâm chân thật,
Bằng tấm lòng thương tưởng,
Đến tất cả hữu tình,
Và thương cả chính mình,
Hiện đang còn lặn hụp
Trong sanh tử khổ đau,
Trong những tâm nóng giận
Tâm bực bội, cọc cằn,
Tâm bức xúc, khó chịu,
Chưa thấu hiểu cho nhau.
Vì sự đau khổ này
Của ta và hữu tình
Ta thành tâm, tha thiết
Tu tập trải Từ tâm.
Tâm từ là tâm hiểu
Nỗi khổ của chúng sanh
Bị các nghiệp chi phối,
Chìm nổi trong tái sanh,
Nô lệ trong tham muốn,
Nóng bỏng trong hận sân,
U mê trong tâm trí,
Lùng nhùng trong khổ đau.
Vì nhìn ra đau khổ
Trong cảnh tái sanh này
Nên tâm đầy thương cảm
Cho hữu tình chúng sanh.
Mong tất cả tâm an,
Mong tất cả thân lạc,
Tâm an và thân lạc,
Tâm chân thành cầu mong,
Mong tất cả thấu hiểu,
Vạn vật là vô thường,
Chúng chỉ là năm uẩn,
Tạo ra mọi vở tuồng.
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức,
Dựng lên mọi vai tuồng,
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức,
Là nguồn của khổ đau.
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Làm sanh tử không dừng,
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Dựng vở tuồng tái sanh.
Thương hữu tình chẳng rõ
Năm thứ vô thường này
Cột với dây tham ái,
Tạo ra nhiều xác thân.
Thương hữu tình chẳng hiểu,
Năm thứ vô thường này
Tâm đầy tham muốn chúng
Đầy phiền não, sân, si.
Thương hữu tình bị đốt
Bị cháy bởi lửa tham
Bị thiêu trong lửa hận
Bị dìm trong lửa si.
Thương hữu tình bị trói,
Bị cột bởi lòng tham,
Bị giam vì lòng hận,
Bị mù vì lòng si.
Thương hữu tình lệ thuộc,
Bị các nghiệp buộc ràng,
Mang các thân tạm bợ,
Vừa trả nợ, vừa vay.
Thương hữu tình chìm nổi,
Trong sanh tử đắng cay,
Trong các thân vô thường,
Trong các đường tái sanh.
Thương thay trò sanh tử,
Thương thay nẻo tái sanh,
Thương thay cảnh nhân quả,
Chúng sanh đáng thương thay.
Thương thay tâm mờ tối,
Chẳng rõ khổ của nhau,
Còn bày thêm đau khổ,
Thêm khổ buồn cho nhau.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu và cảm thông
Những nỗi khổ của nhau
Đừng tạo thêm đau khổ.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu và cảm thông
Những nỗi khổ của nhau
Đừng tạo thêm oan trái.
Đừng tạo thêm đắng cay,
Đừng tạo thêm khổ ải,
Cho kiếp người của nhau.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu khổ của nhau,
Cùng nhau vượt qua khỏi
Dòng sanh tử khổ đau.
Biết bao là đau khổ
Trong cõi sanh tử này
Đừng bày thêm đau khổ
Cho mọi loài chúng sanh.
Mỗi người một nỗi khổ,
Mỗi loài một niềm đau,
Xin cùng nhau thấu hiểu
Những đau khổ trong nhau.
Tâm hiểu này hiền thiện,
Tâm hiểu này hiền hòa,
Tâm hiểu mang yên ổn,
Tâm hiểu mang yên vui.
Yên vui là tâm hiểu
Nỗi khổ của chúng sanh.
Nghiệp lành là tâm cảm
Nỗi khổ của chúng sanh.
Mong manh là sự sống,
An ổn là tâm từ,
Như hư không rộng lớn
Tâm từ này bao la.
Chúng ta cùng đứng lên trải tâm từ mười phương.
Đây là phương trước mặt,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm đầy niềm thương cảm
Tâm đầy nỗi xót thương
Tâm đầy lòng thương tưởng
Tâm đầy tràn tình thương.
Đây là phương bên phải
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bên trái
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía sau,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía trên,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía dưới,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bề ngang,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Tâm từ này tỏa rộng
Cùng khắp thế giới này,
Tâm từ này tỏa rộng,
Khắp trời đất bao la.
