Hộ Niệm - Sám Hối - Xả Vô Lượng Tâm
Tinh Hoa Nikāya
Hộ Niệm - Sám Hối - Xả Vô Lượng Tâm
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Trì tụng Pháp Bảo PAGEREF _Toc174197887 \h 1
II. Sám hối PAGEREF _Toc174197888 \h 7
III. Tâm xả vô lượng PAGEREF _Toc174197889 \h 7
I. Trì tụng Pháp Bảo
Cúi đầu đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc Chánh Biến Tri, Vô Thượng Giác.
Đệ tử chúng con một dạ chí thành trì tụng Thánh pháp bảo, hồi hướng phước lành đến Phật tử Hồ Thị Đẹt, pháp danh Nhân Đẹp cùng tất cả hữu tình chúng sanh đang bị bệnh khổ được nương nhờ oai lực của tam bảo an lành, bình yên, được cảm thọ những cảm thọ an tịnh, lắng dịu, hiền thiện, trí tuệ và tỉnh thức, thấy rõ nhân quả, thành tựu tâm thiện lành, khẩu thiện lành, thân thiện lành để được quả báo an lạc, an vui trong hiện tại và tương lai.
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
"Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh".
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc đoạn tận tham ái,
Bậc đoạn tận sợ hãi,
Tâm Ngài không dao động,
Tâm không nhiễm thế gian.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc Vô Thượng giải thoát
Ngài là thầy của con
Ngài - vị dẫn đường con
Ngài - vị con quy ngưỡng
Con chân thành quy hướng
Đảnh lễ bậc Vô Thượng
Đảnh lễ bậc Chánh Giác
"Con xin quy phục Ngài,
Con xin làm đệ tử,
Làm con ngoan của Ngài".
"Con xin quy phục Pháp,
Quy phục Pháp Tám Đúng,
Nguyện thành tựu Tám Đúng".
"Con xin tôn kính Tăng,
Tôn kính đời Giới Đức,
Nguyện thành tựu Giới Đức".
•Kinh CẦN PHẢI KHÍCH LỆ
Này Ānanda, với ai, Thầy có lòng từ mẫn, và với những ai, Thầy nghĩ là nên nghe theo, các bạn bè, thân hữu, bà con hay cùng một huyết thống, với những người ấy, Thầy cần phải khích lệ, cần phải hướng dẫn, cần phải an trú trong ba điểm.
Thế nào là ba?
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với Đức Phật: "Đây là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn".
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với Pháp: "Pháp được Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu".
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với chúng Tăng: "Diệu hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn, Trực hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Ứng lý hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Chơn chánh hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Tức là bốn đôi tám chúng. Chúng đệ tử của Thế Tôn là đáng cung kính, đáng cúng dường, đáng tôn trọng, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời".
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với Phật không có đổi khác.
Ở đây, đổi khác là như thế này: Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với Đức Phật, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với Pháp không có đổi khác. Ở đây, đổi khác là như thế này:
Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với Pháp, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với chúng Tăng không có đổi khác. Ở đây, đổi khác là như thế này: Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với chúng Tăng, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, với ai, Thầy có lòng từ mẫn, và với những ai Thầy nghĩ là nên nghe theo, các bạn bè, thân hữu, bà con hay cùng một huyết thống, với những người ấy, này Ānanda, Thầy cần phải khích lệ, cần phải hướng dẫn, cần phải an trú trong ba điểm này.
•Kinh SỰ KIỆN CẦN PHẢI QUAN SÁT
-Có năm sự kiện này, này các Tỷ-kheo, cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia. Thế nào là năm?
-"Ta phải bị già, không thoát khỏi già".
-"Ta phải bị bệnh, không thoát khỏi bệnh".
-"Ta phải bị chết, không thoát khỏi chết".
-"Tất cả pháp khả ái, khả ý đối với ta sẽ phải đổi khác sẽ phải biến diệt".
-"Ta là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa. Phàm nghiệp nào ta sẽ làm thiện hay ác, ta sẽ thừa tự nghiệp ấy".
Đó là năm sự kiện cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia.
•Kinh RATTHAPALA
-Thân này là vô thường đi đến hoại diệt.
-Thân này là vô hộ, vô chủ.
-Thân này là vô sở hữu, ra đi bỏ lại tất cả.
-Thân này là thiếu thốn, là khao khát, là nô lệ cho tham ái.
Niệm CHÚNG SANH
"Tất cả đều là chúng sanh,
Không ai là người thân của mình,
Chỉ có vô minh, nghiệp và nhân quả.
Hãy buông xả và mau tỉnh thức,
Sống đúng trách nhiệm,
Sống đẹp với đời,
Nhận diện ngũ uẩn,
Thể nhập Thánh Trí,
Diệt tham, sân, si
Thoát ly sanh tử".
Niệm TÂM HIỀN
"Người tu tâm thật là hiền,
Trong ngoài thanh tịnh, nụ cười bình yên
Người tu tâm thật là yên,
Thọ hiền toả sáng, yên vui rạng ngời".
•LỜI NHẮN NHỦ CỦA ĐỨC PHẬT
-Này các Tỳ-kheo, đây là lời Ta nhắn nhủ các Ngươi. Các hành là vô thường. Hãy tinh tấn lên để tự giải thoát. Không lâu Như Lai sẽ diệt độ. Sau ba tháng bắt đầu từ hôm nay, Như Lai sẽ diệt độ.
Ta đã già, dư mạng chẳng còn bao,
Từ biệt các Ngươi, Ta đi một mình.
Tự mình làm sở y cho chính mình,
Hãy tinh tấn, chánh niệm, giữ giới luật,
Nhiếp thúc ý chí, bảo hộ tự tâm.
Ai tinh tấn trong pháp và luật này
Sẽ diệt sanh tử, chấm dứt khổ đau.
•LỜI CUỐI CỦA ĐỨC PHẬT
-Này các Tỷ-kheo, nay Ta khuyên dạy các Ngươi: "Các pháp hữu vi là vô thường. Hãy tinh tấn, chớ có phóng dật". Đó là lời cuối cùng của Như Lai.
Chúng ta cùng quỳ xuống đọc bài Phát Nguyện:
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
"Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh".
Con xin đảnh lễ Ngài,
Đảnh lễ bậc Chánh Giác.
II. Sám hối
Chúng ta cùng đọc bài Sám hối oan gia trái chủ:
Nếu chư vị oan gia trái chủ với con hiện đã đến thân này, tại chỗ này thì con xin chân thành sám hối xin lỗi quý vị. Xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, vì ngu si, vì vô minh, vì không hiểu biết con đã làm quý vị khổ đau, làm quý vị phải tức tưởi, oan ức mạng chung. Giờ đây con xin chân thành sám hối, xin chân thành xin lỗi quý vị, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Vì ngu si, vô minh, không hiểu biết mà con đã làm quý vị khổ đau. Nếu có hiểu biết, có trí tuệ thì con đã không làm như vậy, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Tha lỗi giùm cho con, quý vị sẽ được an lạc và bình an, và con cũng được an ổn và bình an. Chúng ta sẽ cùng nhau tiến lên tu tập để giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt và đau khổ này, dòng sanh tử mà vì vô minh, vì si mê, vì không hiểu biết mà các loài hữu tình đã làm khổ nhau như thế này. Xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
III. Tâm xả vô lượng
Xin mời đại chúng ngồi thiền trải tâm xả vô lượng. Kính thưa các bậc hiền trí Tăng Ni và quý Phật tử, tác dụng của tâm buông bỏ, tâm buông xả là buông xả hết tất cả những chấp trước, chấp thủ, dính mắc, trói buộc, tham ái, tham dục, tham muốn đối với thân ngũ uẩn và thế giới ngũ uẩn này. Tâm xả vô lượng này cần được tu tập để giúp tâm quay về trong sự bình lặng, yên lặng của nội tâm, tu tập tâm buông xả những tham muốn, đòi hỏi, dính mắc và si mê, buông xả những buồn phiền, oán hận, buông xả những cảm thọ tức giận, oán thù, trách hận trong tâm để tâm được nhẹ nhàng.
Trong giờ phút này xin Phật tử Nhân Đẹp – cô Sáu hãy tỉnh táo, tỉnh thức tiếp nhận được dòng cảm thọ hiền trí này từ chư tôn giả, các bậc Tăng Ni hiền trí để cô có thể được bình an, lắng dịu, an lành trong nội tâm thanh tịnh, buông bỏ những sự luyến ái, nắm bắt đối với thân tâm, cảnh vật, đối với thế gian này.
Trước khi bước vào bài tập, hít vào và thở ra nhẹ nhàng 4 lần, đồng thời thầm đọc các câu sau đây nhằm để khơi gợi cho tâm và cảm thọ sanh khởi theo chiều hướng buông bỏ, buông xả.
Nhẹ nhàng ơi! (hít vào)
Nhẹ nhàng ơi! (thở ra)
Yên lặng ơi! (hít vào)
Yên lặng ơi! (thở ra)
Buông xả ơi! (hít vào)
Buông xả ơi! (thở ra)
Trầm lặng ơi! (hít vào)
Trầm lặng ơi! (thở ra)
Ta khơi dậy trong ta
Tâm bình lặng, lặng im
Ta khơi dậy trong ta
Tâm trầm lặng, lặng im.
Trầm lặng sống trong ta
Bình lặng sống trong ta
Trầm lặng có trong ta
Bình lặng có trong ta.
Bằng nội tâm trầm lặng,
Bằng nội tâm yên bình,
Ta dừng mọi suy nghĩ
Để nhìn kỹ cuộc đời,
Ta nhìn thấy chính mình
Và thấy các hữu tình
Hiện đang còn lặn hụp
Trong sanh tử khổ đau,
Trong những tâm dao động,
Những tâm đầy tham lam,
Những tâm đầy sân hận,
Những tâm đầy u mê.
Vì sự đau khổ này
Của ta và hữu tình
Ta thành tâm, tha thiết
Tu tập trải Xả tâm.
Xả tâm là buông bỏ,
Xả bỏ những tâm tham,
Bỏ những tâm sân hận,
Bỏ những tâm si mê.
Về với tâm trong sạch
Về với tâm trong veo
Về với tâm trầm lặng
Về với tâm lặng yên.
Ta xoay tâm nhìn lại
Những tháng ngày vừa qua
Những gì ta đã sống
Là những mối sầu lo.
Lo vợ, chồng, con, cháu
Lo cơm, áo, gạo, tiền,
Lo bệnh đau, hoạn nạn.
Lo mất mạng, trắng tay.
Ta sầu lo đủ kiểu,
Ta sầu lo đủ điều,
Ta sống trong lo lắng,
Trong lo rầu, bất an.
Lo vậy còn chưa đủ
Lại còn thêm hận thù
Những người đã đụng đến
Bản ngã này của ta.
Ta oán thù những kẻ,
Sống không tốt với ta,
Ta căm giận những kẻ,
Khinh rẻ, xem thường ta.
Ta nuôi dưỡng, ấp ủ
Những bực tức, hận thù
Ta khư khư giữ chặt
Những nhỏ nhặt, hơn thua.
Ta sống trong bực tức
Ta sống trong buồn phiền
Để rồi ta chìm lún
Trong hận thù, khổ đau.
Tâm ta bao đau khổ,
Bao giằng xé bên trong,
Tâm ta bao uất hận,
Bao oán giận bên trong.
Tâm ta sao tội quá,
Ôm quá nặng trong tâm.
Sao tâm không bỏ bớt,
Để cho lòng trống không.
Lòng ta sao nặng quá,
Như xe chở quá nhiều.
Xe ơi, tội xe quá!
Xả bớt hàng đi xe!
Ở đời bao nhiêu thứ,
Thứ nào cũng ôm vào.
Tâm giờ sao nặng quá,
Ta xả bớt đi tâm.
Vui buồn nào cũng cất,
Thương ghét nào cũng ôm,
Hơn thua nào cũng giựt,
Được mất nào cũng giành.
Khen chê nào cũng nhớ,
Vinh nhục nào cũng tranh,
Oán thù càng giữ chặt,
Uất hận càng ghi sâu.
Đã nặng vì tham đắm
Lại còn thêm hận thù
Tâm bị chìm sâu xuống
Trong vực thẳm khổ đau.
Khổ vì bị tái sanh,
Nổi trôi trong các cõi.
Khổ vì bị biến họai,
Trẻ đẹp thành già nua.