Nguyện cho khắp tất cả hữu tình chúng sanh được an lành, bình yên, đại dịch toàn cầu được sớm ngày chấm dứt. Chúng sanh biết tin nhân quả, tội phước, làm những việc thiện lành, nói lời lành, ý nghĩ lành, hồi hướng phước báo thiện lành này đến toàn thể tất cả chúng sanh, sơn thần, thọ thần, thổ thần, địa thần, tất cả chư thiên, tất cả phi nhân, vạn loại đều được thấm đượm từ tâm vô lượng này, tháo gỡ tất cả oan trái, sống bình an, tu hành giác ngộ, giải thoát khỏi sanh tử trầm luân thống khổ này.
./.
Nhân Quả Sát Sanh
Sám Hối Oan Gia Trái Chủ
Trải Từ Vô Lượng Tâm
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Nhân quả sát sanh PAGEREF _Toc174198442 \h 1
II. Trải tâm từ - sám hối PAGEREF _Toc174198443 \h 2
I. Nhân quả sát sanh
Sáng nay khi xả thiền con mở điện thoại lên thì thấy có mấy cuộc gọi nhỡ của người cô ở dưới quê. Con biết rằng có chuyện không lành, con gọi về thì người cô ruột thứ sáu đang nguy kịch, con có nói chuyện vài lời trên điện thoại nhưng cô không trả lời mà chỉ lấy hơi lên, con trải tâm từ đến cô. Trong thời gian này dịch bệnh đang tràn lan ở Đồng Tháp, một ngày có 600 ca nhiễm, trước đó một ngày Minh Thành được báo tin cả nhà một Phật tử bị nhiễm F0 và mẹ của Phật tử đó đã chết ở Sài Gòn.
Khi chiêm nghiệm Minh Thành thấy đời sống này thật bất an, bất trắc và rất bất thường, con người lại thích cái gì đều đều, thường thường, còn khi bất thường đến là không chịu, đó là vô minh của chúng ta. Chúng ta phải tập sống với cái vô thường, bất thường, thấy tính chất vô thường, bất thường này thường xuyên trong cái bất trắc này để chúng ta tập tiếp nhận những cái đột ngột, biến chuyển của đời sống.
Điều thứ hai Minh Thành chiêm nghiệm là nhân quả ác nghiệp, cô thứ sáu của Minh Thành làm nghề buôn bán gà suốt mười mấy năm, đó là mua sanh bán tử, sau đó gia đình mở tiệm cơm bán gà và chim rôti, ba mẹ Minh Thành là những người phụ giúp nhưng cô Sáu là nặng nhất, trong gia đình gọi cô là cô Sáu "gà". Sau khi cô đi chùa đã nhận được sự hướng dẫn của sư bà của chùa Quảng Phước, Sa Đéc nên cô nghỉ không bán gà nữa nhưng sau đó nghiệp sát sanh, quả báo trổ ra và cô bị bướu độc nên phải mổ lập tức, nếu không ảnh hưởng tính mạng.
Khi mổ bướu độc đó thì sáu tháng sau cô không nói chuyện được mà chỉ kêu kháp kháp giống y như tiếng con gà kêu lúc bị cắt cổ, mỗi lần tắm là cô tắm với nước gần như là nước sôi, khi nhúng tay vào là phỏng tay nhưng cô phải tắm bằng nước như vậy. Lâu lâu cô bị hạ Canxi, đang cầm đồ mà bị hạ Canxi là bàn tay, bàn chân co quắp lại rớt bể đồ giống y như khi con gà, con vịt bị nhúng nước sôi, đến bây giờ cô đã 75 tuổi nhưng quả báo ác nghiệp của sát sanh vẫn chưa hết, chỉ có giảm bớt dù cô đã ăn chay trường mấy chục năm để sám hối, lâu lâu cô bị khó thở, thở rất khó nhọc, ngồi đâu là ủ rũ đó giống như con gà. Minh Thành đã hết lời nhắc nhở, khích lệ, hướng dẫn để về núi tu tập nhưng cô chỉ ở một thời gian ngắn là trở về nhà.
Đó là điều thứ hai để chúng ta thấy nhân quả của sát sanh, của quả báo ác nghiệp, mẹ Minh Thành cũng vậy và giờ đến thầy Pháp An là ba Minh Thành cũng đã chia sẻ cho nên nghiệp quả rất đáng sợ nên chúng ta không được xem thường, mọi ý nghĩ, lời nói, hành động đều có hậu quả của nó nhất là những ác nghiệp. Nhìn rộng ra thế giới đang chịu đại thảm họa này là chồng chất, tích tụ của những ác nghiệp sát sanh, sân hận, giết hại và giờ này chúng ta phải chịu quả báo khủng khiếp của toàn cầu.