Khổ vì thân vô chủ,
Đau bệnh đến bất thường.
Khổ vì thân hoại diệt,
Tử thần chẳng nể thương.
Sanh, già, bệnh và chết,
Bốn khổ này hoành hành.
Thêm tham, sân, si nữa
Khổ chất chồng lên nhau.
Đã sanh thì phải sống,
Sống phải tìm miếng ăn,
Cũng vì miếng ăn này,
Khổ càng chồng thêm khổ.
Khổ vì kiếm miếng ăn,
Ăn không được cũng khổ,
Ăn được, ra không được,
Khổ này thiệt khổ lắm!
Ở đời bao thứ khổ,
Vì ngủ, nghỉ, miếng ăn,
Vì tấm thân vô thường,
Vì những người thân thương.
Khổ bao nhiêu thứ khổ,
Trong một kiếp con người,
Dại gì ta lại phải
Đem oán thù chồng lên.
Vốn sống trong các khổ,
Khổ vậy cũng vừa rồi.
Thôi đừng ôm thêm nữa
Khổ đủ rồi, tâm ơi.
Dại gì ta cứ phải
Ôm mãi những hận thù
Để cho trong đau khổ
Ta lại càng khổ đau.
Dại gì ta cứ phải
Ôm mãi những buồn phiền
Để ta không thoải mái
Không ngày nào an vui.
Thôi nay ta xả hết
Những tham muốn, hận thù,
Ôm chi cho thêm nặng
Cái kiếp người của ta.
Thôi nay ta xả hết,
Ta xả hết ra ngoài,
Những tham lam, sân hận,
Những oán thù xưa nay.
Ta xả hết ra ngoài
Những tham muốn lung tung,
Những tham muốn không cùng,
Những tham muốn mông lung.
Ta xả hết ra ngoài
Những tham ái ngu si,
Những tham ái buộc ràng,
Những tham ái u mê.
Ta xả hết ra ngoài
Những thương ghét lan man
Những thương ghét vô thường,
Những thương ghét bất an.
Ta xả hết ra ngoài
Những thù oán day dưa
Những thù oán dại khờ
Làm mờ ám tâm ta.
Nay ta buông bỏ hết
Những buồn bực, buồn phiền
Những dày vò, ray rứt
Của thương ghét, buồn vui.
Nay ta buông bỏ hết
Những tức tưởi âm thầm,
Những oán hận ngấm ngầm,
Thầm thiêu đốt tâm ta.
Nay ta tha thứ hết
Cho những hữu tình nào
Lỡ gây thêm đau khổ
Cho kiếp người của ta.
Nay ta không nhận nữa
Những cảm thọ hận này
Những cảm thọ khổ này
Không còn chỗ trong ta.
Nay ta không nhận nữa
Những cảm thọ thù này
Những cảm thọ ngu này
Không còn nữa trong ta.
Nay tâm ta từ bỏ
Lòng tham cái vô thường,
Lòng sân cái vô thường,
Ta từ bỏ tham, sân.
Sao ta không tự hỏi
Không tự xét lại mình
Xét soi thật công chính
Xem mình sống ra sao?
Vì sao nay ta vẫn
Còn chìm nổi nơi này
Vẫn nay sanh mai diệt
Vẫn lận đận, lao đao.
Vì sao nay ta vẫn
Còn sanh tử khổ đau
Bao Thánh nhân giải thoát
Mà ta còn ở đây.
Bao lần Phật ra đời
Bao lần Pháp được giảng
Ta lang thang nơi nào
Vào những thời điểm đó?
Địa ngục hay ngạ quỷ?
Ngạ quỷ hay súc sanh?
Ta tái sanh nơi nào,
Vào những thời gian đó?
Hay là vào lúc đó,
Ta làm người thế gian
Nhưng tâm đầy tà kiến
Đầy tăm tối u mê.
Hay sanh vào những chỗ
Chẳng có Phật, Pháp, Tăng
Nên giờ này ta vẫn
Lẩn quẩn trong tử sanh.
Lăn trôi trong sanh tử
Chẳng biết tự lúc nào
Bao người được giải thoát
Mà ta còn ở đây.
Hay là ta đã sống
Chẳng biết suy xét gì
Nên tới giờ ta vẫn
Nhùng nhằng trong khổ đau.
Nay ta thử suy xét
Thử xét kỹ lại mình
Để xem ta đã sống
Là một người ra sao?
Trải qua bao sanh tử
Giờ ta lại ở đây
Chắc tâm đầy si ám
Nên chẳng nhớ được chi.
Chỉ nhìn được kiếp này
Những tháng ngày vừa qua
Ta thấy ta đã sống
Với rất nhiều tham, sân.
Ta tham lam, ích kỷ
Ta cố chấp, hẹp hòi
Ta kiêu căng, nông nổi,
Ta tự đại, tự cao.
Ta giương cao bản ngã,
Ta phụng dưỡng bản thân,
Ta sống trong ích kỷ,
Ta bỏ mặc người thân.
Ta bất cần phải quấy,
Ta hành động theo mình,
Hành động theo cảm tính,
Theo lòng tham, sân, si.
Ta nghi ngờ việc thiện,
Ta hà tiện việc lành,
Ta nhanh tay việc ác,
Nhiệt tình việc tà gian,
Ta che đậy cái xấu,
Ta dấu lỗi của mình,
Ta biện minh, xảo luận
Ta tập thói quanh co.
Ta hời hợt phán xét
Ta khen mình, chê người,
Ta buồn vui liên tục
Ta thương giận lung tung.
Ta lăng xăng, dao động,
Ta phục tùng tham, sân
Ta vì tấm thân này
Làm khổ chúng sanh khác.
Ta ganh ghét, tật đố
Ta tranh giành hơn thua
Ta gây thù, trả oán
Ta hại mạng bao loài.
Ta vì không hiểu biết
Ta vì bởi ám si
Đã tạo thêm đau khổ
Cho hữu tình chúng sanh.
Vì ngu si thiếu trí
Vì không hiểu vô thường
Vì không rành nhân quả
Ta hành động ngu si.
Vì tâm bị u ám
Ta làm khổ bao loài
Nhưng ta lại không biết
Bao loài khổ vì ta.
Có khi ta cũng biết
Ta làm khổ hữu tình
Nhưng vì tâm u ám
Ta không dừng được ta.
Vì tâm bị u ám
Ta không sợ khổ đau.
Ta không sợ nhân quả.
Ta không sợ tái sanh.
Ta làm mà chẳng sợ
Những nhân quả mình làm
Đến khi nhân quả đến
Ta sầu muộn khóc than.
Ta than trời, trách đất
Ta trách mình, trách người
Ta trách đời, trách phận
Ta trách hận tùm lum.
Ta trôi trong than trách
Ta chìm trong khổ đau
Khổ do chính ta tạo
Mà ta chẳng nhận ra.
Thân làm việc không thiện
Khẩu nói lời không thiện
Ý nghĩ điều không thiện
Là ba nhân không thiện.
Do nhân không hiền thiện
Nên quả phải khổ đau
Thế mà trong đau khổ
Ta luôn hỏi vì sao.
Thương cho ta đau khổ
Mà chẳng hiểu vì sao
Thương cho ta bất hạnh
Mà chẳng biết vì sao.
Thương cho ta si ám
Tâm chẳng rõ trắng đen
Tâm chẳng sợ nhân quả
Tâm chẳng ngán tái sanh.
Thương cho ta thiếu trí,
Thương tâm này ngu si,
Nên khổ đeo bám mãi,
Phải vào các bào thai.
Phải chịu luật sanh tử,
Phải khổ vì có thân,
Phải chịu luật nhân quả,
Phải trả các nghiệp xưa.
Dây dưa trong sanh tử,
Tái tử rồi tái sanh,
Tái sanh rồi tái tử,
Tái diễn trò tử sanh.
Tái diễn màn bi kịch,
Tái diễn cảnh khổ đau,
Tái diễn trò tử biệt,
Tái diễn cảnh khóc than.
Khóc than rồi than khóc
Than khóc rồi khóc than
Thương thay trò than khóc,
Của vô thường, tái sanh.
Tái sanh và tái tử
Đau khổ đã nát nhừ,
Lại còn ác nghiệp cũ,
Chờ thời để ra tay.
Vì ngu si chẳng rõ,
Nghiệp quá, hiện, vị lai,
Nên khi oan trái đến,
Ta chống đối thẳng tay.
Ta dại khờ trả đũa
Khi nghiệp cũ đến ta
Nên tạo thêm nghiệp mới
Tạo thêm nhiều oan gia.
Nghiệp như hình với bóng,
Theo đuổi sát gót ta,
Công bằng và chính xác,
Chẳng vị nể, buông tha.
Nay ta được thấu hiểu,
Nhân quả rất kinh hoàng,
Nay ta được thấu hiểu,
Chấp ngã là khổ đau.
Nay ta được thấu hiểu
Nguy hiểm của luân hồi
Nay ta được thấu hiểu
Đau khổ của tái sanh.
Đại chúng quỳ lên để sám hối.
Nay ta được thấu hiểu
Những tội lỗi ta làm
Ta chân thành sám hối
Những lỗi lầm ngày qua.
Ai vì con oán hận,
Ai vì con khổ đau,
Ai vì con tức tưởi,
Ai vì con mạng chung.
Nay con xin sám hối,
Xin lỗi các hữu tình,
Vì ngu si, thiếu trí,
Con làm khổ hữu tình.
Vì ngu si, thiếu trí
Con tạo nên lỗi này
Nay con xin sám hối
Lỗi này xin thứ tha.
Xin hữu tình thứ lỗi
Xin hữu tình thứ tha
Con chân thành sám hối
Xin hữu tình thứ tha.
Nay con kinh sợ quá
Những tội lỗi con làm
Nay con kinh sợ quá
Những lỗi lầm của con.
Nay con kinh sợ quá
Bản ngã hư danh này
Cái mang đầy tai họa
Cái gây nhiều khổ đau.
Nay con mau cố gắng
Tránh những lỗi lầm này
Để con không tạo nữa
Những khổ người, khổ con.
Nay con mau từ bỏ
Bản ngã hư danh này
Cái đầy trò ác độc,
Đầy chướng nghiệp, oan gia.
Nay tâm con từ bỏ
Từ bỏ bản ngã này
Từ bỏ kiêu mạn này
Con từ bỏ khổ đau
Chúng ta đứng lên trải tâm xả mười phương.
Đây là phương trước mặt,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm lặng thinh, trong sạch
Tâm lặng lẻ, trong veo
Tâm bất động, trong ngần
Tâm lặng im, trong suốt.
Đây là phương bên phải,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bên trái,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía sau,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía trên,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta…
Đây là phương phía dưới,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta…
Đây là phương bề ngang,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Tâm xả này tỏa rộng
Cùng khắp thế giới này,
Tâm xả này toả rộng,
Khắp đất trời bao la.
Bằng tình thương, bằng từ tâm, bằng tấm lòng luôn nghĩ đến sự an lạc, an ổn cho chính mình. Cũng vậy, con chân thành cầu nguyện sự an lạc, an ổn này cũng đến với chư vị nơi này, chư vị nghe hiểu được âm thanh này cùng hữu tình trong trời đất rộng lớn này.
Mong tất cả đều được tâm thương này thuấn nhuần và dễ chịu, an lạc và bình an, tìm được hạnh phúc và an vui cho mình, cùng yêu thương tự thân và yêu thương muôn loài.
Mong tất cả có được trí tuệ thấy được sự vô thường của đời sống này, tâm chán ngán từ bỏ những xác thân năm uẩn vô thường này để thể nhập vào tâm an tịnh, trong sạch, trầm lặng, giải thoát khỏi biển sanh tử và chấm dứt hết mọi khổ đau. Lòng tha thiết chân thành cầu nguyện sự an lạc, bình an, trí tuệ và giải thoát đến cùng khắp tất cả.
./.
Hộ Niệm - Sám Hối - Xả Vô Lượng Tâm
Thích Minh Thành
MỤC LỤC
TOC \o "1-3" \h \z \u I. Trì tụng Pháp Bảo PAGEREF _Toc174197887 \h 1
II. Sám hối PAGEREF _Toc174197888 \h 7
III. Tâm xả vô lượng PAGEREF _Toc174197889 \h 7
I. Trì tụng Pháp Bảo
Cúi đầu đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc Chánh Biến Tri, Vô Thượng Giác.