Nhân sự bệnh khổ của cô Sáu thì Minh Thành xin nguyện tất cả chúng ta thực tập tâm từ, trải tâm từ rộng khắp không những cho Hồ Thị Đẹt, pháp danh là Nhân Đẹp 75 tuổi mà còn trải tâm từ đến thầy Pháp An, là Hồ Ngọc Long 78 tuổi, cho đến Hồ Kim Hồng, Hồ Thị Út, Hồ Kim Loan và tất cả mọi người trong gia đình, cho đến dượng tư mới nhiễm bệnh vừa được trở về nhà. Trải tình thương, tâm từ này đến cô Năm cũng vừa bị nhiễm, trải tâm từ đến tất cả những người bệnh trong xã Lộc Thành, trải tâm từ đến tất cả những người bệnh trong huyện Bảo Lâm, cầu nguyện phước lành bình an, tháo gỡ những oan gia trái chủ cho tất cả những người bệnh khổ trong tỉnh Lâm Đồng.
II. Trải tâm từ - sám hối
Trải tâm từ này, sám hối oan gia trái chủ thay thế cho tất cả những vị đang bệnh khổ trong Sài Gòn, Hà Nội, Đồng Tháp, Kiên Giang, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau. Trải tâm từ, sám hối oan gia trái chủ, nguyện đem những cảm thọ từ tâm này hóa giải những nghiệp khổ cho mọi người ở miền Trung đang bị lũ lụt, bệnh tật, bất an, lo sợ, trải tâm từ này đến Quảng nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nghệ An, trải tâm từ này ra đến Hà Nội, Cao Bằng, Lạng Sơn. Trải cảm thọ hiền thiện, từ tâm này cùng khắp từ Nam chí Bắc, thấm đượm toàn thể đất nước yêu thương hình chữ S của chúng ta. Trải tâm từ này khắp Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Úc và Châu Phi, bằng tình thương này, bằng từ tâm này chúng ta nguyện trải tâm bi mẫn, từ tâm, tâm thương rộng lớn, mong hóa giải tất cả nghiệp báo oan gia trái chủ, sống trong tâm an lành, bình yên.
Bằng tình thương, bằng từ tâm, bằng tấm lòng luôn nghĩ đến sự an lạc, an ổn cho chính mình. Cũng vậy, con chân thành cầu nguyện sự an lạc, an ổn này cũng đến với chư vị nơi này, chư vị nghe hiểu được âm thanh này cùng hữu tình trong trời đất rộng lớn này.
Mong tất cả đều được tâm thương này thuấn nhuần và dễ chịu, an lạc và bình an, tìm được hạnh phúc và an vui cho mình, lòng yêu thương tự thân và yêu thương muôn loài.
Mong tất cả có được trí tuệ thấy được sự vô thường của đời sống này, tâm chán ngán từ bỏ những xác thân năm uẩn vô thường này để thể nhập vào tâm an tịnh, trong sạch, trầm lặng, giải thoát khỏi biển sanh tử và chấm dứt hết mọi khổ đau. Lòng tha thiết chân thành cầu nguyện sự an lạc, bình an, trí tuệ và giải thoát đến với cùng khắp tất cả.
Con xin mời tất cả chư vị hữu tình nơi đây và ở khắp mọi nơi xin hãy cùng với con đảnh lễ bảy Đức Thế Tôn, bảy bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác đã đạt được tâm trong sạch, thanh tịnh, giải thoát.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Tỳ-bà-thi.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Thi-khí.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Tỳ-Xá-phù.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Câu-lưu-tôn.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Câu-Na-hàm
Đảnh lễ Đức Thế Tôn Ca-diếp.
Đảnh lễ Đức Thế Tôn đại Thích-ca Mâu-ni Cù-đàm.
Cúi đầu đảnh lễ các ngài, các bậc an tịnh, trầm lặng. Vâng lời của các ngài con xin tập tâm trầm lặng.
Sau đây chúng ta sẽ đọc phần sám hối oan gia trái chủ.