Đệ tử chúng con một dạ chí thành trì tụng Thánh pháp bảo, hồi hướng phước lành đến Phật tử Hồ Thị Đẹt, pháp danh Nhân Đẹp cùng tất cả hữu tình chúng sanh đang bị bệnh khổ được nương nhờ oai lực của tam bảo an lành, bình yên, được cảm thọ những cảm thọ an tịnh, lắng dịu, hiền thiện, trí tuệ và tỉnh thức, thấy rõ nhân quả, thành tựu tâm thiện lành, khẩu thiện lành, thân thiện lành để được quả báo an lạc, an vui trong hiện tại và tương lai.
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
"Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh".
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc đoạn tận tham ái,
Bậc đoạn tận sợ hãi,
Tâm Ngài không dao động,
Tâm không nhiễm thế gian.
Con xin đảnh lễ Ngài
Phật Thích Ca Mâu Ni
Bậc Vô Thượng giải thoát
Ngài là thầy của con
Ngài - vị dẫn đường con
Ngài - vị con quy ngưỡng
Con chân thành quy hướng
Đảnh lễ bậc Vô Thượng
Đảnh lễ bậc Chánh Giác
"Con xin quy phục Ngài,
Con xin làm đệ tử,
Làm con ngoan của Ngài".
"Con xin quy phục Pháp,
Quy phục Pháp Tám Đúng,
Nguyện thành tựu Tám Đúng".
"Con xin tôn kính Tăng,
Tôn kính đời Giới Đức,
Nguyện thành tựu Giới Đức".
•Kinh CẦN PHẢI KHÍCH LỆ
Này Ānanda, với ai, Thầy có lòng từ mẫn, và với những ai, Thầy nghĩ là nên nghe theo, các bạn bè, thân hữu, bà con hay cùng một huyết thống, với những người ấy, Thầy cần phải khích lệ, cần phải hướng dẫn, cần phải an trú trong ba điểm.
Thế nào là ba?
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với Đức Phật: "Đây là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn".
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với Pháp: "Pháp được Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu".
-Hãy khích lệ, hướng dẫn và an trú vào tịnh tín bất động đối với chúng Tăng: "Diệu hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn, Trực hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Ứng lý hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Chơn chánh hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn. Tức là bốn đôi tám chúng. Chúng đệ tử của Thế Tôn là đáng cung kính, đáng cúng dường, đáng tôn trọng, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời".
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với Phật không có đổi khác.
Ở đây, đổi khác là như thế này: Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với Đức Phật, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với Pháp không có đổi khác. Ở đây, đổi khác là như thế này:
Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với Pháp, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, dầu cho bốn đại chủng có đổi khác, địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, nhưng vị Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với chúng Tăng không có đổi khác. Ở đây, đổi khác là như thế này: Vị Thánh đệ tử ấy, thành tựu tịnh tín bất động đối với chúng Tăng, sẽ sanh vào địa ngục, loại bàng sanh hay cõi ngạ quỷ. Sự kiện này không xảy ra.
Này Ānanda, với ai, Thầy có lòng từ mẫn, và với những ai Thầy nghĩ là nên nghe theo, các bạn bè, thân hữu, bà con hay cùng một huyết thống, với những người ấy, này Ānanda, Thầy cần phải khích lệ, cần phải hướng dẫn, cần phải an trú trong ba điểm này.
•Kinh SỰ KIỆN CẦN PHẢI QUAN SÁT
-Có năm sự kiện này, này các Tỷ-kheo, cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia. Thế nào là năm?
-"Ta phải bị già, không thoát khỏi già".
-"Ta phải bị bệnh, không thoát khỏi bệnh".
-"Ta phải bị chết, không thoát khỏi chết".
-"Tất cả pháp khả ái, khả ý đối với ta sẽ phải đổi khác sẽ phải biến diệt".
-"Ta là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa. Phàm nghiệp nào ta sẽ làm thiện hay ác, ta sẽ thừa tự nghiệp ấy".
Đó là năm sự kiện cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia.
•Kinh RATTHAPALA
-Thân này là vô thường đi đến hoại diệt.
-Thân này là vô hộ, vô chủ.
-Thân này là vô sở hữu, ra đi bỏ lại tất cả.
-Thân này là thiếu thốn, là khao khát, là nô lệ cho tham ái.
Niệm CHÚNG SANH
"Tất cả đều là chúng sanh,
Không ai là người thân của mình,
Chỉ có vô minh, nghiệp và nhân quả.
Hãy buông xả và mau tỉnh thức,
Sống đúng trách nhiệm,
Sống đẹp với đời,
Nhận diện ngũ uẩn,
Thể nhập Thánh Trí,
Diệt tham, sân, si
Thoát ly sanh tử".
Niệm TÂM HIỀN
"Người tu tâm thật là hiền,
Trong ngoài thanh tịnh, nụ cười bình yên
Người tu tâm thật là yên,
Thọ hiền toả sáng, yên vui rạng ngời".
•LỜI NHẮN NHỦ CỦA ĐỨC PHẬT
-Này các Tỳ-kheo, đây là lời Ta nhắn nhủ các Ngươi. Các hành là vô thường. Hãy tinh tấn lên để tự giải thoát. Không lâu Như Lai sẽ diệt độ. Sau ba tháng bắt đầu từ hôm nay, Như Lai sẽ diệt độ.
Ta đã già, dư mạng chẳng còn bao,
Từ biệt các Ngươi, Ta đi một mình.
Tự mình làm sở y cho chính mình,
Hãy tinh tấn, chánh niệm, giữ giới luật,
Nhiếp thúc ý chí, bảo hộ tự tâm.
Ai tinh tấn trong pháp và luật này
Sẽ diệt sanh tử, chấm dứt khổ đau.
•LỜI CUỐI CỦA ĐỨC PHẬT
-Này các Tỷ-kheo, nay Ta khuyên dạy các Ngươi: "Các pháp hữu vi là vô thường. Hãy tinh tấn, chớ có phóng dật". Đó là lời cuối cùng của Như Lai.
Chúng ta cùng quỳ xuống đọc bài Phát Nguyện:
Con chân thành đảnh lễ
Phật Thích Ca Mâu Ni
Đời này con xin nguyện:
"Thấy biết rõ ngũ uẩn,
Thấy biết rõ tự thân,
Thành tựu chánh tri kiến,
Thể nhập vào Thánh quả,
Con nguyện xứng đáng là
Người con Phật chân chánh".