Nếu chư vị oan gia trái chủ với con hiện đã đến thân này, tại chỗ này thì con xin chân thành sám hối xin lỗi quý vị. Xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, vì ngu si, vì vô minh, vì không hiểu biết con đã làm quý vị khổ đau, làm quý vị phải tức tưởi, oan ức mạng chung. Giờ đây con xin chân thành sám hối, xin chân thành xin lỗi quý vị, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Vì ngu si, vô minh, không hiểu biết mà con đã làm quý vị khổ đau. Nếu có hiểu biết, có trí tuệ thì con đã không làm như vậy, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Tha lỗi giùm cho con, quý vị sẽ được an lạc và bình an, và con cũng được an ổn và bình an. Chúng ta sẽ cùng nhau tiến lên tu tập để giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt và đau khổ này, dòng sanh tử mà vì vô minh, vì si mê, vì không hiểu biết mà các loài hữu tình đã làm khổ nhau như thế này. Xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Cúi xin tất cả chư vị oan gia trái chủ hãy tha lỗi giùm cho Phật tử Hồ Thị Đẹt, pháp danh Nhân Đẹp, Hồ Ngọc Long, pháp danh Pháp An, Hồ Thị Hồng, pháp danh Nhân Từ, Nhân Xã, Hồ Thị Út, pháp danh Nhân Hạnh, Nhân Loan và tất cả chúng sanh hữu tình. Vì vô minh, vì ngu si, vì không hiểu biết, mong tất cả quý vị tháo mở tâm oan trái với lòng từ ái, tha thứ, bao dung, độ lượng để cùng nhau tu tập giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt đầy nước mắt và đau khổ này.
Tâm từ là tâm từ mẫn thương xót chúng sanh còn đang lặn hụp trong biển sanh tử khổ đau, đang bị tham sân si hành hạ, đang bị bản ngã, ngã mạn, được mất, hơn thua, đúng sai, thương ghét làm cho phiền não và khổ đau. Tâm từ vô lượng này cần được tu tập để khai mở tình thương, khai mở lòng từ mẫn với chính mình, với mọi người và mọi loài, làm cho tâm trở nên rộng lượng, bao dung, thông cảm với tất cả chúng sanh, diệt trừ những tâm nóng giận, cáu gắt, quạu quọ, những cảm thọ bực bội, bức xúc, khó chịu, không hài lòng về nhau, không thông cảm với nhau.
Trước khi bước vào bài tập, hít vào và thở ra nhẹ nhàng bốn lần, đồng thời thầm đọc các câu sau đây nhằm để khơi gợi cho tâm và cảm thọ sanh khởi theo chiều hướng khai mở tình thương và sự cảm thông.
Nhẹ nhàng ơi! (hít vào)
Nhẹ nhàng ơi! (thở ra)
An lạc ơi! (hít vào)
An lạc ơi! (thở ra)
Tình thương ơi! (hít vào)
Tình thương ơi! (thở ra)
Cảm thông ơi! (hít vào)
Cảm thông ơi! (thở ra).
Mỗi lần chuyển sang đoạn mới chúng ta ngừng một chút để cảm thọ được thấm đượm.
Thương lâu rồi ta sống
Trong sự quên lãng mình
Ta bỏ quên cảm thọ
Nên để mình khổ đau.
Nay hiểu rồi thọ ạ
Ta nhớ đến thọ rồi
Thôi thọ đừng sân giận
Thọ thương mình nhiều nha.
Ta đừng tìm đau khổ
Vì trái ý, nghịch lòng
Ta đừng làm ác nghiệp
Ta thương mình nhiều nha.
Đừng để mình đau khổ
Này thọ giận, thọ hờn
Đừng để mình tạo nghiệp
Rồi chẳng kịp ăn năn.
Trôi trong dòng sanh tử
Có khi nổi, khi chìm
Khổ đau nhiều vô lượng
Nước mắt đầy đại dương.
Vô thường là đời sống
Nay còn rồi mai không
Giận hờn là thuốc độc
Đổ vào dòng tái sanh.
Thôi mình đừng sân giận
Đừng làm hại chính mình
Thôi mình đừng làm khổ
Đừng làm hại mình nha.
Thương thọ nhiều, nha thọ
Thương mình quá khổ rồi
Thương tham, sân hành hạ
Thôi, thương mình nhiều nha.
Thương thân già, bệnh, chết
Thương thọ giận quên mình
Thương các nghiệp rập rình
Thương mình sanh tử mãi.
Tình thương này rộng trải
Đến các loài hữu tình,
Tình thương này rộng mở
Đến hữu tình gần xa.
Bằng tình thương hữu tình,
Bằng từ tâm chân thật,
Bằng tấm lòng thương tưởng,
Đến tất cả hữu tình,
Và thương cả chính mình,
Hiện đang còn lặn hụp
Trong sanh tử khổ đau,
Trong những tâm nóng giận
Tâm bực bội, cọc cằn,
Tâm bức xúc, khó chịu,
Chưa thấu hiểu cho nhau.
Vì sự đau khổ này
Của ta và hữu tình
Ta thành tâm, tha thiết
Tu tập trải Từ tâm.
Tâm từ là tâm hiểu
Nỗi khổ của chúng sanh
Bị các nghiệp chi phối,
Chìm nổi trong tái sanh,
Nô lệ trong tham muốn,
Nóng bỏng trong hận sân,
U mê trong tâm trí,
Lùng nhùng trong khổ đau.
Vì nhìn ra đau khổ
Trong cảnh tái sanh này
Nên tâm đầy thương cảm
Cho hữu tình chúng sanh.
Mong tất cả tâm an,
Mong tất cả thân lạc,
Tâm an và thân lạc,
Tâm chân thành cầu mong,
Mong tất cả thấu hiểu,
Vạn vật là vô thường,
Chúng chỉ là năm uẩn,
Tạo ra mọi vở tuồng.
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức,
Dựng lên mọi vai tuồng,
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức,
Là nguồn của khổ đau.
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Làm sanh tử không dừng,
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Dựng vở tuồng tái sanh.
Thương hữu tình chẳng rõ
Năm thứ vô thường này
Cột với dây tham ái,
Tạo ra nhiều xác thân.
Thương hữu tình chẳng hiểu,
Năm thứ vô thường này
Tâm đầy tham muốn chúng
Đầy phiền não, sân, si.
Thương hữu tình bị đốt
Bị cháy bởi lửa tham
Bị thiêu trong lửa hận
Bị dìm trong lửa si.
Thương hữu tình bị trói,
Bị cột bởi lòng tham,
Bị giam vì lòng hận,
Bị mù vì lòng si.
Thương hữu tình lệ thuộc,
Bị các nghiệp buộc ràng,
Mang các thân tạm bợ,
Vừa trả nợ, vừa vay.
Thương hữu tình chìm nổi,
Trong sanh tử đắng cay,
Trong các thân vô thường,
Trong các đường tái sanh.
Thương thay trò sanh tử,
Thương thay nẻo tái sanh,
Thương thay cảnh nhân quả,
Chúng sanh đáng thương thay.
Thương thay tâm mờ tối,
Chẳng rõ khổ của nhau,
Còn bày thêm đau khổ,
Thêm khổ buồn cho nhau.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu và cảm thông
Những nỗi khổ của nhau
Đừng tạo thêm đau khổ.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu và cảm thông
Những nỗi khổ của nhau
Đừng tạo thêm oan trái.
Đừng tạo thêm đắng cay,
Đừng tạo thêm khổ ải,
Cho kiếp người của nhau.
Mong tất cả chúng sanh
Thấu hiểu khổ của nhau,
Cùng nhau vượt qua khỏi
Dòng sanh tử khổ đau.
Biết bao là đau khổ
Trong cõi sanh tử này
Đừng bày thêm đau khổ
Cho mọi loài chúng sanh.
Mỗi người một nỗi khổ,
Mỗi loài một niềm đau,
Xin cùng nhau thấu hiểu
Những đau khổ trong nhau.
Tâm hiểu này hiền thiện,
Tâm hiểu này hiền hòa,
Tâm hiểu mang yên ổn,
Tâm hiểu mang yên vui.
Yên vui là tâm hiểu
Nỗi khổ của chúng sanh.
Nghiệp lành là tâm cảm
Nỗi khổ của chúng sanh.
Mong manh là sự sống,
An ổn là tâm từ,
Như hư không rộng lớn
Tâm từ này bao la.
Chúng ta cùng đứng lên trải tâm từ mười phương.
Đây là phương trước mặt,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm đầy niềm thương cảm
Tâm đầy nỗi xót thương
Tâm đầy lòng thương tưởng
Tâm đầy tràn tình thương.
Đây là phương bên phải
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bên trái
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía sau,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía trên,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía dưới,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bề ngang,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm từ của ta.
Tâm từ này rộng lớn
Vô lượng và vô biên.
Tâm từ này tỏa rộng
Cùng khắp thế giới này,
Tâm từ này tỏa rộng,
Khắp trời đất bao la.
Nguyện cho khắp tất cả hữu tình chúng sanh được an lành, bình yên, đại dịch toàn cầu được sớm ngày chấm dứt. Chúng sanh biết tin nhân quả, tội phước, làm những việc thiện lành, nói lời lành, ý nghĩ lành, hồi hướng phước báo thiện lành này đến toàn thể tất cả chúng sanh, sơn thần, thọ thần, thổ thần, địa thần, tất cả chư thiên, tất cả phi nhân, vạn loại đều được thấm đượm từ tâm vô lượng này, tháo gỡ tất cả oan trái, sống bình an, tu hành giác ngộ, giải thoát khỏi sanh tử trầm luân thống khổ này.
./.