Con xin đảnh lễ Ngài,
Đảnh lễ bậc Chánh Giác.
II. Sám hối
Chúng ta cùng đọc bài Sám hối oan gia trái chủ:
Nếu chư vị oan gia trái chủ với con hiện đã đến thân này, tại chỗ này thì con xin chân thành sám hối xin lỗi quý vị. Xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, vì ngu si, vì vô minh, vì không hiểu biết con đã làm quý vị khổ đau, làm quý vị phải tức tưởi, oan ức mạng chung. Giờ đây con xin chân thành sám hối, xin chân thành xin lỗi quý vị, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Vì ngu si, vô minh, không hiểu biết mà con đã làm quý vị khổ đau. Nếu có hiểu biết, có trí tuệ thì con đã không làm như vậy, xin quý vị hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
Tha lỗi giùm cho con, quý vị sẽ được an lạc và bình an, và con cũng được an ổn và bình an. Chúng ta sẽ cùng nhau tiến lên tu tập để giải thoát khỏi dòng sanh tử oan nghiệt và đau khổ này, dòng sanh tử mà vì vô minh, vì si mê, vì không hiểu biết mà các loài hữu tình đã làm khổ nhau như thế này. Xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con, xin hãy tha lỗi giùm cho con.
III. Tâm xả vô lượng
Xin mời đại chúng ngồi thiền trải tâm xả vô lượng. Kính thưa các bậc hiền trí Tăng Ni và quý Phật tử, tác dụng của tâm buông bỏ, tâm buông xả là buông xả hết tất cả những chấp trước, chấp thủ, dính mắc, trói buộc, tham ái, tham dục, tham muốn đối với thân ngũ uẩn và thế giới ngũ uẩn này. Tâm xả vô lượng này cần được tu tập để giúp tâm quay về trong sự bình lặng, yên lặng của nội tâm, tu tập tâm buông xả những tham muốn, đòi hỏi, dính mắc và si mê, buông xả những buồn phiền, oán hận, buông xả những cảm thọ tức giận, oán thù, trách hận trong tâm để tâm được nhẹ nhàng.
Trong giờ phút này xin Phật tử Nhân Đẹp – cô Sáu hãy tỉnh táo, tỉnh thức tiếp nhận được dòng cảm thọ hiền trí này từ chư tôn giả, các bậc Tăng Ni hiền trí để cô có thể được bình an, lắng dịu, an lành trong nội tâm thanh tịnh, buông bỏ những sự luyến ái, nắm bắt đối với thân tâm, cảnh vật, đối với thế gian này.
Trước khi bước vào bài tập, hít vào và thở ra nhẹ nhàng 4 lần, đồng thời thầm đọc các câu sau đây nhằm để khơi gợi cho tâm và cảm thọ sanh khởi theo chiều hướng buông bỏ, buông xả.
Nhẹ nhàng ơi! (hít vào)
Nhẹ nhàng ơi! (thở ra)
Yên lặng ơi! (hít vào)
Yên lặng ơi! (thở ra)
Buông xả ơi! (hít vào)
Buông xả ơi! (thở ra)
Trầm lặng ơi! (hít vào)
Trầm lặng ơi! (thở ra)
Ta khơi dậy trong ta
Tâm bình lặng, lặng im
Ta khơi dậy trong ta
Tâm trầm lặng, lặng im.
Trầm lặng sống trong ta
Bình lặng sống trong ta
Trầm lặng có trong ta
Bình lặng có trong ta.
Bằng nội tâm trầm lặng,
Bằng nội tâm yên bình,
Ta dừng mọi suy nghĩ
Để nhìn kỹ cuộc đời,
Ta nhìn thấy chính mình
Và thấy các hữu tình
Hiện đang còn lặn hụp
Trong sanh tử khổ đau,
Trong những tâm dao động,
Những tâm đầy tham lam,
Những tâm đầy sân hận,
Những tâm đầy u mê.
Vì sự đau khổ này
Của ta và hữu tình
Ta thành tâm, tha thiết
Tu tập trải Xả tâm.
Xả tâm là buông bỏ,
Xả bỏ những tâm tham,
Bỏ những tâm sân hận,
Bỏ những tâm si mê.
Về với tâm trong sạch
Về với tâm trong veo
Về với tâm trầm lặng
Về với tâm lặng yên.
Ta xoay tâm nhìn lại
Những tháng ngày vừa qua
Những gì ta đã sống
Là những mối sầu lo.
Lo vợ, chồng, con, cháu
Lo cơm, áo, gạo, tiền,
Lo bệnh đau, hoạn nạn.
Lo mất mạng, trắng tay.
Ta sầu lo đủ kiểu,
Ta sầu lo đủ điều,
Ta sống trong lo lắng,
Trong lo rầu, bất an.
Lo vậy còn chưa đủ
Lại còn thêm hận thù
Những người đã đụng đến
Bản ngã này của ta.
Ta oán thù những kẻ,
Sống không tốt với ta,
Ta căm giận những kẻ,
Khinh rẻ, xem thường ta.
Ta nuôi dưỡng, ấp ủ
Những bực tức, hận thù
Ta khư khư giữ chặt
Những nhỏ nhặt, hơn thua.
Ta sống trong bực tức
Ta sống trong buồn phiền
Để rồi ta chìm lún
Trong hận thù, khổ đau.
Tâm ta bao đau khổ,
Bao giằng xé bên trong,
Tâm ta bao uất hận,
Bao oán giận bên trong.
Tâm ta sao tội quá,
Ôm quá nặng trong tâm.
Sao tâm không bỏ bớt,
Để cho lòng trống không.
Lòng ta sao nặng quá,
Như xe chở quá nhiều.
Xe ơi, tội xe quá!
Xả bớt hàng đi xe!
Ở đời bao nhiêu thứ,
Thứ nào cũng ôm vào.
Tâm giờ sao nặng quá,
Ta xả bớt đi tâm.
Vui buồn nào cũng cất,
Thương ghét nào cũng ôm,
Hơn thua nào cũng giựt,
Được mất nào cũng giành.
Khen chê nào cũng nhớ,
Vinh nhục nào cũng tranh,
Oán thù càng giữ chặt,
Uất hận càng ghi sâu.
Đã nặng vì tham đắm
Lại còn thêm hận thù
Tâm bị chìm sâu xuống
Trong vực thẳm khổ đau.
Khổ vì bị tái sanh,
Nổi trôi trong các cõi.
Khổ vì bị biến họai,
Trẻ đẹp thành già nua.
Khổ vì thân vô chủ,
Đau bệnh đến bất thường.
Khổ vì thân hoại diệt,
Tử thần chẳng nể thương.
Sanh, già, bệnh và chết,
Bốn khổ này hoành hành.
Thêm tham, sân, si nữa
Khổ chất chồng lên nhau.
Đã sanh thì phải sống,
Sống phải tìm miếng ăn,
Cũng vì miếng ăn này,
Khổ càng chồng thêm khổ.
Khổ vì kiếm miếng ăn,
Ăn không được cũng khổ,
Ăn được, ra không được,
Khổ này thiệt khổ lắm!
Ở đời bao thứ khổ,
Vì ngủ, nghỉ, miếng ăn,
Vì tấm thân vô thường,
Vì những người thân thương.
Khổ bao nhiêu thứ khổ,
Trong một kiếp con người,
Dại gì ta lại phải
Đem oán thù chồng lên.
Vốn sống trong các khổ,
Khổ vậy cũng vừa rồi.
Thôi đừng ôm thêm nữa
Khổ đủ rồi, tâm ơi.
Dại gì ta cứ phải
Ôm mãi những hận thù
Để cho trong đau khổ
Ta lại càng khổ đau.
Dại gì ta cứ phải
Ôm mãi những buồn phiền
Để ta không thoải mái
Không ngày nào an vui.
Thôi nay ta xả hết
Những tham muốn, hận thù,
Ôm chi cho thêm nặng
Cái kiếp người của ta.
Thôi nay ta xả hết,
Ta xả hết ra ngoài,
Những tham lam, sân hận,
Những oán thù xưa nay.
Ta xả hết ra ngoài
Những tham muốn lung tung,
Những tham muốn không cùng,
Những tham muốn mông lung.
Ta xả hết ra ngoài
Những tham ái ngu si,
Những tham ái buộc ràng,
Những tham ái u mê.
Ta xả hết ra ngoài
Những thương ghét lan man
Những thương ghét vô thường,
Những thương ghét bất an.
Ta xả hết ra ngoài
Những thù oán day dưa
Những thù oán dại khờ
Làm mờ ám tâm ta.
Nay ta buông bỏ hết
Những buồn bực, buồn phiền
Những dày vò, ray rứt
Của thương ghét, buồn vui.
Nay ta buông bỏ hết
Những tức tưởi âm thầm,
Những oán hận ngấm ngầm,
Thầm thiêu đốt tâm ta.
Nay ta tha thứ hết
Cho những hữu tình nào
Lỡ gây thêm đau khổ
Cho kiếp người của ta.
Nay ta không nhận nữa
Những cảm thọ hận này
Những cảm thọ khổ này
Không còn chỗ trong ta.
Nay ta không nhận nữa
Những cảm thọ thù này
Những cảm thọ ngu này
Không còn nữa trong ta.
Nay tâm ta từ bỏ
Lòng tham cái vô thường,
Lòng sân cái vô thường,
Ta từ bỏ tham, sân.
Sao ta không tự hỏi
Không tự xét lại mình
Xét soi thật công chính
Xem mình sống ra sao?
Vì sao nay ta vẫn
Còn chìm nổi nơi này
Vẫn nay sanh mai diệt
Vẫn lận đận, lao đao.
Vì sao nay ta vẫn
Còn sanh tử khổ đau
Bao Thánh nhân giải thoát
Mà ta còn ở đây.
Bao lần Phật ra đời
Bao lần Pháp được giảng
Ta lang thang nơi nào
Vào những thời điểm đó?
Địa ngục hay ngạ quỷ?
Ngạ quỷ hay súc sanh?
Ta tái sanh nơi nào,
Vào những thời gian đó?
Hay là vào lúc đó,
Ta làm người thế gian
Nhưng tâm đầy tà kiến
Đầy tăm tối u mê.
Hay sanh vào những chỗ
Chẳng có Phật, Pháp, Tăng
Nên giờ này ta vẫn
Lẩn quẩn trong tử sanh.
Lăn trôi trong sanh tử
Chẳng biết tự lúc nào
Bao người được giải thoát
Mà ta còn ở đây.
Hay là ta đã sống
Chẳng biết suy xét gì
Nên tới giờ ta vẫn
Nhùng nhằng trong khổ đau.
Nay ta thử suy xét
Thử xét kỹ lại mình
Để xem ta đã sống
Là một người ra sao?
Trải qua bao sanh tử
Giờ ta lại ở đây
Chắc tâm đầy si ám
Nên chẳng nhớ được chi.
Chỉ nhìn được kiếp này
Những tháng ngày vừa qua
Ta thấy ta đã sống
Với rất nhiều tham, sân.
Ta tham lam, ích kỷ
Ta cố chấp, hẹp hòi
Ta kiêu căng, nông nổi,
Ta tự đại, tự cao.
Ta giương cao bản ngã,
Ta phụng dưỡng bản thân,
Ta sống trong ích kỷ,
Ta bỏ mặc người thân.
Ta bất cần phải quấy,
Ta hành động theo mình,
Hành động theo cảm tính,
Theo lòng tham, sân, si.
Ta nghi ngờ việc thiện,
Ta hà tiện việc lành,
Ta nhanh tay việc ác,
Nhiệt tình việc tà gian,
Ta che đậy cái xấu,
Ta dấu lỗi của mình,
Ta biện minh, xảo luận
Ta tập thói quanh co.
Ta hời hợt phán xét
Ta khen mình, chê người,
Ta buồn vui liên tục
Ta thương giận lung tung.
Ta lăng xăng, dao động,
Ta phục tùng tham, sân
Ta vì tấm thân này
Làm khổ chúng sanh khác.
Ta ganh ghét, tật đố
Ta tranh giành hơn thua
Ta gây thù, trả oán
Ta hại mạng bao loài.
Ta vì không hiểu biết
Ta vì bởi ám si
Đã tạo thêm đau khổ
Cho hữu tình chúng sanh.
Vì ngu si thiếu trí
Vì không hiểu vô thường
Vì không rành nhân quả
Ta hành động ngu si.
Vì tâm bị u ám
Ta làm khổ bao loài
Nhưng ta lại không biết
Bao loài khổ vì ta.
Có khi ta cũng biết
Ta làm khổ hữu tình
Nhưng vì tâm u ám
Ta không dừng được ta.
Vì tâm bị u ám
Ta không sợ khổ đau.
Ta không sợ nhân quả.
Ta không sợ tái sanh.
Ta làm mà chẳng sợ
Những nhân quả mình làm
Đến khi nhân quả đến
Ta sầu muộn khóc than.
Ta than trời, trách đất
Ta trách mình, trách người
Ta trách đời, trách phận
Ta trách hận tùm lum.
Ta trôi trong than trách
Ta chìm trong khổ đau
Khổ do chính ta tạo
Mà ta chẳng nhận ra.
Thân làm việc không thiện
Khẩu nói lời không thiện
Ý nghĩ điều không thiện
Là ba nhân không thiện.
Do nhân không hiền thiện
Nên quả phải khổ đau
Thế mà trong đau khổ
Ta luôn hỏi vì sao.
Thương cho ta đau khổ
Mà chẳng hiểu vì sao
Thương cho ta bất hạnh
Mà chẳng biết vì sao.
Thương cho ta si ám
Tâm chẳng rõ trắng đen
Tâm chẳng sợ nhân quả
Tâm chẳng ngán tái sanh.
Thương cho ta thiếu trí,
Thương tâm này ngu si,
Nên khổ đeo bám mãi,
Phải vào các bào thai.
Phải chịu luật sanh tử,
Phải khổ vì có thân,
Phải chịu luật nhân quả,
Phải trả các nghiệp xưa.
Dây dưa trong sanh tử,
Tái tử rồi tái sanh,
Tái sanh rồi tái tử,
Tái diễn trò tử sanh.
Tái diễn màn bi kịch,
Tái diễn cảnh khổ đau,
Tái diễn trò tử biệt,
Tái diễn cảnh khóc than.
Khóc than rồi than khóc
Than khóc rồi khóc than
Thương thay trò than khóc,
Của vô thường, tái sanh.
Tái sanh và tái tử
Đau khổ đã nát nhừ,
Lại còn ác nghiệp cũ,
Chờ thời để ra tay.
Vì ngu si chẳng rõ,
Nghiệp quá, hiện, vị lai,
Nên khi oan trái đến,
Ta chống đối thẳng tay.
Ta dại khờ trả đũa
Khi nghiệp cũ đến ta
Nên tạo thêm nghiệp mới
Tạo thêm nhiều oan gia.
Nghiệp như hình với bóng,
Theo đuổi sát gót ta,
Công bằng và chính xác,
Chẳng vị nể, buông tha.
Nay ta được thấu hiểu,
Nhân quả rất kinh hoàng,
Nay ta được thấu hiểu,
Chấp ngã là khổ đau.
Nay ta được thấu hiểu
Nguy hiểm của luân hồi
Nay ta được thấu hiểu
Đau khổ của tái sanh.
Đại chúng quỳ lên để sám hối.
Nay ta được thấu hiểu
Những tội lỗi ta làm
Ta chân thành sám hối
Những lỗi lầm ngày qua.
Ai vì con oán hận,
Ai vì con khổ đau,
Ai vì con tức tưởi,
Ai vì con mạng chung.
Nay con xin sám hối,
Xin lỗi các hữu tình,
Vì ngu si, thiếu trí,
Con làm khổ hữu tình.
Vì ngu si, thiếu trí
Con tạo nên lỗi này
Nay con xin sám hối
Lỗi này xin thứ tha.
Xin hữu tình thứ lỗi
Xin hữu tình thứ tha
Con chân thành sám hối
Xin hữu tình thứ tha.
Nay con kinh sợ quá
Những tội lỗi con làm
Nay con kinh sợ quá
Những lỗi lầm của con.
Nay con kinh sợ quá
Bản ngã hư danh này
Cái mang đầy tai họa
Cái gây nhiều khổ đau.
Nay con mau cố gắng
Tránh những lỗi lầm này
Để con không tạo nữa
Những khổ người, khổ con.
Nay con mau từ bỏ
Bản ngã hư danh này
Cái đầy trò ác độc,
Đầy chướng nghiệp, oan gia.
Nay tâm con từ bỏ
Từ bỏ bản ngã này
Từ bỏ kiêu mạn này
Con từ bỏ khổ đau
Chúng ta đứng lên trải tâm xả mười phương.
Đây là phương trước mặt,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm lặng thinh, trong sạch
Tâm lặng lẻ, trong veo
Tâm bất động, trong ngần
Tâm lặng im, trong suốt.
Đây là phương bên phải,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương bên trái,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía sau,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta.
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Đây là phương phía trên,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta…
Đây là phương phía dưới,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta…
Đây là phương bề ngang,
Rộng lớn và bao la,
Hòa lẫn khắp phương này,
Là tâm xả của ta
Tâm xả này rộng lớn,
Vô lượng và vô biên.
Tâm xả này tỏa rộng
Cùng khắp thế giới này,
Tâm xả này toả rộng,
Khắp đất trời bao la.
Bằng tình thương, bằng từ tâm, bằng tấm lòng luôn nghĩ đến sự an lạc, an ổn cho chính mình. Cũng vậy, con chân thành cầu nguyện sự an lạc, an ổn này cũng đến với chư vị nơi này, chư vị nghe hiểu được âm thanh này cùng hữu tình trong trời đất rộng lớn này.
Mong tất cả đều được tâm thương này thuấn nhuần và dễ chịu, an lạc và bình an, tìm được hạnh phúc và an vui cho mình, cùng yêu thương tự thân và yêu thương muôn loài.
Mong tất cả có được trí tuệ thấy được sự vô thường của đời sống này, tâm chán ngán từ bỏ những xác thân năm uẩn vô thường này để thể nhập vào tâm an tịnh, trong sạch, trầm lặng, giải thoát khỏi biển sanh tử và chấm dứt hết mọi khổ đau. Lòng tha thiết chân thành cầu nguyện sự an lạc, bình an, trí tuệ và giải thoát đến cùng khắp tất cả.
./.